Joël 3:9-17

Préparez la guerre, réveillez les hommes puissants.

La bataille finale entre le bien et le mal

I. Dans cette bataille, le mal rassemblera toutes ses énergies disponibles. « Proclamez cela parmi les Gentils ; Préparez la guerre, réveillez-vous. hommes puissants, que tous les hommes de guerre s'approchent ; laissez-les venir C'est une sublime ironie. Les méchants rassembleront toutes leurs agences pour ce dernier combat. Le prophète laisse entendre que tout cela ne fera que rendre leur destruction plus complète. De grandes armées sont déployées contre Dieu.

Ils sont audacieux dans l'athéisme. Ils sont rusés dans le péché. Ils sont de mauvaise humeur. Mais « qu'ils montent », et ils seront consumés par le souffle du Seigneur. Le mal a de nombreuses agences. Il a de nombreux « hommes puissants » à ses côtés. Ils sont unis dans leur but. Leurs énergies dormantes seront réveillées. Mais ils ne peuvent pas être finalement victorieux.

II. Dans cette bataille, le mal transformera de nombreuses agences utiles en instruments destructeurs. « Faites vos socs en épées et vos serpettes en lances ; que les faibles disent, je suis fort. » Quand Isaïe et Michée ont prophétisé sur le royaume du Christ, ils ont dit : « Transformez vos épées en serpettes, et vos lances en socs de charrue » ( Ésaïe 2:1 .

; Michée 4:1 .). Cette phrase est maintenant inversée par Joël. Les paroles d'Isaïe montrent la condition du monde sous le règne de la bonté. Les paroles de Joël montrent la condition des hommes sous la tyrannie du mal. Le péché convertit les instruments de paix en instruments de guerre. Et dans la dernière grande bataille entre le bien et le mal, de nombreux principes et institutions utiles seront convertis en moyens d'attaque contre la vérité. La vie paisible et les paroles du Christ ont été transformées en épées ; et ce sera éminemment le cas dans le dernier grand conflit avec le mal.

III. Dans cette bataille, le mal se présentera comme naturellement prêt à être détruit. « Mettez la faucille, car la moisson est mûre : venez, descendez ; car la presse est pleine, les graisses débordent ; car leur méchanceté est grande. Il y a ici deux métaphores, l'une tirée de la récolte, l'autre de la vendange, indiquant que le péché atteindra sa limite. Cela nous donne un aperçu de la méthode du gouvernement divin. Le péché n'est pas toujours détruit à son stade le plus précoce. Il reste comme une discipline au monde. Il teste la patience et la résistance morale du bien. Le temps de sa récolte n'est pas encore venu.

IV. Dans cette bataille, les agents naturels et utiles de l'univers aideront à vaincre le mal moral. « Le soleil et la lune s'obscurciront, et les étoiles retireront leur éclat. » Lorsque les méchants se rassembleront pour la grande bataille, ils trouveront contre eux les agents ordinaires de l'univers.

V. Dans cette bataille, les bons jouiront de la protection divine. « Le Seigneur aussi rugira de Sion », etc. Leçons : -

1. Ce mal conduit souvent l'Église de Dieu en captivité.

2. Que le mal moral avance vers son destin périlleux.

3. Que le bien triomphera enfin des forces combinées du mal. ( JS Exell, MA )