Job 29:15

J'étais les yeux des aveugles.

Auto-multiplication

Mes yeux ne sont-ils pas les miens ? Non, rien ne vous appartient ; et jusqu'à ce que vous obteniez cette vérité enfoncée dans votre âme même, vous ne pouvez pas être un chrétien. Un homme ne peut-il pas faire ce qu'il veut des siens ? Oui, quand il l'aura. Votre main n'est pas la vôtre, alors qu'en est-il de la petite chose qui s'y trouve ? Le plus grand inclut le moins. Pas un cheveu sur ta tête ne t'appartient, pas un souffle dans ton corps ne t'appartient ; le sang de Christ t'a racheté chaque souffle et chaque fibre, ou Il n'a racheté aucun de vous.

Si un homme a une vision, il a cette vision pour celui qui n'en a pas. C'est la loi de propriété du Nouveau Testament. Tout homme qui a besoin de votre aide, vous pouvez faire partie de vous-même, et par une transmigration des âmes, qui n'a rien à voir avec les vieilles fables de la métempsycose, vous pouvez prendre d'autres hommes en vous, vous mettre en d'autres hommes et vivre la vie publique, la vie philanthropique, sans que beaucoup de gens en sachent grand-chose.

Ne donne-t-il rien qui est des yeux aux aveugles, qui lit les petits caractères pour ceux dont les yeux sont ternes ? On dit, on distingue ces grosses lettres, mais qu'est-ce que c'est que cette petite écriture ? N'est-ce rien que de lire la Bible à une personne dont les yeux défaillent et qui ne peut plus voir la douce révélation de Dieu en caractères obscurs ? N'est-ce rien de s'asseoir une heure à côté d'une pauvre âme solitaire un dimanche soir et de lire à cette âme des paroles du ciel ? Celui qui fait cela ne fait-il rien parce que son nom n'apparaît pas dans cette liste ou dans celle-là ? La difficulté à laquelle tous les hommes sont confrontés est qu'ils ne peuvent pas s'éloigner de leurs propres petites conceptions étroites de ce que sont les choses.

Si vous ne faites pas exactement comme moi et quand je le fais, alors l'ennemi me suggère que vous ne faites rien, alors que vous faites peut-être dix mille fois plus qu'il n'est jamais entré dans mon imagination de concevoir qu'il soit possible pour un homme à faire. Ainsi, il y a des personnes qui ne peuvent s'éloigner de l'idée qu'à moins qu'un ministère ne soit associé à des milliers et des milliers de conversions, il ne fait rien.

Béni soit Dieu, ce ne sont pas des juges, ce ne sont que des critiques. Ne fait-il rien qui stimule toute l'humanité qui est dans un homme ? Ne fait-il rien qui fait dire au lâche : « Que Dieu m'aide à être courageux, et quand l'ennemi reviendra, je me dresserai contre lui avec toute ma force » ? N'essayez pas d'écrire la liste d'abonnement d'un autre homme pour lui. Tout homme rendra compte de lui-même à Dieu.

Assez! Dieu est amour. Il y en a d'autres qui ne peuvent échapper à l'idée qu'à moins d'avoir des organisations sans fin, tout un tumulte de mécanismes, vous ne faites rien. L'aveugle ne joue-t-il aucun rôle dans tout ce merveilleux drame d'amour ? Eh bien, l'aveugle ne devrait jamais oublier qui c'est qui l'a conduit à travers la rue. Même un aveugle n'est pas exempt de gratitude ; même l'homme qui a été aidé doit se souvenir de l'homme qui l'a aidé ; même Dieu s'assoit pour qu'il puisse recevoir nos tributs de reconnaissance, - il n'en a pas besoin, mais il sait qu'il est bon pour nous de nettoyer notre égoïsme en permettant de répandre à travers lui nos flots de gratitude.

As-tu reconnu tous les hommes qui te regardaient ? Je ne crains pas. Qui te regardait dans les affaires, quand tu étais un jeune homme, et que tu voyais très peu ? Qui était cet homme fort aux yeux perçants qui voyaient à des milles au-delà de la ligne où ta vision échouait, et qui te disait : Ainsi et ainsi se trouvent l'horizon du destin et la sphère des possibilités commerciales ? Vous avez profité des yeux de cet homme et des conseils de cet homme : qu'avez-vous fait pour lui ? Savez-vous que certains de ses enfants sont en difficulté ? Savez-vous que sa veuve serait presque heureuse si elle n'avait qu'une livre par semaine de plus qu'elle n'a ? Savez-vous que cet homme, alors si bon et si fort, n'a pas de pierre tombale pour marquer l'endroit où reposent ses os ? Vous pourriez en mettre un et écrire dessus : « Il m'a aidé, il était mes yeux ; mais pour cet homme dont le corps repose ici, je serais mort dans la nuit sans avoir jamais vu la lumière » ; et ce passage de la Bible que les hommes pourraient lire, et la lecture pourrait commencer à se sentir, et le sentiment pourrait commencer à prier, et la prière pourrait commencer à aider d'autres jeunes gens.

Qui vous a conseillé lorsque vous étiez en difficulté ? Mais quelle valeur monétaire attache-t-elle à un bon conseil ? Qui se soucie de payer pour des idées ? Payez pour des briques et des pierres, des piliers de fer, des lampes à gaz et du verre peint, mais jamais, dit l'avare, ne payez pour l'âme, l'esprit, le sang, la fureur d'une haute inspiration. Beaucoup d'hommes ne voient pas les aveugles, ou ils les aideraient. Dois-je vous dire pourquoi beaucoup d'hommes ne voient pas les aveugles ? La réponse est, parce qu'ils ne les recherchent pas ; et c'est incroyable combien vous pouvez manquer si vous ne le cherchez jamais.

Il y a des âmes qui se disent ce mensonge, à savoir, Maintenant, si seulement j'avais l'opportunité, je pourrais faire une bonne affaire, mais les gens qui ont besoin de ce genre d'aide ne semblent jamais venir sur mon chemin : aucun doute qu'il y en a beaucoup qui méritent cas dans le monde si on les connaissait. Comment oses-tu te reposer dans les ténèbres après avoir dit ce mensonge ? Dehors sur une telle hypocrisie! Ce que je suis prêt à dire, c'est que certains d'entre nous ont de plus grandes opportunités de voir que d'autres hommes.

C'est nécessairement vrai : mais les autres hommes devraient dire à ceux qui ont une vision plus large : Dépensez cet argent pour moi ; Je le donnerais de ma propre main si je connaissais les facilités, mais vous avez de plus grandes occasions de les voir : dépensez deux cents livres par an pour moi. Pensez à un homme ayant ses dix mille, quinze, vingt mille par an, et ne faisant jamais d'un homme qui a une vision large de la société son trésorier ou son fiduciaire.

Rappelons-nous qu'il existe d'autres cécités que celle du corps. Voici le champ plus vaste, voici la place pour le génie et la sympathie, la prière et l'amour. « J'étais les yeux des aveugles » - les ignorants ; Je leur ai appris leurs lettres, je leur ai donné la clé du savoir, je leur ai montré comment lire un peu pour eux-mêmes, puis je leur ai donné un livre ou deux ; et maintenant ils lisent et grandissent mentalement ; ils réfléchissent profondément à des questions pratiques et enseignent eux-mêmes à d'autres à lire.

« J'étais les yeux des aveugles » - pour ceux qui travaillaient dans les ténèbres de la superstition, pensaient aux présages et étaient effrayés par des suggestions de présences spectrales ; pas la grande spiritualité qui remplit l'univers du Saint-Esprit, mais peur de la sorcière et du démon et du diablotin et de la fée : pour eux j'ai purgé l'air, je leur ai fait sentir que l'air était un grand vent de santé venu du ciel, destiné à rajeunir les hommes, pour rendre les hommes jeunes et joyeux, heureux d'une gaieté solennelle ; et maintenant ils mangeaient en disant aux autres que Dieu est lumière, Dieu est amour, et que ceux qui craignent le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ n'ont rien d'autre à craindre, car ils se tiennent dans la lumière de l'amour. ( Joseph Parker, DD )

"Les yeux des aveugles"

I. La condition particulièrement dépendante de l'aveugle.

1. Quant aux choses spirituelles, les aveugles sont particulièrement dépendants. Dans les choses spirituelles, tous les hommes sont dépendants. Parfois, la cécité est envoyée en jugement. Combien sont les livres que les aveugles ne possèdent pas. De combien d'objets de vue l'Écriture tire des leçons de foi. Ceux-ci doivent être plus difficiles pour les aveugles que pour les autres.

2. Quant aux choses temporelles. Si peu de professions et de métiers que les aveugles peuvent suivre.

II. Le devoir et la manière de devenir les yeux des aveugles. Il est de notre devoir d'étudier la pensée de Dieu envers les aveugles, de prier et de nous efforcer avec son aide d'avoir les mêmes idées, selon notre opportunité. Quant au mode, cela s'appliquera aux particuliers. Tous doivent garder la plus sincère sympathie, tous doivent être prêts à apporter leur aide pratique ; mais différentes personnes peuvent aider de différentes manières. ( John Hambleton, MA )

La bonté sociale de Job

Job était manifestement un ami et un bienfaiteur commun, un amoureux de l'humanité, qui employait joyeusement son temps, son travail et sa substance à promouvoir le bien-être et le bonheur des autres.

I. Job était les yeux des aveugles. Ceci est communément compris de l'aveuglement intellectuel, de ceux dont l'esprit est obscurci. Être des yeux pour eux doit par conséquent signifier éclairer ces esprits sombres par les faisceaux de la connaissance et de l'instruction. Ce sens figuré des mots n'exclut pas nécessairement le sens littéral. La perte de la vue est une calamité si touchante, un état si ennuyeux et si inconfortable, qu'elle suscite de la compassion dans certains seins peu susceptibles d'être très affectés par d'autres objets. Les pouvoirs rationnels d'un homme, qui sont la vue intérieure, peuvent être aveuglés par le péché, par l'ignorance ou par la distraction.

II. Job était aux pieds des boiteux. La solidité du corps et une solide constitution, avec tous les membres entiers et capables d'exercer leurs fonctions respectives, sont tout l'héritage dans lequel est né le grand nombre de l'humanité. Dur en effet est leur sort, et très sévère la dispensation sous laquelle ils sont tombés, qui n'ont ni pain à manger, ni mains pour y travailler ; qui sont gravement mutilés et paralysés dans leurs membres, rongés par des douleurs tourmentantes, ou rongés par des maladies persistantes. Pour cela, des hôpitaux spéciaux sont prévus.

III. Job était le père des pauvres. Il avait une âme trop large et généreuse pour laisser couler sa générosité simplement dans le canal de sa famille. Il est en cela un modèle très noble pour l'imitation. ( Andrew Rogue, DD )

Heureux souvenirs d'utilité passée

La plus belle invention du poète Dante n'est pas son image de Béatrice, ni de Francesca, mais sa description de la rivière Eunoe, dans les eaux de laquelle ayant été immergé, on se rappelle à la fois toutes les bonnes actions et pensées de sa vie passée. Bien avant l'époque de Dante, les poètes du monde païen avaient chanté un ruisseau appelé Léthé, dans lequel si l'on plongeait, il oubliait les douleurs du passé.

L'un était le fruit de la pensée païenne, l'autre de la pensée chrétienne. Les païens ne pouvaient espérer mieux que l'oubli. L'oubli complet était tout ce que le cœur pécheur ose espérer. Mais le christianisme ne pointe pas seulement avec espoir vers l'avenir, mais sanctifie le passé. Il remplit la vie des hommes d'actions bienveillantes et de souvenirs bénis, à ne jamais oublier. Et dans le futur éternel, les enfants de Dieu à la mémoire vivifiée Le loueront pour le passé. ( D. Swing. )