Lévitique 4:11,12

Il portera tout le bœuf.

Pourquoi la peau, la chair et d'autres parties du bœuf ont été retirées de l'hôte

1. La raison légale était qu'il s'agissait d'un sacrifice pour le péché et qu'il ne pouvait donc pas être brûlé comme d'autres sacrifices sur l'autel.

2. La raison historique, parce que le Seigneur a souffert sans la porte de la ville.

3. La raison morale, pour montrer que la peau avec la chair a été emportée afin que le prêtre soit éloigné, non seulement du péché, mais de l'occasion de celui-ci.

4. La raison mystique, que le Christ jette dehors et éloigne de nous nos péchés.

5. De plus, le sacrifice pour le péché pour le prêtre et pour toute l'assemblée fut brûlé à l'extérieur, pour montrer l'horreur et la grandeur de leur péché ; et bien qu'il fût impur, étant un sacrifice pour le péché, cependant parce qu'une partie de celle-ci, à savoir la graisse, était brûlée sur l'autel, la partie restante devait être brûlée avec révérence, et dans un lieu pur, et donc hors du camp, car il était séparé des pollutions communes qui pouvaient survenir à l'intérieur du camp.

6. Les Hébreux observent en outre que le sacrifice pour le péché du souverain sacrificateur devait être brûlé ouvertement hors du camp, afin qu'aucun homme n'ait honte de confesser son péché. ( A. Willet, DD )

Pour supporter patiemment les afflictions momentanées de cette vie

Alors que Lévitique 4:12 , le bœuf devait être emporté hors de l'hostie, l'apôtre l'applique au Christ souffrant sans la porte, en faisant cet autre usage - " Sortons donc du camp, portant son opprobre , car nous n'avons pas de cité permanente » ( Hébreux 13:13 ).

Nous devrions, dans notre méditation et notre désir, sortir du monde comme du camp, et nous contenter de porter l'opprobre pour l'amour de Christ, car nous n'aurons pas de longue durée ici, mais attendons une habitation éternelle dans le ciel ; par cette raison tirée de la brièveté de nos afflictions, l'apôtre exhorte ainsi ( 2 Corinthiens 4:17 ).

L'imitation des saints, la brièveté du temps, la fragilité du corps persuadent à la persévérance, la nature a bien pourvu que le chagrin s'il est grand ne peut être long, car un court danger tu recevras une récompense éternelle. ( A. Willet, DD )