Job 27:1-10

De plus, Job a continué sa parabole.

Points dans la parabole de Job

I. Une déclaration solennelle. "Comme Dieu vit." Les mots impliquent une croyance--

1. Dans la réalité de l'existence divine. Alors que certains nient ce fait, la majeure partie de la race l'ignore pratiquement.

2. Dans l'horreur de l'existence divine. Il y a une horreur sublime dans les mots : « Comme Dieu vit.

3. Dans la sévérité de l'existence divine. « Qui a ôté mon jugement, et le Tout-Puissant qui a vexé mon âme. » Comme la nature a l'hiver aussi bien que l'été, Dieu a un aspect sévère aussi bien qu'un aspect bénin.

4. Dans la proximité de l'existence divine. « L'esprit de Dieu est dans mes narines. Son souffle est ma vie.

II. Une noble détermination. « Mes lèvres ne diront pas de méchanceté, ni ma langue de tromperie. Dieu me garde de te justifier : jusqu'à ma mort, je ne m'enlèverai pas mon intégrité ; je tiens fermement à ma justice et je ne la lâcherai pas ; mon cœur ne me fera aucun reproche tant que je vivrai. Que détermine-t-il ?

1. Ne jamais dévier de la rectitude. « Jusqu'à ma mort, je ne m'enlèverai pas mon intégrité ; ma justice, je la tiens ferme et je ne la lâcherai pas. Quoi qu'il m'arrive, je ne jouerai pas le faux, je ne serai pas sincère. Personne ne peut me voler mon intégrité.

2. Ne jamais justifier la méchanceté. Job a tant de fois fait allusion à la prospérité des méchants qu'il craint d'être soupçonné d'envier leur sort et de vouloir être à leur place. Grande est la tendance de certains hommes à justifier la méchanceté en rapport avec la richesse et le pouvoir du monde.

III. Une réflexion pesante. « Quelle est l'espérance de l'hypocrite, bien qu'il ait gagné, quand Dieu lui enlève son âme ? Dieu entendra-t-il son cri quand le trouble viendra sur lui » ? L'écrivain réfléchit ici sur les méchants riches, et il conclut :

1. Que dans la mort ils n'auront aucun espoir.

2. Que dans les ennuis, ils n'auront aucune réponse à leurs prières ou se réjouiront de Dieu. Conclusion--

(1) La plus grande réalité en dehors de nous. Qu'est-ce que c'est? Dieu. Tout le reste est ombre.

(2) La plus grande valeur à l'intérieur de nous. Qu'est-ce que c'est? La vertu, ou ce que l'on appelle ici « intégrité », « justice ». ( Homiste.)