Josué 10:6-11

Montez . .. vite, et sauve-nous, et aide-nous.

Aider! aider!

Le chapitre s'ouvre sur un cri de Jérusalem, l'appel d'Adoni-zedek : « Aux armes ! Aux armes!" Ici, nous avons un autre cri très différent, un cri de Gabaon ; un appel à Josué à l'aide.

I. La détresse des Gabaonites. Ils sont dans une situation difficile. Quelle image vivante de la vérité spirituelle avons-nous ici ! « Celui qui s'éloigne du mal se fait une proie. » Faites-vous la paix avec Dieu ? cet instant, et par cet acte, vous êtes en guerre avec Satan. A peine le traité de salut est-il signé que les armées infernales se rallient. L'encre est à peine sèche qu'il commence son attaque.

Les vieux amis deviennent de nouveaux ennemis. Les ennemis d'un homme sont souvent ceux de sa propre maison. Lorsque nous rencontrons de tels ennuis, ne pensons pas qu'une chose étrange nous est arrivée. C'est le sort commun des enfants de Dieu, du plus haut au plus bas, et jusqu'à la fin des temps. Bien que le capitaine du salut soit le prince de la paix, il n'est pas venu pour envoyer la paix sur la terre mais une épée ; et il en sera de même jusqu'à ce que tout ennemi soit chassé et que toute chair le reconnaisse Seigneur.

Ces Gabaonites ont senti cette attaque d'autant plus dangereuse qu'elle était l'apparition d'hommes avec qui, dans le passé, ils avaient été si intimes. Toutes leurs conditions et leurs ressources étaient aussi bien connues de ces cinq rois que d'eux-mêmes. Et le souvenir de ces choses rendait cette attaque d'autant plus redoutable. Mais quelle était toute la connaissance que les cinq rois avaient des Gabaonites comparée à la connaissance que Satan a de nous ? Par conséquent, combien terrible doit être son attaque ! Si nous n'ignorons pas ses desseins, il n'ignore pas notre faiblesse.

II. Mais si ce cri suggère le trouble des Gabaonites, il signale aussi leurs ressources. S'ils sont en grande difficulté, ils ne sont pas sans ressources, et aussitôt ils en profitent. Ils habitaient une ville fortifiée, mais ils ne dépendaient pas de ses murs et de ses remparts. Ils n'avaient aucune confiance en eux. Leurs propres ressources étaient insuffisantes. Toute leur confiance était placée en Josué.

Serait-ce que nous avons toujours montré comme la sagesse! Le péché et Satan sont plus qu'un match pour le saint le plus fort. Comme ils regardaient Josué, nous devons aussi nous tourner vers Jésus. Comme ils dépendaient de cette alliance de paix qui avait été ratifiée, nous devons nous aussi. De même qu'ils ont envoyé des coureurs à la hâte vers Guilgal, nous devons également envoyer des messagers de prière aux pieds rapides. Notre existence même en tant que saints dépend de leur succès.

III. Le sérieux des Gabaonites. Comme leur cri est aigu et perçant ! Comme leur demande est urgente ! Le message était sans doute court, ils n'ont pas perdu leurs mots ; mais c'était plein de sérieux. C'était le message d'hommes profondément réveillés et anxieux. Bien que court, il était très complet. Ils ont cherché à attiser l'énergie de Joshua. C'est comme s'ils disaient : « Nous n'avons aucun espoir en dehors de vous. Nous sommes tous des hommes morts si vous nous manquez.

Nous savons que vous pouvez nous sauver et nous espérons que vous le ferez. Ils ont également manifesté leur fidélité à Josué, par les deux derniers mots de leur message : « Aidez-nous. » Pourquoi ces mots ont-ils été ajoutés ? « Sauver » est le mot de dépendance – « Aider » suggère la détermination de faire ce qu'ils peuvent. C'est comme s'ils disaient : « Bien que nous sentions que dans notre propre force nous devons être battus, nous sommes néanmoins déterminés à prendre position contre eux.

En aucun cas nous ne nous réconcilierons. Nous n'ouvrirons jamais nos portes à l'ennemi. Nous ne parlerons même pas avec lui. Jusqu'à ce que vous veniez, et même si vous ne venez pas, nous ferons de notre mieux. En conséquence, cela montre qu'ils étaient fidèles à leur nouveau chef. Certes, leur conduite dans cette situation d'urgence peut bien être imitée. Oh, pour une même ferveur en criant : « Réveillez-vous, éveillez-vous, ô bras du Seigneur ! » Comme nos prières sont langoureuses ! Comme nous sommes inconscients du danger ! Il est bon que Dieu nous ouvre les yeux par la peine, si cela nous amène à pleurer comme ces Gabaonites.

IV. Le secours des Gabaonites. L'aide était sûre. Josué aurait démenti son nom, aurait été infidèle à son alliance, aurait été infidèle à sa nature, s'il ne s'était pas précipité à leur secours. Et l'aide est arrivée rapidement. Joshua n'a pas perdu un instant. L'aide est également arrivée à temps. Joshua n'était pas trop tard. Les Gabaonites ne sont pas devenus une proie ; ils avaient de quoi se réjouir d'une grande délivrance.

Avons-nous à chaque extrémité crier à Dieu ? L'aide doit venir. Dieu n'a jamais dit à personne : « Cherchez ma face », en vain. Jésus, comme Josué, n'est jamais trop tard. S'Il tarde, c'est qu'il y a une bonne raison. C'est toujours pour notre bien. Il peut venir quand Lazare est mis dans la tombe, mais Il ne vient jamais trop tard. Il n'est jamais trop tard dans l'histoire. Le monde avait longtemps suivi son cours avant sa venue. Pourquoi? Parce que ce temps était fixé.

« Dans la plénitude des temps, Dieu a présenté son Fils. » Il a promis de revenir, et comptez sur lui, il ne reviendra pas trop tard. Et si 1800 ans se sont écoulés ? rien ne le détournera de son dessein ; rien ne l'empêchera d'apparaître. « Amen », c'est pourquoi nous disons : « Amen, même ainsi, en ton bon temps, car c'est vite, viens, Seigneur Jésus. » Et remarquez, en conclusion, qu'on peut dire de ces Gabaonites qu'ils ont été sauvés deux fois, d'abord ils ont été sauvés de la colère de Dieu ; puis ils furent sauvés de la colère de leurs ennemis.

Ainsi nous sommes sauvés de la colère de Dieu et de la colère de Satan. Les Gabaonites furent sauvés par la foi, car ils se confiaient en Josué et en le Dieu d'Israël. Ils ont été sauvés par les œuvres, car ils ont décidé de s'opposer à Adoni-zedek ou de mourir. Ils ont été sauvés par l'espoir, car ils se sont tournés vers Josué pour obtenir de l'aide et n'ont pas été déçus. Ainsi, nous sommes sauvés par la foi lorsque nous tombons aux pieds de Jésus et mettons notre confiance en Lui.

Nous sommes sauvés par les œuvres, lorsque, dans la force de Dieu, nous luttons contre les principautés, les puissances et les méchancetés spirituelles dans les hauts lieux. Nous sommes sauvés par l'espérance lorsque nous attendons l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur. Les Gabaonites ont été sauvés en venant à Josué dans leur peur du jugement. Ils ont été sauvés par Josué qui est venu vers eux et les a sortis de tous leurs ennuis. Nous sommes donc sauvés en venant à Jésus.

A l'instant où nous tombons à ses pieds, nous recevons le salut de nos âmes. Et nous sommes sauvés par Jésus venant à nous ( Hébreux 9:28 ). ( AB Mackay. )

Les nouveaux convertis assaillis

1. À peine l'âme est-elle amenée dans les liens de l'alliance avec notre Josué ou Jésus, mais à présent les ennemis spirituels de l'âme rassemblent toutes leurs forces contre elle, comme les cinq rois maudits l'ont fait contre Gabaon dès qu'ils étaient entrés dans une ligue avec Josué ici ( 2 Timothée 3:12 ; Actes 14:22 ).

2. L'âme ainsi agressée doit immédiatement envoyer le messager de la prière à son Josué ou à Jésus.

3. Comme ces nouveaux convertis, les Gabaonites montraient leur confiance en ce Dieu, dont ils avaient nouvellement embrassé la religion, les envoyèrent donc chercher Josué, ne doutant pas du tout du salut par lui. Ainsi, la même confiance devrait être trouvée dans toutes les nouvelles âmes converties, que leur Josué les soulagera et transformera leur esprit de servitude en esprit d'adoption. ( C. Ness. )

Aide prête

L'aide requise était grande : « Ne relâche pas ta main de tes serviteurs. » Ce n'est pas peu dont le chrétien a besoin. Combien de fois, en cherchant l'aide et la sécurité divines, le croyant n'a-t-il pas dit : « Seigneur, comment se multiplient-ils qui me troublent » ! &c. L'aide prête a été traitée. « Viens vite vers nous et sauve-nous. » C'était bien qu'ils n'étaient pas ce qu'ils se représentaient autrefois, les habitants d'un pays lointain ; car alors l'aide était arrivée trop tard, si elle était arrivée avec des bouteilles déchirées et attachées, des chaussures cloutées et usées, des vêtements vieux et élimés. Grande est la miséricorde d'être près de nos miséricordes, que lorsque la vie, et tout ce qui nous est cher, est en jeu, le salut peut être trouvé à portée de main. ( W. Seaton. )

Valeur de la promptitude en action

Notons non seulement la noblesse de cette reconnaissance des revendications des nouveaux alliés, mais aussi la promptitude et l'énergie avec lesquelles leur sauvetage est entrepris. Combien de bonnes résolutions sont entachées et rendues sans effet par le manque de décision dans leur exécution. Nous nous reposons dans la pensée de nos nobles plans, et en attendant nous hésitons et différons de les exécuter dans la représentation : ainsi les maux que nous aurions pu rester deviennent incontrôlables : l'occasion s'est envolée ; les cœurs de ceux qui ont demandé notre aide sont malades d'espérances longtemps différées. Trop tard! trop tard! est le cri de déception avec lequel ils saluent nos pas tardifs. ( GW Butler, MA )

Ne les crains pas, car je les ai livrés entre tes mains. --

Courage!

A la veille d'un grand engagement, un chef sage suscite souvent l'enthousiasme de ses partisans par quelques mots bien choisis. Nous savons comment le message de Nelson, avant la bataille de Trafalgar, a stimulé chaque homme de sa flotte à faire de son mieux ; et pas seulement ainsi, mais il est également venu sonner les années qui interviennent avec un effet révélateur sur chaque cœur noble dans les grandes urgences. Dieu traite ses serviteurs de la même manière ; par conséquent, ici, avant que Josué ne passe à la rescousse des Gabaonites, il leur donne des mots d'encouragement.

Remarquez quand Dieu a donné cet encouragement. C'était quand Josué avait résolu de partir au secours des Gabaonites. Il n'y a aucune preuve que Joshua ait demandé ou même attendu un tel encouragement. Il s'est senti obligé de faire son devoir, de garder la foi avec les Gabaonites, et pendant qu'il répondait à leur cri, cet encouragement est venu. Le fait même que ce mot encourageant n'était pas sollicité le rendait doublement doux.

Nous pouvons avoir des expériences similaires. Lorsque nous marchons dans le chemin du devoir, nous pouvons toujours compter sur l'encouragement divin. Si nous allons à l'œuvre de Dieu avec bonne volonté, si difficile que cela puisse être, et quel que soit celui qui s'y oppose, nous pouvons toujours compter sur la bonne volonté et la bonne parole de Dieu, et cela devrait certainement suffire. Combien encourageante, réconfortante, fortifiante est la réponse d'une bonne conscience envers Dieu ! Remarquez aussi les termes de cet encouragement maintenant donné.

Ils étaient très clairs. Ils n'avaient aucune particule d'ambiguïté. Comme l'âme saine se réjouit de la certitude ! Combien librement Dieu se plaît-il à le donner ! Et le fait que les mots que Josué entendait maintenant étaient familiers à son oreille, des phrases répétées encore et encore, rendait cette assurance doublement douce. Dieu s'occupe de lui maintenant comme Il l'a gracieusement fait dans tout le passé ; et chaque répétition et nouvel accomplissement d'une promesse ajoute à sa valeur.

Car la vieille promesse a été essayée et testée encore et encore, et s'est avérée suffisante. C'est bien quand nous avons une telle expérience que Josué ; quand nous avons non seulement un mot vrai, mais un mot que, dans notre propre expérience, nous avons essayé et prouvé être suffisant pour chaque urgence. Par conséquent, notez ensuite l'effet que cet encouragement a sur Josué. Cela le remplit d'une nouvelle énergie. L'assurance la plus claire du succès ne supprime pas l'usage des moyens, mais est plutôt un aiguillon pour en tirer le meilleur parti.

Josué, bien qu'ainsi assuré, oui, parce qu'ainsi assuré, agit comme si tout dépendait de son énergie et de la rapidité et de la force de son attaque. Et c'est ce qu'il a fait dans un sens très important. Mais nous pouvons non seulement retracer l'effet de cette promesse dans l'énergie dont elle emplissait Josué et ses soldats, mais aussi dans cette merveilleuse prière qui lui monta aux lèvres dans la grande crise du combat qui s'ensuivit.

C'est cette grande promesse de Dieu qui justifie et explique cette grande prière de Josué. Josué « a parlé au Seigneur » ce jour-là, et ses paroles étaient merveilleuses. Sa prière était très courte, mais nous sommes surpris par son audace. La prière était publique, donc Josué a risqué toute sa réputation sur sa réponse. La prière était humble. Il n'avait aucune envie de faire étalage de sa puissance ; il n'avait pas besoin de gagner l'allégeance d'Israël.

Sa seule pensée était l'accomplissement parfait de cette œuvre qui par cette promesse, Dieu avait dit qu'elle serait accomplie. Dieu avait parlé. Sa puissance et sa gloire sont vouées à l'accomplissement de cette parole. Ne peut-il pas jouer ? Dieu a donné à Josué une grande promesse, et Josué a présenté à Dieu une grande prière. Ainsi, à la fois la puissance de Dieu et la foi de Josué ont été magnifiées et rendues honorables. De la même manière, pouvons-nous faire usage de toutes les promesses de Dieu ; et nous ne prouvons notre incrédulité qu'en leur laissant lettre morte.

Qui peut surestimer la valeur de la prière, qui peut mettre une limite à son pouvoir ? Si nous croyions aux promesses de Dieu aussi fermement que Josué, nous serions capables d'imiter de plus près ses prières. Les hommes font ici des difficultés là où l'âme simple n'en trouve pas. Comme un père vivant peut répondre à la demande de ses enfants, ainsi le Seigneur peut entendre et répondre à la prière de son peuple. Et il répond à toutes les prières qui lui sont adressées ; pas toujours de la même manière, mais toujours de la meilleure façon.

Remarquez enfin l'accomplissement de cette promesse. Nul doute que le bon général de Josué et la valeur de ses soldats y étaient pour beaucoup. Ils marchaient avec rapidité, ils allaient avec force et force, ils ne s'arrêtaient jamais dans la poursuite, pourtant tout ce qu'ils faisaient était obscurci par la merveilleuse interposition de Dieu. Josué et Israël ont fait ce qu'ils ont pu, et pourtant Dieu a tout fait. Il est bon de se rappeler que la nature peut devenir un grand arsenal pour la défense de ceux qui craignent Dieu, pour la destruction de tous ses ennemis.

Ce n'était pas de la superstition, mais la vraie piété, qui a permis à nos ancêtres de voir le doigt de Dieu dans ces tempêtes qui ont balayé la grande Armada à sa perte. Combien de fois Dieu, dans son adorable Providence, rend les objets mêmes auxquels les hommes se fient le moyen de les remplir de honte et de confusion de visage ! Combien Dieu était-il manifeste avec Israël ! Comme il est évident que « Le Seigneur règne ! » Israël avait besoin de cette assurance, et nous en avons besoin aussi.

Quoi qu'il arrive d'année en année, de siècle en siècle, Lui et Lui seul guide le monde et l'Église vers ce but qu'Il a prédit et fixé. C'est la feuille d'ancrage de tous nos espoirs pour l'humanité. ( AB Mackay. )

Il y en avait plus qui mouraient par la grêle que ceux que les enfants d'Israël tuaient par l'épée.

L'artillerie du seigneur

Nous avons vu comment Gabaon a fait la paix avec Josué. Adoni-zedek, roi de Jérusalem, était extrêmement mécontent des hommes de Gabaon pour avoir fait la paix avec l'ennemi.

1. La cause divine a des ennemis.

2. Mais les ennemis de la cause divine ont contre eux la terre et le ciel, l'épée d'Israël et la grêle de Dieu. Le Dieu vivant a deux grandes forces ; si vous échappez à l'un, vous tombez sous le pouvoir de l'autre. Toutes choses se battent pour Dieu. Les grêlons sont ses amis et alliés ; les étoiles dans leur course battent et palpitent selon son dessein et expriment son intention. La mauvaise cause n'a pas d'amis ; il arrive à une fin ignominieuse ; il est submergé par la grêle. C'est tellement humiliant. La mauvaise cause périt dans le mépris. Les cinq rois se sont enfuis et se sont cachés dans une grotte, et Josué a dit : « Fais-les sortir ! » ( J. Parker, DD )