Lévitique 6:8,9

La loi de l'holocauste.

La loi de l'holocauste

Le Saint parle à nouveau depuis le Lieu Saint. Il raconte maintenant certaines des pensées les plus horribles de son âme. Ses paroles révèlent des points de vue sur le péché et la justice qui semblent extrêmement horribles aux hommes. Sa justice éternelle, flamboyante contre toute iniquité, est déclarée à Israël dans le feu de l'autel. Ce feu ne doit jamais être éteint ; « car chacun de ses justes jugements dure à toujours » ( Psaume 119:160 ).

Il brûle toute la nuit - un emblème de l'insomnie de l'enfer, où « ils n'ont de repos ni jour ni nuit » - et de l'œil toujours vigilant de la justice qui regarde cette terre. Peut-être était-il destiné à exposer deux choses :

1. « La fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles », etc. ( Apocalypse 14:10 , comparé au verset 18). Tout le camp a vu ce feu brûler dans la cour ouverte toute la nuit. « Alors tu périras », pourrait-il dire à ses enfants, en les amenant à la porte de sa tente et en les dirigeant, dans l'obscurité et le silence de la nuit, vers l'autel : « Alors tu périras, et tu seras à jamais en les flammes, à moins que vous ne vous repentiez ! "

2. Elle montrait aussi la voie de l'évasion. Voyez, il y a une victime sur l'autel, dont ces flammes se nourrissent ! Voici le Christ dans notre chambre. Ses souffrances, vues et acceptées par le Père, étaient continuellement présentées à la foi d'Israël, nuit et jour. Et sur ce type, le gage et le gage du vrai sacrifice, l'œil du Père prenait plaisir à se reposer nuit et jour. Il lui plaisait bien de voir sa justice et son amour s'y rencontrer ainsi. Et l'homme d'Israël, qui comprit le type, dormit en paix, soutenu par cette vérité que les rayons luttant de l'autel brillaient dans sa tente. ( AA Bonar. )