Job 5:1-7

Appelle maintenant, s'il y en a qui te répondront.

Le mal moral vu par un religieux naturel éclairé

Comment Eliphaz semble-t-il considérer le péché ?

I. Comme excluant le pécheur de la sympathie du bien. Il peut vouloir dire ici non plus : Qui sympathisera avec tes opinions en tant que pécheur ? ou, qui sympathisera avec ta conduite en tant que pécheur ? "Appelle maintenant, s'il y en a qui te réponde." Ta conduite est telle qu'aucun des saints ne te remarquera. Tout cela était faux lorsqu'il s'appliquait à Job, mais c'est parfaitement vrai en ce qui concerne le péché en général. Le péché exclut toujours de la sympathie du bien.

II. Comme par ses propres passions œuvrant à la destruction du pécheur. « La colère tue l'insensé, et l'envie tue l'insensé. » Sa propre colère et sa propre envie. Les passions maléfiques, sous toutes leurs formes, sont destructrices.

III. Comme jouissant de la prospérité pour finir en ruine.

1. Les pécheurs prospèrent souvent dans le monde. Ils « prennent racine ».

2. La prospérité doit prendre fin. Ce n'est que temporaire. Il disparaît souvent au cours de la vie.

3. A la fin, la ruine est complète.

IV. Comme destiné à produire la misère partout où elle existe.

1. La misère suit le péché par ordination divine.

2. Un homme pécheur, aussi sûr qu'il est né, doit endurer des ennuis. Telle était la vision de ce vieux Témanite sur le mal moral, et, dans l'ensemble, sa vision est vraie. ( homéliste. )