Lévitique 19:33-34

L'étranger.

., doit être. .. comme un né parmi vous.

Des étrangers se sont liés d'amitié

I. Le danger appréhendé. La crainte était qu'ils ne deviennent trop inclusifs et hautains, et commencent à mépriser et à opprimer les étrangers individuels qui devraient rester dans le pays ou pourraient y entrer pour s'établir. L'invitation à l'étranger pourrait être comme celle de l'araignée à la mouche - la voix d'une sirène attirant vers la destruction. C'est le sort même qui est arrivé aux Juifs dans l'Europe médiévale et moderne.

Pour empêcher une telle utilisation, la commande du texte a été émise. Il s'ensuit un conflit d'intérêts commerciaux ; voir des étrangers s'épanouir au milieu tandis que les intérêts intérieurs souffrent, a souvent conduit à des émeutes et à des persécutions.

II. Les principes sur lesquels s'élève la maîtrise du texte.

1. Il y a une reconnaissance de la fraternité de l'homme. « Il sera pour vous comme un né parmi vous. » Cette doctrine de l'unité de la race a été éminemment mise en lumière par Jésus-Christ.

2. Il y a une reconnaissance de la loi royale de l'amour, à la fois dans son étendue et comme instrument d'obéissance. Pour

(1) l' amour ne doit pas être centré sur soi, ni

(2) est la classe de voisins à restreindre, et

(3) aimer l'étranger est considéré comme la seule sécurité contre les transactions inéquitables - trois vérités importantes.

Sans affection, les règles les plus strictes sont vaines. Guider le navire par sa barre est plus facile que par n'importe quelle attache externe de cordages. Mieux vaut pour un homme être poussé vers le but par un désir intérieur que d'être poussé et traîné par les mains des autres, le tirant tantôt de ce côté, tantôt de l'autre.

3. Il est instructif de discerner dans la loi les prédictions de l'évangile. Voici les germes qui se sont développés en arbres chargés des fruits les plus riches.

III. Les mémoires par lesquelles l'observation de la commande est imposée.

1. Par le souvenir de leur propre condition d'autrefois. Les chrétiens! votre temps de servitude devrait vous rendre compatissant envers ceux qui sont encore dans les ténèbres. Allez-vous les rejeter comme mauvais, ou laisser prier et travailler en leur nom aller de pair ?

2. Par un souvenir de leur relation avec Dieu. Après presque chaque précepte vient ce rappel solennel : « Je suis le Seigneur ton Dieu. Il était le Dieu d'alliance auquel les Israélites s'étaient consacrés, étant aspergé de sang sacrificiel. S'ils avaient un sens approprié de l'autorité de Dieu, ils s'occuperaient de cette loi particulière. Tenez-vous debout sur le monument, et il est difficile de dire qui est le géant et quel est le nain en bas dans les rues. Ainsi, devant la majesté de Dieu, toutes les distinctions terrestres de race disparaissent. Aimez l'étranger ! Dieu a fait tous d'un seul sang. ( SR Aldridge, BA )

Courtoisie envers les étrangers

I. Nous sommes nous-mêmes des étrangers sur la terre. « Car vous étiez des étrangers dans le pays » ( Lévitique 19:34 ).

1. Dépendant d'autres soins que les nôtres ; humaine et divine.

2. Transitoire, bientôt parti, ne se reposant que peu de temps sur terre. Observez : il est bon de voir dans le cas des autres une analogie avec le nôtre ; cela favorisera la sympathie et la serviabilité.

II. La courtoisie doit s'enraciner dans l'amour généreux. "Tu l'aimeras comme toi-même."

1. Agir envers l'étranger comme si le service nous était rendu. Cela nous apprendra quoi faire et comment faire preuve de gentillesse.

2. Reconnaître que nous pouvons peut-être être dans la position de l'étranger. Comme ayant donc besoin de bonté, exposons-la maintenant.

3. Ouvrir nos cœurs dans une bienveillance sans réticence. « L'amour » donne généreusement. La courtoisie ne doit pas être maigre et superficielle.

III. La gratitude envers le ciel nous pousse à la bonté généreuse. « Vous étiez des étrangers au pays d'Égypte ; Je suis le Seigneur votre Dieu.

1. La mémoire du sauvetage de Dieu devrait nous contraindre à prendre soin des autres.

2. La relation de Dieu avec nous exige que nous illustrions sa bonté.

3. Ses commandements à la courtoisie ne peuvent être éludés en toute impunité. ( WH Gelée. )

Méchanceté envers un étranger

Philippe de Macédoine, entendant parler d'un dans son royaume qui refusa très malencontreusement de recevoir un étranger, dont il avait été autrefois secouru dans un temps d'extrême besoin, comme ayant perdu tout ce qu'il avait par un naufrage en mer, le fit être dignement puni, en marquant sur son front ces deux lettres IH , c'est-à-dire Ingratus Hospes, l' invité ingrat. Or, si tout homme ingrat était ainsi utilisé, il y aurait parmi nous de nombreux fronts boursouflés.

Oh l'ingratitude que nous montrons à Dieu, qui, lorsque nous étions étrangers à Lui, naufragés même dans un océan de péché, a envoyé Son Fils Jésus-Christ pour nous délivrer, pourtant nous refusons de Le recevoir, de Le soulager dans Ses membres affligés, Et puis notre ingratitude les uns envers les autres est telle que même si nous nous en sortons avec des fronts lisses ici dans ce monde, pourtant de tels caractères de honte et de confusion sont gravés dans nos âmes que les hommes et les anges les liront avec étonnement quand les livres seront ouverts ( Daniel 7:10 ). ( J. Spencer. )