Job 2:3

Pourtant, il tient fermement son intégrité.

Une mention élogieuse de l'intégrité de Job

1. La constance dans la piété, malgré les tentations aiguës d'un état affligé, est un éloge singulier dans l'estime de Dieu ; car par la présente Job s'acquitte ainsi que les anciens caractères de sa piété ne suffisent pas sans ce nouvel ajout à sa louange ( 1 Pierre 1:7 ). Et la raison en est insinuée dans le mot « tenir ferme », qui dans l'original signifie retenir et tenir une chose fermement et de toutes nos forces, à cause des difficultés et de l'opposition ; comme le voyageur garde son vêtement un jour de vent.

2. Quoi qu'il en soit dans la religion dont les hommes se plaisent, rien ne plaît mieux à Dieu que la sincérité et la droiture quand elle est persévérante dans l'affliction et dans une condition éprouvante.

3. De même que Dieu est particulièrement satisfait de la sincérité des hommes, c'est contre cela que Satan plante ses principaux moteurs et batteries. Satan n'a pas attaqué la prospérité extérieure de Job, mais pour améliorer ainsi son intégrité. Ce n'est pas non plus la formalité ou la profession extérieure des hommes qu'il fait si mal, s'il peut les empêcher d'être sincères dans ce qu'ils font.

4. Même s'il n'y a pas de petite difficulté à tenir bon et à continuer droit et droit dans des épreuves rudes, pourtant les vraiment sincères sont, par la grâce de Dieu, capables de le faire, et de supporter jamais autant d'assauts violents. Même la grâce faible, soutenue par Dieu, est un parti trop dur pour toute opposition.

5. C'est un acte de sagesse divine, quand les choses du monde vont se ruiner, de ne pas rejeter aussi la piété et une bonne conscience ; ou, parce que Dieu nous dépouille des contentements extérieurs, donc de tourner le dos à ce qui devrait être un cordial sous toutes les pressions : car cela est recommandé comme un acte de grande sagesse dans Job, quand d'autres choses lui ont été retirées, encore " il tenait fermement son intégrité. Prendre une autre voie ne profitera en rien aux hommes, ni ne soulagera leurs chagrins, mais doublera en effet leurs pertes. ( George Hutcheson. )

Grâces tenues rapidement au procès

1. Que Satan dans toutes ses tentations plante sa plus grande batterie contre la sincérité. Satan ne se souciait pas du tout de lui retirer les bœufs de Job, ou ses brebis, ou ses enfants de lui, mais de lui retirer sa grâce ; c'est pourquoi il est dit, Job a tenu aussi vite.

2. Que tout ce qu'un homme pieux perdra, il sera sûr de s'emparer de ses grâces, il retiendra les spirituels, quoi qu'il advienne des temporels. Comme c'est le cas pour un homme en mer dans un naufrage, quand tout est jeté par-dessus bord, le blé qui le nourrit et les vêtements qui le couvrent, pourtant il nage jusqu'au rivage s'il le peut, avec sa vie à la main. Ou comme c'est le cas avec un vaillant porte-drapeau, qui porte la bannière à la guerre, s'il voit tout perdu, il enveloppera la bannière autour de son corps, et choisira plutôt de mourir dans cela comme son linceul que de laisser quiconque la lui prendre. .

3. Cette grâce non seulement s'oppose, mais vainc Satan et toutes ses tentations. Il prévaut dans son intégrité (ainsi l'hébreu peut être rendu dans la lettre).

4. Que la vraie grâce gagne par l'opposition. La vraie grâce augmente à mesure qu'elle est agressée. ( J. Caryl. )

Dieu immuable envers le serviteur affligé

Il est toujours son serviteur et l’un des plus importants parmi ses enfants, et un mot est maintenant ajouté montrant que Jéhovah note la fidélité des siens : “ Retient son intégrité. Qu'est-ce que c'est beau ! Pauvre et frappé, privé de tout, Job est toujours « mon serviteur ». Le Dieu vivant ne se désintéresse pas de ceux qui sont éprouvés et souffrants. Buvez profondément dans ce puits sucré. Bien que le changement de circonstances apporte souvent un changement à ceux que nous appelions autrefois des amis, et que ceux dont nous attendons le réconfort ne donnent que le blâme, Dieu n'est pas un homme qu'il devrait changer, et c'est toujours "Mon serviteur Job". ( HE Pierre. )

La loi morale et son respect

L'étape la plus basse de la vie religieuse est l'obéissance à la loi morale, et notre temps ne peut jamais être perdu lorsque nous regardons ces sanctions simples, infinies et éternelles. C'est à toute la vie chrétienne comme le granit primitif sur lequel le monde est construit. L'homme qui s'efforce d'être fidèle à la loi morale, même païen ou publicain, est peut-être plus proche du royaume de Dieu que ceux qui, dans les haines théologiques, en violent systématiquement le précepte le plus essentiel : « L'obéissance vaut mieux que le sacrifice. .

» La somme et la substance de la loi morale, telle que le Christ l'a énoncée, c'est la vérité et l'amour. Seuls quelques hommes sont, au sens le plus élevé, des hommes de principe. Un homme de principe est l'une des œuvres les plus nobles de Dieu. Il a appris le caractère sacré de l'éternité, la terrible certitude axiomatique de la loi. Deux mises en garde les plus nécessaires.

1. Aucun de vous ne peut supposer un instant qu'il n'a besoin que d'un appel à la raison et à la conscience pour obtenir l'obéissance à cette loi morale. Ceci, comme toute l'histoire le prouve, est une erreur vitale.

2. Vous ne pouvez pas voir le visage de Dieu à moins de garder votre corps dans la tempérance, la sobriété et la chasteté. Ce n'est pas la grandeur de la loi morale seule qui peut vous aider en cela. Vous devez entendre la voix du Christ. ( Doyen Farrar, DD )

Bien que tu m'aies déplacé contre lui .

importunité satanique

1. Que Satan est un avocat sérieux et importun contre le peuple et l'Église de Dieu.

2. Cette méchanceté pure, ou plutôt impure, excite Satan contre le peuple de Dieu.

3. Que Dieu afflige parfois son peuple sans égard pour ses péchés. Tu m'as poussé contre lui sans motif.

4. Que Dieu rendra enfin témoignage pour la compensation de l'innocence de Ses serviteurs contre toutes les accusations malveillantes de Satan. ( J. Caryl. )

Les incitations malveillantes de Satan

L'expression « bien que tu m'aies poussé contre lui » est surprenante. Est-ce un aveu, après tout, que le Tout-Puissant peut être ému par toute considération autre que le droit pur, ou pour agir de quelque manière que ce soit au détriment ou au mal de Son serviteur ? Une telle interprétation exclurait l'idée de pouvoir suprême, de sagesse et de droiture qui régit incontestablement le livre du premier au dernier. Les mots impliquent vraiment une accusation contre l'adversaire de contrevérité malveillante.

La parole du Tout-Puissant est ironique, comme le souligne Schultens : « Bien que tu m'aies certainement incité contre lui. Celui qui lance des javelots aiguisés de dénigrement est percé d'un javelot de jugement plus aiguisé. Pourtant, il poursuit sa tentative de ruiner Job et prouve que sa propre pénétration est la plus vive de l'univers. ( RA Watson. )