Lévitique 19:27

Vous n'arrondirez pas les coins de vos têtes.

C'est-à-dire qu'ils ne doivent pas se raser les cheveux autour des tempes et derrière les oreilles, de manière à laisser la tête chauve à l'exception d'une touffe en forme de plat sur la couronne, conférant ainsi à leurs têtes la forme d'un hémisphère. Cela a été fait par les Arabes et d'autres adorateurs du dieu Orotal. C'est ainsi que les Arabes sont ironiquement appelés « ceux qui ont le coin du crin » ( Jérémie 9:26 ; Jérémie 25:23 ; Jérémie 49:32 ). ( CD Ginsburg, LL.D. )

Le vrai adorateur pour apparaître comme tel

Le commandement signifie que l'Israélite ne devait pas seulement adorer Dieu seul, mais qu'il ne devait pas adopter une mode vestimentaire qui, parce que communément associée à l'idolâtrie, pourrait ainsi déformer sa position réelle en tant qu'adorateur du seul Dieu vivant et vrai. ( SH Kellogg, DD )

Tu n'abîmeras pas non plus les coins de ta barbe .--Une injonction de ne pas abîmer la barbe pourrait sembler à peine nécessaire, puisqu'il est bien connu avec quel orgueil et avec quel soin scrupuleux la barbe était cultivée par les Hébreux et les autres nations orientales ; qu'il était considéré comme le plus grand ornement d'un homme, un insigne de sa dignité, et un type de sa vigueur et de sa parfaite virilité ; barbe et vie étaient donc souvent employés comme synonymes, et les serments étaient confirmés et les bénédictions accordées, en invoquant l'un ou l'autre » ; des suppliants, désireux de donner la plus grande solennité à leurs appels, touchaient la barbe de ceux à qui ils s'adressaient ; et une mutilation de la barbe était considérée comme une honte insupportable, et souvent considérée comme plus calamiteuse que la mort.

Dans certains pays, la barbe était la marque distinctive des hommes libres. Une vieille loi spartiate interdisait aux éphores, dès leur entrée en fonction, de se couper la barbe ; et ceux qui s'étaient enfuis devant l'ennemi au combat étaient obligés de paraître en public avec la barbe à moitié rasée. Cependant, il était d'usage chez plusieurs nations que les jeunes hommes « présentent à leurs dieux les premiers-nés de leurs barbes » ; et c'est peut-être pour empêcher l'adoption d'usages similaires chez les Hébreux que l'injonction a été jugée souhaitable.

En outre, « tacher les cornets de la barbe » était un mode de deuil païen, qui n'était pas à imiter, car il pouvait facilement conduire à des perversités plus répréhensibles. ( MM Kaliseh, Ph. D. )