Lévitique 10:9-11

Ne buvez pas de vin.

Aide à la tempérance

Combinez avec ce verset Jérémie 35:6 ; Éphésiens 5:18 ; 1 Thesaloniciens 5:7 . L'intempérance, l'un des maux géants de la terre, est auto-imposée. C'est sa caractéristique la plus triste. Tous les maux qui y sont liés pourraient être balayés si les hommes le voulaient.

I. Le naturel. N'utilisez pas de substances intoxicantes ; et ainsi ne jamais acquérir une passion pour eux.

II. Le médical. Certains traitent l'ivresse comme une maladie ; et par la médecine cherchent à détruire l'appétit pour l'alcool.

III. Le sanitaire. Des asiles pour ivrognes ont été ouverts, qui combinent des moyens physiques et moraux pour effectuer une guérison ; et avec succès.

IV. Le légitime. Son objet est de contrôler ou d'arrêter le mal ; et par interdiction de sa fabrication et de sa vente, de l'enlever de la terre.

V. Le volontaire. Cela implique l'engagement et l'adhésion à des sociétés regroupées pour l'entraide et la sécurité. Un travail sérieux pour les autres est une bonne prévention, tant qu'il est activement poursuivi.

VI. Le spirituel. La grâce, où qu'elle soit reçue, chasse le démon de la boisson.

VII. Le philanthropique. Voici une réforme dans laquelle s'engager. Le changement bienfaisant du sentiment public exige une profonde gratitude et est prophétique de ce qui sera accompli. ( Lewis O. Thompson. )

Abstinence recommandée

C'est l'un des attraits d'un verre de vin pour ceux qui l'aiment, qu'il donne une couleur différente à tout ce que le buveur regarde, dès qu'il a un effet. S'il n'y avait aucun effet de la consommation de vin, il n'y aurait aucune tentation de boire du vin. Mais dès que le vin s'empare du cerveau, le cerveau s'empare d'une nouvelle emprise de tout ce à quoi il pense. La mémoire est plus vive, l'anticipation est plus vive et le présent est beaucoup plus vivant.

Tout le monde en vue ou en pensée semble également plus brillant. Ce monde n'est pas si mauvais qu'il n'y paraissait il y a une heure ! "Quand le vin est dedans, l'esprit est dehors." Que sait un homme sous l'influence du champagne des distinctions nettes dans les mœurs, ou dans la vie sociale, ou dans la logique ? L'enseignant inspiré n'a jamais été plus clairement inspiré que lorsque cet enseignant a écrit : « Ce n'est pas aux rois, ô Lémuel, ce n'est pas aux rois de boire du vin, ni aux princes des boissons fortes ; de peur qu'ils ne boivent et n'oublient la loi, et pervertissent le jugement de l'un des affligés.

Et c'est Dieu lui-même qui a insisté pour que les prêtres laissent le vin et les boissons fortes seuls, de peur qu'ils ne méconnaissent la différence entre saint et profane, pur et impur, et de peur qu'ils ne soient incapables d'enseigner la vérité correctement. Si vous voulez savoir ce qui est juste et faire ce qui est juste, et être capable d'enseigner aux autres à savoir et à faire le bien, laissez-vous le vin et les boissons fortes tranquilles avant d'aller à l'église et après votre retour de l'église. Ce qui est assez bon pour un roi, et assez sûr pour un prêtre, peut judicieusement être votre choix où que vous soyez. ( HC Trumbull. )

Excitation à éviter par les ministres

L'effet du vin est d'exciter la nature, et toute excitation naturelle entrave cet état d'âme calme et bien équilibré qui est essentiel au bon exercice de l'office sacerdotal. Les choses qui excitent la nature pure sont en effet multiples - la richesse, l'ambition, la politique, les divers objets d'émulation autour de nous dans le monde. Toutes ces choses agissent avec une puissance excitante sur la nature et nous sont tout à fait impropres à tous les départements du service sacerdotal.

Si le cœur est gonflé par des sentiments d'orgueil, de convoitise ou d'émulation, il est tout à fait impossible de jouir de l'air pur du sanctuaire ou de remplir les fonctions sacrées du ministère sacerdotal. Si nous ne gardons pas nos vêtements sacerdotaux sans tache, et si nous ne nous gardons pas libres de tout ce qui exciterait la nature, nous allons, assurément, tomber en panne. Le prêtre doit garder son cœur avec toute la diligence, sinon le Lévite échouera et le guerrier sera vaincu.

C'est, permettez-moi de le répéter, l'affaire de chacun d'être pleinement conscient de ce qui s'avère pour lui être « du vin et de la boisson forte » - ce qui produit de l'excitation - qui émousse sa perception spirituelle, ou obscurcit sa vision sacerdotale. Ce peut être une vente aux enchères, une foire aux bestiaux, un journal. C'est peut-être la moindre bagatelle. Mais quoi qu'il en soit, si cela tend à exciter, cela nous disqualifiera pour le ministère sacerdotal ; et si nous sommes disqualifiés en tant que prêtres, nous sommes inaptes à tout, dans la mesure où notre succès dans chaque département et dans chaque sphère doit toujours dépendre de notre culture d'un esprit d'adoration. ( CH Mackintosh. )

Témoignage d'un ecclésiastique sur la valeur de l'abstinence totale

Le révérend S. Hooke, vicaire de Clopton, Woodbridge, offre le témoignage suivant : - « Comme il y a tant de mes frères cléricaux qui doutent de pouvoir poursuivre leurs travaux ardus s'ils s'abstenaient de boissons alcoolisées, j'écris mon expérience des sept dernières années, pendant lesquelles j'ai été abstinent. Je crois que je peux tripler la quantité de travail sans l'utilisation de ces boissons qu'avec elles.

Au début, j'ai douté de pouvoir, et c'est d'une main tremblante que j'ai signé le serment du CETS Mais je remercie Dieu du fond du cœur d'avoir fait ce pas, car je suis certain d'avoir pu faire plus vraiment bien par mon plaidoyer en faveur de l'abstinence totale qu'avant. En parcourant mon journal de l'année dernière, je constate que j'ai prêché cent soixante-quinze fois, donné quarante-quatre conférences sur la tempérance, quatre-vingt-quinze discours sur l'Évangile et des conférences dans les chalets, en plus de parcourir près de quatre mille milles.

Sont inclus dans ce qui précède les sermons et les discours que j'ai prononcés lors de deux missions de l'Église de dix jours chacune. Je suis reconnaissant de pouvoir dire que je bénéficie d'une santé robuste, qui, j'en suis convaincu, est le résultat, au moins en partie, d'une abstinence totale. Je suis sûr que le bonheur et la joie de faire du bien à nos frères et sœurs tombés au combat compensent largement la perte d'une gratification insignifiante. »

La valeur de l'abstinence

C'était la vantardise du Dr Hook que pendant plus de trente ans il avait « travaillé dans les districts manufacturiers, non pour les classes ouvrières, mais avec elles, dans les mesures souhaitées par eux-mêmes pour l'amélioration de leur classe, et ayant pour objet le formation d'habitudes de tempérance et de prudence; et surtout qu'il avait travaillé avec eux à la cause d'une récréation et d'une éducation rationnelles.

» C'est dans le but d'aider à cette étape large et générale dans l'éducation des masses que, tard dans la vie, il a rejoint le mouvement de tempérance, et est devenu un abstinent engagé. Il racontait l'histoire de son changement dans cette direction de la manière suivante :--« J'avais dans ma paroisse à Leeds un homme qui gagnait 18s. une semaine; de cela, il avait l'habitude de donner 7s. à sa femme, et de dépenser le reste en boisson ; mais pour autant, c'était un brave homme.

Je suis allé le voir et lui ai dit : 'Maintenant, supposons que vous vous absteniez complètement pendant six mois.' « Eh bien, si je le fais, voulez-vous, monsieur ? » fut sa réponse. 'Oui', ai-je dit, 'je le ferai.' « Quoi », dit-il, « de la bière, des spiritueux et du vin ? » 'Oui. Et comment saurai-je si vous tenez votre promesse ? « Pourquoi, monsieur, vous demandez à ma « madame » et je demanderai à la vôtre. » C'était d'abord convenu entre nous pour six mois, puis nous avons renouvelé la promesse. Il ne reprit jamais la mauvaise habitude qu'il avait laissée ; et il est maintenant un homme d'affaires prospère et heureux à Saint-Pétersbourg, et je suis doyen de Chichester.

L'abstinence totale un garde-fou dans les postes à responsabilité

Sur presque toutes les chaudières reliées aux moteurs, il y a une soupape de sécurité. Chaque fois que la chaudière se remplit trop de vapeur et risque d'éclater, cette petite vanne s'ouvre et laisse sortir la vapeur. Personne n'a à le surveiller, car il s'ouvre de lui-même. Il était une fois un homme qui voulait voyager sur un certain bateau à vapeur. Il est allé au bateau et a examiné les machines, mais il a constaté qu'il n'y avait pas de soupape de sécurité efficace sur la chaudière, alors il a dit au capitaine : « Je n'irai pas sur votre bateau, capitaine.

Vous n'avez pas de soupape de sécurité appropriée, et je crains que le bateau n'explose sans elle. « Descendez avec moi dans la salle des machines, dit le capitaine, et je vous montrerai la meilleure soupape de sûreté du monde. Lorsqu'ils atteignirent la salle des machines, le capitaine s'approcha du mécanicien et, posant sa main sur son épaule, dit : « Voilà, monsieur, ma soupape de sûreté, la meilleure qu'on puisse trouver, un homme qui ne boit jamais rien. mais eau froide.

— Vous avez raison, capitaine ; Je ne veux pas de meilleure soupape de sécurité que celle-là. J'irai sur ce bateau. Il savait que l'ingénieur surveillerait toujours les machines, et si quelque chose tournait mal, il le saurait instantanément. On ne doit faire confiance qu'à un homme sobre dans une position aussi responsable ; et quand les bateaux ont de tels ingénieurs, ils ont les meilleures soupapes de sécurité du monde.