Joël 3:18-21

Et il arrivera, en ce jour-là, que les montagnes tomberont du vin nouveau.

L'age d'Or

I. Ce sera une époque où l'on assistera à une grande prospérité temporelle. "Et il arrivera, en ce jour-là, que les montagnes tomberont de vin nouveau, et les collines couleront de lait, et tous les fleuves de Juda couleront d'eaux." Nous avons exposé ici la prospérité temporelle dont l'Église de Dieu est destinée à jouir après la destruction de ses ennemis. L'Église est maintenant dans une grande pauvreté.

Il ne possède pas les bonnes choses de l'univers matériel. Le monde lui-même est stérile. Elle est rendue ainsi par la cupidité et la convoitise. Mais le jour vient où les humbles hériteront de la terre, et où la terre donnera spontanément et abondamment son produit. La terre donnera sa moisson en réponse au sourire du ciel.

II. Ce sera une époque où les influences morales sacrées du sanctuaire envahiront la société. « Et une fontaine sortira de la maison de l'Éternel, et abreuvera la vallée de Sittim. » Ainsi, dans l'âge à venir, sortira du sanctuaire du Seigneur une influence morale aussi pure, rafraîchissante et vivifiante qu'un courant d'eau, qui sera bénéfique à la vie sociale des hommes ; en effet, la société sera envahie par la marée de pensées, de sentiments et de louanges qui prend son essor dans le lieu secret du Très-Haut. Cette marée atteindra même la vallée de Shittim ; les endroits les plus éloignés et les plus stériles de la société seront réveillés dans la verdure morale par l'avènement du ruisseau vivifiant.

III. Ce sera une époque où la bonté morale sera continue et progressive. « Mais Juda habitera éternellement, et Jérusalem de génération en génération. » Alors la rédemption du bien sera éternelle. Ils ne seront plus jamais conduits en captivité. Leur condition morale sera permanente et heureuse : ils y demeureront éternellement. Le péché de toute sorte est voué à devenir un « désert désolé » ; mais la pureté, la droiture, la vérité et le caractère vertueux continueront et progresseront en sens et en splendeur à travers les âges.

IV. Ce sera un âge où la présence divine se manifestera abondamment. « Car je purifierai leur sang que je n'ai pas purifié ; car le Seigneur habite en Sion. » Les hommes du siècle seront rendus moralement purs, et alors Dieu viendra habiter au milieu d'eux. Cours:--

1. Le monde n'a pas encore atteint sa condition idéale.

2. Il y a des agences à l'œuvre qui cherchent à amener le monde sous les influences divines.

3. Tirons des encouragements de cette image de l'avenir de la race. ( JS Exell, MA )

Car je purifierai leur sang que je n'ai pas purifié, car le Seigneur habite en Sion.

Purifié :

Ces mots doivent être compris dans le sens chrétien et spirituel, non dans le sens juif et littéral. Le Juda dont il est ici question est le Juda spirituel ; ceux qui sont disciples du Seigneur, par la grâce régénératrice de Dieu.

I. Consécration vitale à Dieu. "Je purifierai leur sang que je n'ai pas purifié." Prenez ceci strictement dans un sens spirituel.

1. Médicalement. Illustrer par les circonstances de la purification du lépreux. Il est dit : « le prêtre considérera » ; et nous pouvons être sûrs que le Grand Médecin considérera ceux qui Le cherchent avec leur maladie du péché. Et Il les purifiera, même le sang qui est la vie.

2. Il s'agit de leur citoyenneté. Car rien de ce qui souille, sème l'abomination et menteur, ne peut entrer dans la ville, ne peut être considéré comme un citoyen.

II. La présence du Seigneur. « Le Seigneur habite en Sion. »

1. Comme la force de Sion. Il est fort si le salut est les murs.

2. Comme la sécurité, ou la paix, de Sion. La défense de son peuple.

3. En tant que « source de bonheur » pour son peuple. ( James Wells. )

Une église heureuse

Trois choses le promettaient.

1. Pureté. « Je vais nettoyer, etc. Mettez le dernier ici, comme une raison pour le reste.

2. Beaucoup. « Les montagnes verseront du vin nouveau. » Une telle abondance devra-t-il avoir des provisions convenables.

3. Perpétuité. Cela couronne le reste.

(1 ) L'Église du Christ continuera dans le monde jusqu'à la fin des temps. Tous les membres vivants de cette Église seront établis dans leur bonheur jusqu'aux âges les plus extrêmes de l'éternité. ( Matthieu Henri. )

Car le Seigneur habite en Sion.--

Dieu et l'Église

La déclaration du prophète revient à ceci : que le Seigneur entretient une relation particulière avec l'Église.

I. L'Église est le plus grand Témoin de Dieu. L'existence même de l'Église sur terre montre qu'elle est un témoin de l'être, de la providence et de la rédemption de Dieu. Cela apparaîtra si nous considérons--

1. L'Église de Dieu est résolument opposée aux principes et à la pratique de la grande masse de l'humanité. Son credo et sa conduite sont considérés comme saints, justes, bienveillants et productifs de bonheur.

2. Une grande partie de l'humanité s'est opposée à l'Église à chaque époque et sous tous les climats. Vous ne pouvez pas mettre le doigt sur une page d'histoire ecclésiastique sans la découvrir.

3. Pourtant, l'Église n'a pas seulement existé, mais elle s'est agrandie. Je ne suis pas en mesure d'expliquer cela à moins que ce ne soit une intervention divine. A partir de ces considérations, nous pouvons dire avec assurance que l'Église est un témoin vivant de Dieu au milieu des générations infidèles. Puisse-t-il toujours être un témoin audacieux, courageux et honnête contre le péché sous toutes ses formes.

II. L'Église est l'illustration la plus brillante de Dieu.

1. En publiant les propres révélations de Dieu. Cela a été fait par l'écriture, la traduction et l'impression. Si cela n'avait pas été fait, nous aurions été à ce jour sous l'influence du druidisme. Que la Parole de Dieu ait libre cours, et partout où elle ira, elle fera fleurir le désert comme la rose et la terre desséchée apparaîtra dans la verdure, la fertilité et la beauté.

2. En imitant ses perfections morales. Il dit non seulement qu'un être tel que Dieu existe, mais dit en fait : Regardez-moi, et vous verrez le caractère de Dieu se manifester. L'un des serviteurs de Platon a dit une fois, très sagace, "Platon a écrit un livre contre la colère, et pourtant il est l'un des hommes les plus en colère." Les chrétiens parlent beaucoup du christianisme comme d'un système d'amour, pourtant ils se haïssent et se persécutent les uns les autres.

III. L'Église est l'instrument suprême de Dieu.

1. Elle améliore les souffrances extérieures du monde. Je crois qu'il y a dans le monde entier une disposition favorable au christianisme, parce qu'il est propre à améliorer la condition temporelle de l'humanité. Essayons de ne pas contredire cette impression.

2. Il convertit le cœur moral du monde. Quelle noble œuvre Dieu a confiée à son Église ; quelle charge solennelle ! La conversion du monde entier. Que chacun sente sa propre responsabilité. Unissons-nous dans la prière, afin que nous soyons baptisés du Saint-Esprit. ( Caleb Morris. )