Job 8:14

Dont la confiance sera une toile d'araignée.

L'araignée et l'hypocrite

En physique, en morale, en religion, la réalité n'a aucun respect pour ceux qui n'ont aucun respect pour la vérité et les faits. La nature maltraitée, sans se laisser décourager par le rang, étend son fléau sur tous les dévots du péché. La réalité ne semble pas en matière morale à beaucoup si honnête et sévère. La fantaisie et l'imagination tiennent ici une influence plus complète. Les hommes proposent de siroter le doux sensuel et de décliner l'amer sensuel. En religion, la réalité peut sembler régner sans rival, car ici n'est pas un pays de rêve pour la fantaisie, mais le champ de révélation pour les activités de l'esprit et du cœur.

Certains font de la religion leur miroir, dans lequel ils se voient le terme de toute leur dévotion. Certains exagèrent leur rôle dans le temple, pour atteindre plus facilement leurs frères sur le marché. Certains falsifient le nom de Dieu au prix d'une conduite sanctifiée et le présentent pour des profits en or à la banque de la confiance chrétienne. Ce sont les hypocrites qui ont confiance que Dieu ne les exposera pas de ce côté de la tombe ; mais leur espoir sera retranché ; « leur confiance est comme une toile d'araignée », qui, bien que très belle dans sa structure, est également fragile quant à sa texture, et, bien qu'adéquate aux objectifs du constructeur, pourtant, étant auto-tissé, auto-construit, est destinée à être balayé.

I. Belle quant à sa structure. Admirable est l'architecture féerique de la toile d'araignée. Ce tracé d'art d'insectes, sur une clôture d'aubépine ou de houx, vu avant que le soleil ne devienne chaud, enfilé de perles de rosée, ne demande aucun talent de peintre, aucun éloge de poète ; sa beauté, comme la gloire du soleil, est sa propre évidence. Belle aussi est la confiance de l'hypocrite, et la religion qu'inspire la confiance. La religion de l'hypocrite satisfait l'œil ; c'est le nuage clair qui passe pour le moment pour le soleil lui-même ; c'est le sacrifice sans tache ni défaut dans la peau ; argument qui contraint la charité à espérer qu'elle est pure et droite de cœur. Aux yeux des hommes, la religion de l'hypocrite est comme la toile d'araignée, belle dans sa structure, mais lorsqu'elle est essayée, elle s'avère être...

II. Très fragile dans sa texture. Ce n'est pas un dénigrement pour le web. Pour un si petit tisserand, c'est fort et merveilleux. Si l'homme était aussi insignifiant que l'araignée, sa misérable confiance ne serait pas une indignité ; étant à peine inférieur aux anges, une confiance hypocrite mérite la comparaison. Dieu suspend de grands poids à de petits fils ; l'hypocrite les pend tous à leur apparence. Il n'y a rien de réel à part sa méchanceté, rien de vrai à part sa tromperie.

III. Il est adapté aux objectifs du propriétaire et réussit à les sécuriser. L'hypocrite, voulant voler avec les colombes à leurs fenêtres, se pare de leurs plumes. Tout le vrai prophète est son vêtement velu. Son succès équivaut souvent à la complétude de son déguisement. La charité espère que sous les feuilles il y a des fruits ; que derrière le sourire il y a le cœur aimant ; que le parfum de la profession vole la vraie fleur de la grâce à l'intérieur. Elle est adéquate à ses desseins et réussit trop souvent à les obtenir. L'araignée attrape sa proie ; l'hypocrite fait un gain de piété et une échelle de religion.

IV. Leur confiance, étant fausse, sera, avec tout ce qui repose sur elle, complètement balayée. La vérité, la sainteté et l'honneur de Dieu l'exigent. Hypocrisie! C'est une tombe avec le porche en lettres et le dôme doré d'un temple. C'est la tromperie sublimée en science. L'hypocrite prend le nom précieux de Christ comme un pêcheur fait un ver, et, le poussant sur le crochet de ses desseins véreux, incline pour les suffrages ou le lucre.

Mais le pieux dissimulateur épuisera ses dernières ressources et usera son dernier déguisement. Cette araignée humaine peut s'emparer de ses mains et poursuivre ses plans rapprochés dans le grand palais du roi, mais le jugement à venir l'emportera, lui et les autres. La colère du Seigneur fumera contre l'hypocrite. Aucun sacrifice ne peut être offert sans sel ; aucun service ne peut être accepté sans sincérité. ( WG Jones. )

Faux et vrai espoir

(avec Hébreux 6:19 ):--Le monde est plein d'espoirs de toutes sortes. De même dans les rêves de l'enfance, les résolutions de la jeunesse, les objectifs de la virilité et les anticipations plus sévères de la vieillesse, nous pouvons voir sa puissance déployée. La faculté d'espérer est une grande force motrice de l'action humaine.

I. Le faux espoir est comme une toile d'araignée. Parce que--

1. Pas tout à fait dépourvu de beauté. De telles toiles sont souvent belles, surtout celles que l'on voit en été s'étaler sur les haies ou festonner entre les arbres du jardin. Ils attirent notre admiration lorsque nous les voyons scintiller au soleil. Belles, en apparence, sont les espérances que même les impénitents nourrissent. Le pouvoir de l'espérance permettra souvent à un homme qui est entièrement dépourvu de la grâce de Dieu de peindre l'avenir dans des teintes roses, de rêver d'une possible excellence et d'évoquer des visions de la gloire du ciel, qui, bien que peu substantielles comme gossamer, ne sont pas sans leurs caractéristiques attrayantes.

2. Autodérivé. Il est bien connu que les araignées produisent à partir de leur propre corps le liquide gluant avec lequel elles forment leurs toiles. Même ainsi, les espoirs auxquels se livrent les méchants sont autoproduits. Ils ne sont que les créations de leur propre fantaisie.

3. Extrêmement fragile. Comme la toile d'araignée est légère et sans force : la chute d'une feuille la détruira, une rafale de vent l'emportera. Emblème significatif à cet égard de la faiblesse des faux espoirs !

II. Le vrai espoir est comme l'ancre de l'âme. Parce que--

1. Il relie son possesseur à un monde invisible. Lorsqu'une ancre est jetée par-dessus bord depuis un navire, elle tombe hors de vue, sous les vagues bleues, qui agissent comme une sorte de voile pour la cacher à la vue. Le marin ne la voit pas, bien qu'il sache et sente qu'elle est là. Il s'aperçoit que son navire est ancré, bien que les secrets du terrain d'ancrage soient cachés à son regard. Même ainsi, l'apôtre décrit l'espérance du chrétien « comme entrant dans celle-ci sous le voile ».

2. Il possède une force durable. Une fois l'ancre enfoncée dans le sol, avec quelle emprise ferme-t-elle le plus gros navire ! Un emblème celui-ci de la force d'une véritable espérance ! Elle est à la fois « sûre et inébranlable », car elle ne repose pas sur les promesses rompues de l'homme, mais sur les promesses immuables de Dieu ; il ne s'accroche pas au sable du support humain, mais au rocher de la force divine.

3. Il donne à l'âme calme et sécurité au milieu des tempêtes de la vie. Bien que le coup de vent puisse souffler violemment, le navire navigue en toute sécurité dans la baie. Tenu fermement par l'ancre amicale, il s'éloigne à peine de ses amarres. Même ainsi, l'âme qui s'ancre dans la puissance divine et l'amour divin demeure calme et sûre à travers chaque tempête d'épreuve. « Tu le garderas en parfaite paix », etc. ( George John Allen, BA )

L'espoir comme une toile d'araignée

Une similitude d'une grande élégance et d'une grande signification. On peut observer une grande analogie entre la toile d'araignée et cela à un double égard.

1. En ce qui concerne la subtilité curieuse et le beau sang-froid artificiel de celle-ci. L'araignée dans chaque toile se montre artiste : ainsi l'hypocrite tisse son espoir avec beaucoup d'art, en un fil fin et fin. Ceci et ce bon devoir, cette bonne pensée, cette opposition à quelque péché grossier, sont tous entrelacés pour constituer une couverture pour son hypocrisie. Et comme l'araignée puise tout dans ses propres entrailles, l'hypocrite tire toute sa confiance de ses propres inventions et imaginations.

2. Il lui ressemble par sa faiblesse : il est trop finement filé pour être fort. Une fois que l'araignée a utilisé tout son art et tout son travail pour encadrer une toile, avec quelle facilité se brise-t-elle, avec quelle rapidité est-elle balayée ! Ainsi, après que l'hypocrite a forgé une espérance avec beaucoup de frais, d'art et d'industrie, ce n'est encore qu'une chose faible, mince et pitoyable. Il obtient en effet par là un nom et une place parmi les professeurs ; il accroche pour ainsi dire ses espérances aux poutres de la maison de Dieu.

Mais quand Dieu viendra purifier et, pour ainsi dire, balayer son sanctuaire, de telles toiles d'araignées seront certainement ramassées. Ainsi l'hypocrite, comme l'araignée, par tous ses artifices et son travail, ne fait que défigurer la maison de Dieu. Un hypocrite dans une église est comme une toile d'araignée dans un palais - tout ce qu'il est ou fait, ne sert qu'à ennuyer et à mal devenir l'endroit et la station qu'il ornerait. ( R. Sud. )

L'espoir de l'hypocrite

I. Le caractère de l'hypocrite. Il cache la méchanceté sous un manteau de bonté. Il tire son honneur de sa naissance ; l'enfant de Dieu dès sa nouvelle naissance. Il sert Dieu avec ce qui ne lui coûte rien. Il n'est disposé qu'à quelques vertus. Il met la raison à la place de la religion. Ses vertus ne sont que des vices brillants. Il entend la Parole sans réel bénéfice. Il est le « sol pierreux ». Parfois, il tremble sous la Parole, mais il la décale. C'est un ami apparent, mais un ennemi secret, de l'Evangile. S'il prie, c'est avec sa langue, pas avec son cœur. Il agit selon ses désirs. Il est hésitant et double d'esprit.

II. L'espoir de l'hypocrite.

1. La confiance ou l'espérance de l'hypocrite est une toile d'araignée, parce qu'il la forme, pour ainsi dire, de ses propres entrailles.

2. Parce que la profession et toutes les œuvres de l'hypocrite sont faibles et instables. Il y a une certaine curiosité dans la toile d'araignée, mais il n'y a ni force ni stabilité.

3. L'araignée fait sa toile pour attraper et piéger. Ainsi l'hypocrite piège le simple ; il profite de la piété.

4. L'hypocrite, comme l'araignée, se croit parfaitement en sécurité ; une fois logé dans sa profession, il ne craint aucun danger.

5. Dans l'émission, l'espoir périra comme une toile d'araignée. Lorsque la maison est balayée, descendez les toiles d'araignées. ( T. Hannam. )