L'illustrateur biblique
Job 31:40
Les paroles de Job sont terminées.
Position finale de l'emploi
Courant comme un fil d'or à travers tout ce langage véhément et passionné, nous avons vu une veine de pensée qui a donné à ce questionneur à moitié rebelle un droit à notre sympathie, et qui même si le livre s'était terminé ici, aurait empêché des hommes réfléchis de se joindre à nous. ses adversaires, et d'abandonner la victime solitaire et torturée aux reproches de ses amis, et à la condamnation des futurs lecteurs de cette grande controverse.
Son âme, mûrie par le souffle brûlant d'une cruelle affliction, se prépare pour un pas, un long pas en avant, dans cette révélation progressive de Dieu lui-même à l'homme, qui nous est donnée dans la Sainte Écriture. Il est écoeuré à la vue et au sentiment du mal, et s'accroche à la conviction que, malgré toutes les apparences, Dieu doit être juste, plus juste que ses amis, ou sa propre croyance ou sa propre expérience l'ont déclaré être... il lutte pour être fidèle à la fois à lui-même, à sa conscience et à son Dieu.
Il aspire à une vue plus claire et à une approche plus rapprochée de l'Être divin contre lequel, comme on le voit dans la lumière insuffisante qui lui est donnée, il a lancé un réquisitoire si véhément, un flot si terrible de colère fervente et poétique. Et bien qu'il n'ait aucun espoir sûr et certain d'une vie au-delà de la tombe, telle qu'elle a été révélée au monde en Christ, pourtant ses gémissements pathétiques à la fin de la mort font place, une fois à une vague aspiration, et encore et encore à une affirmation plus forte de sa conviction - jaillissant comme un éclair de lumière de son humeur la plus sombre - que même s'il doit mourir, mourir dans sa misère et sa désolation, Dieu sera encore son Goel, son redresseur de torts ; que d'une manière ou d'une autre, il ne sait comment, même après le choc de la mort, il verra Dieu et ses torts seront réparés ; et c'est pourquoi celui qui lui a été autrefois si cher,
Et nous avons remarqué comment, dans sa description de sa jeunesse, il évolue dans une atmosphère sereine et élevée, nous présente une norme morale de pratique et même de pensée qu'un chrétien peut être reconnaissant d'atteindre et de réaliser. Et maintenant, il et ses amis sont pareillement silencieux, silencieux mais peu convaincus. Ni les uns ni les autres n'ont gagné l'adhésion de ceux contre qui ils s'opposent. Ils ne peuvent indiquer aucune culpabilité de la part de Job.
Il ne peut pas les convaincre de son innocence. Ni un camp ni l'autre n'ont, nous ne pouvons que le sentir, mis la main sur toute la vérité. Pourtant chacun a épuisé sa réserve d'arguments, tiré ses flèches et vidé son carquois. Et si profonde que soit l'emprise que Job a acquise sur notre intérêt et notre sympathie, pourtant " la lumière et l'ombre ont été si graduées que ces sympathies ne sont pas entièrement confinées à un côté ". ( Doyen Bradley. ).