Job 20:4,5

Que le triomphe des méchants est court.

Le triomphe des méchants

Les mots du texte sont incontestablement vrais, bien que mal appliqués. Dans le monde il y a, hélas ! très souvent un triomphe des méchants. Parfois Nous le voyons à grande échelle, comme dans le cas de Pharaon, ou de Néron. Parfois, nous le voyons à petite échelle. Il y a un grand mystère dans ce triomphe apparent du mal. Beaucoup de saints souffrants ont été perplexes face à cette caractéristique du gouvernement divin ( Psaume 23:1 ) .

I. Quelques réflexions sur les raisons pour lesquelles les méchants devraient être autorisés à triompher pendant une saison.

1. Dieu est un Dieu de patience et de longanimité. Il n'écourte pas le jour de la grâce, même des plus impies, mais leur laisse place au repentir. Et même si cela ne sert à rien, c'est pourtant une démonstration de ses propres attributs, et laisse les impénitents plus complètement sans excuse.

2. Ce triomphe peut être permis pendant un certain temps, comme un châtiment à son peuple, ou à son monde. Dieu utilise les méchants comme des instruments inconscients pour exécuter sa volonté, et en particulier pour infliger un châtiment à son peuple rétrograde.

II. Il y en a un autre, et combien différent, un triomphe, le triomphe du chrétien. Son triomphe n'est pas sur les faibles et les souffrants, mais sur les forts - le monde, la chair, le diable. ( George Wagner. )

Le triomphe du méchant court

I. Le triomphe évoqué. Le terme utilisé par Zophar a un sens très général. Il signifie la joie que montre le vainqueur à cause des succès qui l'ont accompagné. Il doit être compris comme se référant à la vantardise que les hommes impies font souvent de leurs réalisations. Le terme s'applique à la conduite générale de tous ceux qui défient les lois de Dieu, et par leur spectacle de vie, qui prennent plaisir dans les voies du péché. La jouissance de la transgression est le triomphe de l'impiété.

II. La brièveté des triomphes de l'homme.

1. En ce qui concerne l'objet lui-même. C'est une conquête que les circonstances mettent entre leurs mains. Mais voyez comme la guerre est instable.

2. L'expression est également vraie en ce qui concerne le terme de la vie humaine. La période allouée à l'homme, même la plus longue, n'est qu'une petite portion du temps. La mort rattrapera bientôt l'impie, et mettra un terme définitif à tous ses plans et desseins ; il précipitera l'âme devant le Juge des vivants et des morts, pour rendre compte des actes accomplis dans le corps. Alors apparaîtra la valeur de la seule chose nécessaire.

Ce sujet enseigne au peuple de Dieu à ne pas se décourager, à ne pas juger ou conclure que les méchants sont heureux, car ils semblent prospérer et triompher. Il enseigne au croyant les obligations sous lesquelles il ment à Dieu pour la grâce - grâce qui a illuminé son esprit - grâce qui l'a conduit à Christ, à croire en lui et à trouver miséricorde et paix - grâce qui a guidé ses pas , et lui a permis de supporter patiemment tous les maux de la vie, dans l'espoir d'un triomphe à jamais. ( F. Rogers Blackley. )

Et la joie de l'hypocrite mais pour un instant.

Contre l'hypocrisie

Les préjugés ou la passion fausseront misérablement le jugement. Cela nous cachera ce que nous ne savons pas et nous fera pervertir ce que nous savons. Ceci est illustré dans les amis de Job. Job leur avait fait allusion au mal et au danger de leur conduite ( Job 19:28 ). Et Zophar, irrité par la prudence, répond avec une grande sévérité. Ses paroles, cependant, bien que mal appliquées, nous suggèrent deux vérités très importantes concernant les pécheurs.

I. Leur prospérité est passagère. Parmi les pécheurs, certains ne font aucune profession de religion, et d'autres une fausse profession. Chacun de ces personnages peut jouir, pendant un certain temps, d'une grande prospérité que les profanes sont souvent exaltés vers des lieux de dignité et de pouvoir. Ils prospèrent dans tous leurs travaux pour la richesse et l'avancement. Ils « triomphent », comme si aucun mal ne devait jamais leur arriver ( Psaume 73:3 ).

Les hypocrites sont aussi fréquemment tenus en estime ( Apocalypse 3:1 ). Ils font l'envie de bien des âmes humbles et contrites. Ils se vanteront d'expériences qui pourraient bien être convoitées. Et même atteindre des sommets de joie considérables ( Matthieu 13:20 ).

Mais leur prospérité sera de courte durée. L'hypocrite aura un délai mis à sa dissimulation. Il apparaîtra bientôt dans son caractère propre ( Deutéronome 32:35 ). En comparaison de l'éternité, la durée de sa joie ne sera « qu'un instant ».

II. leur ruine sera immense. Les impies seront visités en temps voulu pour leurs offenses. Ils « périront ».

1. À leur propre honte éternelle.

2. Au grand étonnement de tous ceux qui les ont connus. La question « Où est-il ? » se réfère principalement à l'extinction totale des impies. Adresse - « Vous ne savez pas cela ? » Ne savez-vous pas qu'il en est ainsi depuis le commencement du monde ? La Parole de Dieu n'affirme-t-elle pas qu'« il sera malade des méchants » ? ( Ésaïe 3:11 ; Psaume 9:17. ) L'histoire la plus authentique du monde ne le prouve-t-elle pas ? ( Esquisse de sermons. )