Job 9:11

Alors Il passe à côté de moi.

Dieu passant

Ces puissants saints d'autrefois avaient peut-être moins de livres à lire que nous n'en avons de nos jours, mais ils avaient un livre glorieux, le volume de la nature, dont les pages toujours ouvertes, écrites à l'intérieur et à l'extérieur par le doigt de Dieu, étaient étalées devant leurs yeux émerveillés. Et ils lisaient attentivement et avec dévotion les grandes vérités sur Dieu que ces pages leur enseignaient toujours. Dieu passait à côté d'eux dans le grand panorama de ses œuvres que leurs yeux contemplaient.

Ils habitaient principalement dans des tentes. Ils vivaient beaucoup en plein air, sous le ciel bleu de ces belles terres orientales. Ils menaient une vie simple et primitive, avec peu de besoins et peu de soucis. Ils avaient beaucoup plus de temps que nous pour la pensée sainte et la méditation céleste sur les choses spirituelles et éternelles. De nombreuses traditions sacrées peuvent avoir flotté dans le calme courant du temps - de la révélation de Dieu faite à l'homme, de sa volonté et de son dessein concernant la race qui s'était si tristement éloignée de lui.

Ils savaient que Dieu n'avait pas finalement abandonné le monde et l'avait voué à la destruction totale. Ils suivaient leurs troupeaux et leurs troupeaux toute la journée dans le désert sauvage et sans piste, ou dans la plaine fertile. Ils vivaient la plupart du temps seuls – et les hommes qui sont beaucoup seuls avec Dieu deviennent terriblement sérieux. Ils sont éloignés de l'homme et de toutes ses petites voies, et sont en communion avec Dieu à travers ses œuvres. Des hommes comme Moïse, Élie et Jean-Baptiste peuvent être séparés de leurs semblables ; mais ils sont proches et jouissent de merveilleuses communions avec le Dieu infini et éternel.

Dieu passe à côté d'eux de mille manières. Ils observent d'un œil avide toutes les variations dans les nuages ​​et dans les étoiles. Ils pouvaient voir le jeu glorieux de la foudre fourchue qui brillait, sous mille formes fantastiques, au sein du nuage d'orage, reposant sur les sommets lointains des montagnes. Dans la tempête, Dieu passait - ce même Dieu dont les sorties étaient anciennes, depuis l'éternité. Ils connaissaient peut-être peu les lois de l'électricité ou du son ; mais ils pouvaient entendre dans le tonnerre, comme il roulait de rocher en rocher, ou secouait la terre d'un pôle à l'autre, la voix même de Dieu ( Psaume 29:3 ).

Ces puissants saints n'avaient peut-être pas de système de théologie formulé, où Dieu était tracé avec toutes ses perfections, avec toute la finesse et la précision d'une figure mathématique ; mais pour eux, il était le Dieu omniprésent. Ils virent des rayons de sa glorieuse présence se refléter sur chaque nuage. Ils ont entendu sa voix dans chaque brise qui passait. Dieu passait alors. Dieu - le même Dieu - passe à côté de nous maintenant.

Quels que soient les changements survenus ou pouvant encore survenir dans Son univers, Lui-même est immuable. Dans le panorama glorieux des cieux, Dieu passe à côté de nous. Dans le pas silencieux des saisons, Dieu passe. Le printemps et l'été, le temps des semences et la récolte, l'automne et l'hiver, alors qu'ils vont et viennent tranquillement, racontent tous la même histoire, « Dieu passe. Dans la succession régulière du jour et de la nuit, dans chaque soleil levant et couchant, dans chaque lune croissante et décroissante, Dieu est près de nous et passe à côté de nous.

Dans chaque bénédiction nationale et chaque châtiment national, Dieu passe. Lorsque les ruisseaux des conforts terrestres coulent pleins et forts autour de notre vie, et également lorsque ces ruisseaux s'épuisent ou s'assèchent, Dieu passe à côté de nous. Quand la guerre, avec toutes les désolations qui l'accompagnent, sa misère, son agonie et ses malheurs, balaie un pays, Dieu passe. Et non moins sûrement est-il en train de passer pour nous dans nos jours de paix et nos nuits de calme.

Dieu est toujours près de nous, bien que nous ne le voyions pas. Dans chaque battement de notre pouls, dans chaque battement de notre cœur, dans chaque mouvement de notre cerveau, Dieu est là. Il s'occupe de notre lit et de notre chemin. Au-dessus de nous, derrière et devant, nous sommes inondés de l'omniprésence de la Divinité comme du soleil de midi. Mais parce que nous ne le voyons pas avec l'œil corporel, nous oublions qu'il est là. Il passe aussi, mais nous ne le percevons pas. ( James Carmichael, DD )

L'ignorance de Dieu par l'homme

1. Que Dieu est invisible dans son essence et incompréhensible dans plusieurs de ses actions. L'œil de l'homme ne peut pas Le voir. La compréhension de l'homme ne peut pas comprendre ce qu'il fait.

2. Comme le Seigneur dans sa nature ne peut pas du tout être vu ; ainsi (telle est la faiblesse de l'homme, que) nous ne pouvons pas le voir pleinement dans sa Parole ou ses œuvres. Ainsi nous voyons les hommes, mais nous voyons rarement Dieu dans les grandes transactions et mouvements des royaumes. Et nous le voyons le moins dans le cours des choses spirituelles, dans son action sur nos cœurs. Dieu fait des merveilles en nous, et nous ne le percevons pas.

3. L' homme n'est pas apte à siéger en juge sur les œuvres et les affaires de Dieu. Jugerons-nous Dieu dans ce qu'il fait, quand nous ne pouvons pas comprendre ce qu'il fait ? Un juge doit avoir la pleine connaissance de l'affaire devant lui, comment peut-il autrement prononcer une sentence à ce sujet ?

4. Ce devrait être une grande humiliation pour Nous, que nous voyions si peu de Dieu. ( J. Caryl. )

Présent mais invisible

Nous nous souvenons de cette vérité spirituelle profonde en lisant le récit suivant d'un événement qui illustre un fait scientifique impressionnant touchant l'invisible. Photographies de l'invisible sont ce que M. Zenger appelle deux images qu'il a prises vers minuit le 17 août d'une fenêtre donnant sur le lac Léman. Ils donnaient des images faibles mais distinctes du lac et du Mont Blanc, qu'on ne pouvait voir dans l'obscurité.

M. Bertrand remarque que l'invisibilité est un terme relatif dont la signification dépend de la puissance de l'œil de l'observateur. Les photographies ont été prises avec une lumière de très faible intensité, et ne représentaient pas un objet invisible. Ainsi, les photographies du ciel, prises dans les observatoires, montrent des étoiles qui ne peuvent être discernées par la vision la plus perçante. ( Revue homilétique. )