Job 21:25,26

Un diète de toutes ses forces. .. Un autre mort dans l'amertume de son âme.

Providence justifiée contre l'observateur superficiel

Ce qui empêche le plus les hommes de comprendre la providence, c'est son immense étendue. C'est comme un grand poème, et tout ce qu'une vie ou un observateur peut lire, ce sont quelques mots, ou tout au plus, quelques lignes. Dieu ne montre pas toujours sa main. Parfois, il le fait, et quand cela lui convient mieux, il le cache. Il est opportun qu'un certain mystère plane sur les dispensations de cette vie. Tout ce qui est insatisfaisant, par conséquent, suggère clairement à l'heure actuelle que le projet est encore inachevé.

La nature insatisfaisante du présent suggère un avenir. L'Apocalypse intervient pour nous dire que cette vie n'est que le vestibule de l'existence. Une ou deux considérations modifieront nos conclusions hâtives sur la fortune réelle de ceux qui vivent et meurent autour de nous, que leur situation soit apparemment prospère ou déprimée.

1. Le bonheur et la misère ne sont pas toujours selon l'apparence. Ils dépendent plus de l'état intérieur de l'âme que de son environnement extérieur, et sont donc mis, dans une certaine mesure, à la portée de tous.

2. Les hommes portent trop de jugements de l'extérieur. C'est le regard extérieur de la providence qui nous intrigue et rend la compréhension difficile.

Nous arrivons aux conclusions suivantes -

1. Dieu n'est pas un spectateur indifférent des fortunes humaines, mais les gère selon un plan parfaitement juste.

2. Le caractère trompeur des apparences oblige à soustraire beaucoup au bonheur et à la misère apparents du monde au début de nos investigations.

3. Les désavantages physiques et la privation des membres et des sens peuvent être compensés dans l'autre monde.

4. La difficulté de comprendre correctement la providence de Dieu provient de la nature complexe de plusieurs de ses actes, qui peuvent avoir diverses branches ou départements distincts, comme pénal, disciplinaire, miséricordieux et même rémunérateur, le tout d'un seul coup.

5. Nous pouvons comprendre suffisamment les actions divines pour nous permettre d'avoir confiance pour le reste.

6. La racine de tout bonheur est une bonne conscience, et celle-ci est mise à la portée de tous.

7. Une bonne conscience ne peut être acquise et maintenue qu'en recherchant le royaume de Dieu et sa justice avec tous les moyens en notre pouvoir.

8. Et pour tous les buts de la piété pratique, il est plutôt nécessaire que nous nous souvenions du bras surveillant du grand Ouvrier, que de comprendre ce qu'il fait. ( William Isaac Keay. )