Job 35:14

C'est pourquoi tu lui fais confiance.

Le conseil d'Elihu au découragé

Il n'y a pas de mot que les adorateurs de Dieu ont besoin d'avoir murmuré à leurs cœurs plus fréquemment que celui-ci : « Aie confiance en lui. Nous sommes dans un monde, et sous un système d'événements, merveilleusement adapté pour éprouver notre foi.

I. Si sans la foi il est impossible de plaire à Dieu, nous pouvons en déduire que la foi est éminemment agréable. Il n'y a dans l'Écriture aucune liste de ceux qui se sont distingués par le zèle, l'humilité ou l'espérance ; mais le onzième des Hébreux arbore les noms d'hommes et de femmes qui, par la foi, ont fait des choses merveilleuses. La foi est le couronnement du caractère chrétien.

II. L'un des principaux objectifs de l'Ancien Testament est de nous enseigner la foi. Une magnifique illustration en rapport avec le texte. Dieu voulait enseigner à l'humanité par ce livre, que la grande affaire de l'homme dans ce monde est de faire confiance à Dieu. « Dans tout cela, Job n'a pas péché et n'a pas inculpé Dieu stupidement. »

III. Le conseil d'Elihu dans le texte profite à un cœur qui se serre. Le sens est : « Bien que vous disiez que vous ne le verrez jamais apparaître pour vous, il exercera son jugement quand il le fera ; c'est pourquoi aie-toi confiance en lui. Il y a des moments où une sombre providence s'est installée comme un nuage sur nos perspectives. Il s'est passé quelque chose qui est la pire chose qu'il nous semble que Dieu ait pu choisir pour nous affliger.

Il n'y a aucune explication, aucune atténuation, aucune perspective joyeuse. Les amis se trompent s'ils nous disent de ne pas pleurer. La nature trouve du réconfort dans les cris, les gémissements, les larmes. Il ne sert à rien d'argumenter, disons-nous, Dieu était mon ami autrefois, maintenant Il m'a établi comme Sa marque. À ces âmes affligées : la Parole de Dieu dit : « Bien que tu dises que tu ne le verras pas, cependant, le jugement est devant lui. Vous pensez que vous ne verrez jamais son dessein d'accomplir du bien en vous et par vous dans cette affliction. Cela vous semble sans plan, confus, imprudent. Mais le jugement est pour lui, chaque fois qu'un de ses enfants souffre ; la flèche qui nous transperce blesse son cœur avant d'atteindre le nôtre.

IV. Notre devoir aux heures sombres est ici rendu clair. « Ainsi donc confiance en lui ». Cela se fait par une adresse spéciale et sincère à Dieu par le bouche à oreille. Se lever et se mettre à genoux, implique une détermination sérieuse à chercher Dieu, et l'acte d'encadrer notre discours, montre que nous sommes sérieux. Ayant confié notre prière à Dieu, déclarant notre confiance en lui, nous devons montrer notre sincérité par une tranquillité d'esprit qui, rappelons-le, n'est pas incompatible avec l'importunité.

Nous ne devrions jamais nous abandonner au chagrin dans les heures les plus sombres. Dieu prend plaisir à ceux qui, contre l'espérance, croient en l'espérance, prenant part à Dieu en insistant sur le fait qu'Il est capable de faire infiniment au-dessus de tout ce que nous demandons ou pensons. Le savions-nous seulement, Dieu courtise ceux qu'il afflige. « Il fait fouetter tous les fils qu'il reçoit. » Soyez donc bon courage, âmes abattues. Soumettez-vous sous sa verge. Enfin--Tout ce qui a été dit de la confiance en Dieu dans les moments de découragement est éminemment vrai de la foi au Sauveur. ( N. Adams, DD )

Un Dieu qui se cache

1. Ces paroles supposent qu'il y a des saisons et des situations, dans lesquelles les voies du ciel semblent effrayantes et inexplicables. C'est abondamment évident pour n'importe quel département du gouvernement divin auquel nous tournons les yeux. Si nous regardons le monde naturel, nous ne trouverons pas toujours le Dieu de la nature non obscurci. Si nous regardons dans le domaine social, ici aussi, nous trouverons ses voies mystérieuses. Il y a des moments où la protection de sa providence semble être retirée de la société.

Ses intérêts paraissent soumis aux caprices de la fortune et aux passions des hommes. Si nous tournons notre attention vers le département normal, ici aussi, nous trouverons des événements qui nous étonneront et nous laisseront perplexes. L'affliction maintient une domination puissante et oppressive parmi les fils des hommes. Il n'est pas rare que le lot des justes porte les fardeaux les plus lourds et expérimente les épreuves les plus sévères de la vie. Dans la gestion de leurs attributions, les voies de la Divinité sont impénétrables.

Quand on compare les terreurs de la nature à sa bienveillance qui régit ses mouvements ; quand nous comparons les triomphes de l'iniquité dans le monde, avec sa puissance et sa sainteté par qui il est gouverné ; quand nous combinons les afflictions des vertueux, et les épreuves de l'Église, avec son amour à qui elles sont dévouées : il faut avouer qu'il y a des saisons où celui dont la foi est le plus fermement fixée, peut être prêt à s'exclamer avec les stupéfaits prophète : « En vérité, tu es un Dieu qui te cache, ô Dieu d'Israël, le Sauveur ! De cela, cependant, nous pouvons être sûrs.

Son gouvernement doit être aussi pur, juste et bienveillant que sa nature ; et par conséquent, juste dans chaque mesure de celui-ci; cherchant sans cesse la manifestation de la justice, et l'amélioration et le bonheur de la créature. « Le Seigneur est juste dans toutes ses voies et saint dans toutes ses œuvres. » Nous devons maintenir, dans toutes les situations où sa providence nous place, une confiance inébranlable en sa bonté et l'obéissance à sa volonté.

Rien n'afflige plus fréquemment les sentiments et ne trouble les principes des hommes que l'impénétrabilité des agissements de Dieu. Mais les mesures de son gouvernement sont-elles fausses, parce qu'elles ne coïncident pas avec nos vues partielles ? Les méthodes de sa providence doivent-elles être condamnées, parce qu'elles ne peuvent pas être comprises par nos compréhensions limitées ? Que ses voies soient mystérieuses devrait nous remplir d'humilité.

Il devrait nous inspirer le respect et la crainte divine ; mais cela ne doit pas exciter notre surprise. Nous sommes assurés par la raison et par l'Écriture, que son gouvernement est infiniment et uniformément juste. Dans le don de Son Fils pour notre salut, Il nous a offert le plus grand gage que nous soyons capables de recevoir, que Son but, Son souhait, Son souci constant est la préservation et le bonheur de Sa progéniture. Chez des hommes assurés de la perfection d'un gouverneur et des principes par lesquels il agit, il est absurde d'être mécontent de mesures qu'ils ne voient qu'en partie.

Les dispenses les plus affligeantes et les plus inexplicables peuvent souvent être les ressorts des opérations les plus importantes et les plus heureuses. Apprenons, de ce qui a été dit, à conserver dans chaque situation une confiance inébranlable dans l'amour du Tout-Puissant et une obéissance inébranlable à sa volonté. ( Mgr Dehon. ).