Bien que ton début était petit.

Le jour des petites choses

Les petits commencements, dans certains cas, produisent de grandes fins.

I. Les conditions de réussite. Bien qu'évidents et simples, ils sont très facilement négligés. Un motif pur semble le premier. Un double objectif réussit rarement. L'homme qui n'a qu'un seul but n'a qu'un seul ennemi à affronter. Une autre « condition de réussite » peut être trouvée dans la nature de l'objectif. Là où nous visons ce qui est bon, ce qui contribue à la gloire de Dieu, ou au bien de l'homme, ou aux deux, nous avons des avantages singuliers de notre côté.

Les vagues sont du côté des ennemis de Dieu ; ils « ont jeté de la boue et de la saleté », mais c'est tout. Le courant est du côté de ses amis, de ceux, comme nous l'avons dit plus haut, qui cherchent à faire le bien. Une autre condition de réussite, toujours infaillible, sinon toujours indispensable, est une promesse distincte de notre part. Ce que Dieu promet, Il le prédit ; ce qu'il prédit, il l'exécute.

II. Certains des cas particuliers auxquels ces considérations s'appliquent. Et la prédication de l'Evangile dans le monde en tant que "témoin", est ce qui vient en premier. Comme son commencement était insignifiant et petit ! Il est vrai que d'autres religions ont également largement prévalu depuis un petit début, mais elles ne sont que des illustrations subordonnées, pour ainsi dire ; car ils l'emportaient, autant qu'ils le faisaient, sur le minimum de vérité biblique qu'ils avaient en eux par rapport aux religions qu'ils supplantaient.

Ainsi, le bouddhisme et le christianisme, par exemple, ont été fondés chacun par un seul homme ; mais l'homme dans un cas était un paysan, dans l'autre était un prince. Ainsi le mahométisme s'est répandu en conquérant ; christianisme, en étant conquis. Le brahmanisme, encore une fois, prévaut en Inde, mais en Inde seulement, je crois ; dans tous les autres pays, c'est un exotique qui ne peut pas maintenir la vie ; tandis que le christianisme domine, même s'il est haï, parmi toutes les races dirigeantes du monde.

Un autre cas est celui de la croissance de la grâce dans le cœur. En cela, que personne ne méprise le jour des petites choses ; que personne ne soit surpris de ne pas se trouver un chrétien adulte en une nuit. Si, à d'autres égards, votre début semble bon, c'est d'autant mieux, sinon rien, d'être petit. L'œuvre de l'Esprit de Dieu est graduelle, en règle générale. ( Mathematicus, MA )

Commencer à être interprété à la fin

S'il est prouvé que l'évolution inclut l'homme, tout le cours de l'évolution et tout le système de la nature à partir de ce moment revêtent une nouvelle signification. Le début doit alors être interprété à partir de la fin, et non la fin à partir du début. Un atelier d'ingénierie est inintelligible jusqu'à ce que nous atteignions la salle où se trouve le moteur terminé. Tout culmine dans ce produit final, y est contenu, s'explique par lui.

L'évolution de l'homme est aussi l'achèvement et la correction de toutes les autres formes d'évolution. De ce point seulement il y a une vue complète, une vraie perspective, un monde cohérent. ( H. Drummond. )

Le début, l'augmentation et la fin de la vie divine

C'était le raisonnement de Bildad le Shuhite. Il voulait prouver que Job ne pouvait pas être un homme droit, car s'il l'était, il affirme ici que sa prospérité augmenterait continuellement, ou que s'il tombait dans des ennuis, Dieu se réveillerait pour lui, et ferait l'habitation de sa justice prospère. Maintenant, les paroles de Bildad et des deux autres hommes qui sont venus consoler Job, mais qui ont fait picoter ses blessures, ne doivent pas être acceptées comme étant inspirées.

Ils parlaient comme des hommes, comme de simples hommes. En ce qui concerne le passage que j'ai choisi comme texte, il est vrai, en dehors du fait qu'il soit dit par Bildad, ou qu'il soit trouvé dans la Bible ; c'est vrai, comme le prouvent les faits du livre de Job : car Job a beaucoup augmenté dans sa dernière fin. Les choses mauvaises peuvent sembler bien commencer, mais elles finissent mal ; il y a l'éclair et l'éblouissement, mais après l'obscurité et la cendre noire.

Ce n'est pas le cas, cependant, avec bon. Avec, bon le début est toujours petit ; mais sa dernière extrémité augmente considérablement. « Le chemin du juste est comme la lumière brillante », qui projette d'abord quelques rayons vacillants, Qui combat les ténèbres, mais elle « brille de plus en plus jusqu'au jour parfait ». Les bonnes choses progressent.

I. D'abord, ensuite, pour apaiser vos peurs. Tu dis, mon auditeur : « Je ne suis qu'un débutant en grâce, et c'est pourquoi je suis tourmenté d'anxiété et plein de timidité. Peut-être que votre première crainte, si je la mets en mots, est la suivante : " Mon commencement est si petit que je ne peux pas dire quand il a commencé, et par conséquent, je pense que je ne peux pas avoir été converti, mais que je suis toujours dans le fiel de l'amertume. " O bien-aimé ! combien de milliers comme toi se sont exercés à douter sur ce point ! Être encouragé; il n'est pas nécessaire que vous sachiez quand vous avez été régénéré ; il vous suffit de savoir que vous l'êtes.

Si tu ne peux fixer aucune date au début de ta foi, mais si tu crois maintenant, tu es sauvé. Cela ne vous semble-t-il pas un raisonnement très insensé si vous disiez dans votre cœur : « Je ne suis pas converti parce que je ne sais pas quand » ? Non, avec un tel raisonnement, je pourrais prouver que la vieille Rome n'a jamais été construite, parce que la date précise de sa construction est inconnue ; bien plus, nous pourrions déclarer que le monde n'a jamais été fait, car son âge exact, même le géologue ne peut pas nous le dire.

Un autre doute naît également de ce point. « Ah ! monsieur, dit un chrétien timide, ce n'est pas seulement l'absence de toute date à ma conversion, mais l'extrême faiblesse de la grâce que j'ai. « Ah », dit l'un, « je pense parfois que j'ai un peu de foi, mais elle est si mêlée d'incrédulité, de méfiance et d'incrédulité, que je peux à peine penser que c'est un don de Dieu, la foi des élus de Dieu. » Quand Dieu commencera à construire, s'il ne pose qu'une seule pierre, il finira la structure ; quand le Christ s'assied pour tisser, bien qu'il ne jette la navette qu'une seule fois, et que cette fois le fil était si vaporeux qu'il était à peine discernable, il continuera néanmoins jusqu'à ce que la pièce soit terminée et que le tout soit travaillé.

Si ta foi n'est jamais si petite, pourtant elle est immortelle, et cette immortalité peut bien compenser sa petitesse. Ayant ainsi parlé de deux peurs, qui sont le résultat de ces petits commencements, permettez-moi maintenant d'essayer d'en calmer une autre. « Ah ! » dit l'héritier du ciel : « J'espère qu'en moi la grâce a commencé son œuvre, mais ma crainte est qu'une foi aussi fragile que la mienne ne résistera jamais à l'épreuve des années.

Je suis, dit-il, si faible, qu'une tentation serait trop pour moi ; comment puis-je espérer traverser cette forêt de lances tenues entre les mains de vaillants ennemis ? Une goutte me fait trembler, comment endiguer le flot rugissant de la vie et de la mort ? Qu'une seule flèche s'envole de l'enfer, elle pénètre ma chair tendre ; Et si Satan vide son carquois ? Je tomberai sûrement par la main de l'ennemi.

Mes débuts sont si petits que je suis certain qu'ils arriveront bientôt à leur fin, et cette fin doit être un désespoir noir. Ayez bon courage, en finir avec cette peur une fois pour toutes ; c'est vrai, comme tu le dis, la tentation sera trop forte pour toi, mais qu'en as-tu à faire ? Le ciel ne doit pas être gagné par ta force, mais par la force de celui qui t'a promis le ciel. Laissez-moi chercher à calmer et apaiser une autre peur.

« Non, mais », dites-vous, « je ne pourrai jamais être sauvé ; car quand je regarde les autres, les vrais enfants de Dieu, j'ai honte de le dire, je n'en suis qu'une misérable copie. Loin d'atteindre l'image de mon Maître, je crains de ne pas être même comme les serviteurs de mon Maître. Je vis à un faible taux de mortalité. Je cours parfois, mais je rampe plus souvent et je vole rarement, voire jamais. Là où d'autres secouent des montagnes, je trébuche sur des taupinières.

« Si une petite étoile dans le ciel déclarait que ce n'était pas une étoile, parce qu'elle ne brillait pas aussi fort que Sirius ou Arcturus, combien son argument serait stupide ! As-tu déjà appris à distinguer entre la grâce et les dons ? Car sachez qu'ils sont merveilleusement dissemblables. Un homme peut être sauvé qui n'a pas un grain de dons ; mais aucun homme ne peut être sauvé s'il n'a pas de grâce. Avez-vous déjà appris à distinguer entre la grâce qui sauve et la grâce qui se développe ensuite.

Souvenez-vous qu'il y a des grâces qui sont absolument nécessaires au salut de l'âme ; il y en a d'autres qui ne sont nécessaires qu'à son confort. La foi, par exemple, est absolument nécessaire au salut ; mais l'assurance ne l'est pas.

II. Sur cette tête, je désire dire un mot ou deux pour la confirmation de votre foi. Eh bien, la première confirmation que je voudrais vous offrir est celle-ci : nos débuts sont très, très petits, mais nous avons une perspective joyeuse dans notre texte. Notre dernière fin augmentera considérablement ; nous ne serons pas toujours aussi méfiants qu'aujourd'hui. Dieu merci, nous attendons des jours où notre foi sera inébranlable et ferme comme les montagnes.

Je n'aurai pas toujours à pleurer devant mon Dieu de ne pouvoir l'aimer comme je le voudrais. Nous cultivons des choses. Il me semble que j'entends la lame verte dire ce matin : « Je ne serai pas toujours foulé aux pieds comme si je n'étais que de l'herbe ; je grandirai ; je m'épanouirai ; je deviendrai mûr et moelleux ; et plus d'un affûtera sa faucille pour moi. Mais plus loin, la mince perspective encourageante sur terre est tout à fait éclipsée par une perspective plus encourageante, au-delà de la rivière Death.

« Notre dernière fin augmentera considérablement. La foi fera place à la réalisation ; l'espérance sera occupée par la jouissance ; l'amour lui-même sera englouti dans l'extase. Mes yeux, vous ne pleurerez pas éternellement; il y a des vues de transport pour vous. Langue, tu n'auras pas toujours à pleurer et à être l'instrument de la confession ; il y a des chants et des alléluias pour toi. Peut-être que quelqu'un dira : « Comment se fait-il que nous soyons si sûrs que notre dernière fin augmentera ? » Je vous donne juste ces raisons : , nous en sommes bien sûrs parce qu'il y a une vitalité dans notre piété.

Le sculpteur peut souvent avoir taillé dans le marbre une statue exquise d'un bébé. Cela a atteint sa pleine taille; il ne grandira jamais plus. Quand je vois un homme sage dans le monde, je le considère comme un tel enfant. Il ne grandira jamais plus. Il a atteint son plein. Il n'est que ciselé par la puissance humaine ; il n'y a aucune vitalité en lui. Le chrétien ici sur terre est un bébé, mais pas un bébé dans la pierre - un bébé instinctif avec la vie.

En plus de cela, nous sentons que nous devons arriver à quelque chose de mieux, parce que Dieu est avec nous. Nous sommes tout à fait certains que ce que nous sommes, ne peut pas être la fin du dessein de Dieu. Nous ne sommes que le crayon à la craie, les dessins grossiers des hommes, mais quand nous serons remplis dans l'éternité, nous serons des images merveilleuses, et notre dernière fin sera en effet considérablement augmentée. Christian! souviens-toi, pour l'encouragement de ta pauvre âme, que ce que tu es maintenant n'est pas la mesure de ta sécurité ; ta sécurité ne dépend pas de ce que tu es, mais de ce qu'est Christ.

III. Maintenant pour notre dernier point, à savoir, pour l'accélération de notre diligence.

1. Premièrement, veillez à obéir aux commandements qui se rapportent aux ordonnances du Christ. Mais de plus, si tu veux sortir de la petitesse de tes commencements, attends beaucoup des moyens de la grâce. Lisez beaucoup la Parole de Dieu seule. Ne te repose pas tant que tu ne t'es pas nourri de la Parole ; et ainsi tes petits commencements arriveront à de grandes fins.

2. Soyez aussi beaucoup dans la prière. Les plantes de Dieu poussent le plus rapidement dans l'atmosphère chaleureuse du placard.

3. Et enfin, si ton commencement est petit, fais le meilleur usage du commencement que tu as. N'as-tu qu'un talent ? Mettez-le à intérêt et faites-en deux. ( CH Spurgeon. )

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