Luc 1:11

Un ange du Seigneur

Visites angéliques

Les anges viendront à nous lorsque nous accomplirons les affaires du Seigneur - même si ces affaires sont routinières et que nous sommes devenus presque las de sa répétition mécanique, pourtant le rayonnant messager peut nous trouver dans notre obscurité et ouvrir devant nous de nouvelles et perspectives enchanteresses.

Êtes-vous impatient de la venue de l'ange? Alors, par tant de choses, vous laissez inachevé l'œuvre à laquelle vous avez été divinement appelés. Il vaut mieux travailler solidement pour le Maître que d'attendre avec inquiétude la vision des anges. ( Dr Parker. )

Absence du sanctuaire

Supposons que Zacharie n'ait pas été là. Supposez que ses fonctions n'aient été pour lui que des services superficiels, et qu'il se soit absenté. La grande annonciation n'aurait-elle pas été transférée ? Au lieu de Zacharie, n'aurait-il pas été choisi Siméon ? et à la place d'Elisabeth, Anna ? Je m'arrête pour poser la question, car je souhaite éveiller vos assistants d'une demi-journée dans la maison de Dieu, à reconnaître à quel point il est possible de manquer une bénédiction spéciale lorsque nous ne sommes pas sur le chemin, le lieu et l'heure de la célébration religieuse. devoir.

J'ai eu connaissance d'un cas dans lequel un « enquêteur anxieux » aurait entendu le sermon qui lui a apporté la délivrance et la paix cinq ans plus tôt si elle avait été dans la maison de Dieu le jour où il a été initialement prêché. Comme c'était le cas, elle marcha pendant cinq ans dans l'obscurité, et l'entendit enfin semi-accidentellement. ( Dr Grosart. )

Interaction entre monde visible et monde invisible

Le récit d'une visite angélique ne nous entraîne pas dans une région surnaturelle. Nous en sommes déjà un. Le culte du Temple ne signifiait rien s'il n'y avait pas un rapport réel établi entre le monde visible et invisible. ( FD Maurice. )

Anges présents à l'église

Je crois voir dans ce passage qu'une bénédiction plus particulière accompagne les prières offertes par les ministres de Dieu aux heures fixées par l'Église, et que les anges sont plus particulièrement présents pour porter le sacrifice de prière et de louange alors offert par le prêtre, sur laquelle pendent (pour ainsi dire) les supplications de toute la congrégation. Considérez ceci, ô mon âme, et que ce soit pour vous une incitation constante à ne jamais abandonner la maison de votre Dieu, lorsque l'occasion s'offre à vous de joindre vos prières à celles de tous vos frères chrétiens. ( Doyen Crochet. )

Les anges comme observateurs et témoins

Les saints anges de Dieu sont des observateurs de nos prières et de nos bonnes actions sur terre, et les racontent et s'en souviennent au ciel. Non pas que le Dieu qui voit tout de Lui-même connaisse et remarque toutes les bonnes actions des hommes, et les enregistre à perpétuité dans le registre le plus fidèle de Son Omniscience ; mais il voudrait que ses saints anges soient conscients de nos bonnes actions, non seulement pour qu'ils félicitent notre bonheur, en tant que compagnons de service et membres avec nous, sous Christ, leur et notre Seigneur et chef, mais aussi et surtout qu'ils puissent soyez les témoins de son juste jugement au dernier jour, quand son Fils viendra dans sa gloire avec des millions de ses saints anges pour juger le monde. ( Évêque Bull. )

Voir les anges

Selon l'Ecriture Sainte, nous sommes entourés d'anges ( 2 Rois 6:17 ; Psaume 34:7 ), que Dieu emploie pour nous défendre ; mais dans notre condition ordinaire, nous n'avons pas la perception nécessaire pour nous rendre compte de leur présence. Pour cela, nous avons besoin d'un état particulier de réceptivité.

C'était l'état de Zacharie à cette époque. Il y avait été préparé par la sainteté du lieu, par la solennité du service qu'il allait accomplir, par sa vive sympathie pour ceux qui priaient pour la délivrance nationale, et enfin par le sens de sa propre épreuve domestique. ( Pr Godet. )

Réalité du monde des esprits

Pour moi, le monde des esprits est tangible. Elle n'est pas peuplée de fantômes et de spectres, d'ombres et de silhouettes d'êtres, mais de personnes et de formes palpables à l'appréhension. Ses multitudes sont véritables, sa société naturelle, son langage audible, sa compagnie réelle, son amour distinct, ses activités énergiques, sa vie intelligente, sa gloire discernable ; son union n'est pas celle de la similitude, mais celle de la variété mise en harmonie morale par la grande loi de l'amour, comme des notes qui, en elles-mêmes distinctes et différentes, font, une fois combinées, une douce musique.

La mort n'égalisera pas et n'annulera pas ces innombrables différences d'esprit et de cœur qui nous rendent individuels ici. Le ciel, dans tous les modes et manières d'expression, regorgera de personnalité. Il y aura du choix, de la préférence et du degré d'affinité là-bas. Chaque intellect gardera son parti pris naturel, chaque cœur ses élections. Il y aura des groupes, et des cercles ; des visages connus et inconnus nous dépasseront ; la connaissance s'épanouira dans les relations sexuelles et l'amour s'approfondira avec la connaissance; et les grandes lois sous-jacentes de l'esprit et du cœur prévalent et dominent comme elles le font ici, sauf en cela que le péché, et tous les répugnances et antagonismes qu'il engendre, seront inconnus, et la sainteté fournira dans une mesure parfaite l'opportunité et le lien de la fraternité . ( Murray. )

Caractère des anges

« Les noms mêmes attribués aux anges, dit Dwight, par leur créateur, nous transmettent des idées éminemment agréables, propres à captiver le cœur et à exalter l'imagination ; des idées qui dissipent la tristesse, bannissent le découragement, raniment l'espérance et réveillent une joie sincère et sans mélange. Ce sont des vivants ; des êtres en qui la vie est inhérente et instinctive ; qui a surgi sous l'influence vivifiante du soleil de justice, sous le matin du jour éternel ; qui s'élevaient, s'épanouissaient et s'épanouissaient dans le rayon incréé, sur les rives du fleuve de la vie, et se nourrissaient des eaux de l'immortalité.

Ce sont des esprits ailés d'activité et formés de puissance, qu'aucun travail ne fatigue et qu'aucune durée n'altère ; leurs facultés toujours fraîches et jeunes, leurs efforts incessants et merveilleux, et leur destination noble et délicieuse, sans exemple et sans fin. Ils sont brûlants, rayonnants d'une flamme pure et sereine, d'une flamme intense et immortelle d'amour divin ; rendant sans cesse la lumière et la chaleur qu'ils ont reçues du grand Soleil central de l'univers, reflétant avec une beauté suprême l'image de ce luminaire divin ; et universellement glorieux, bien que différents les uns des autres en gloire.

L'annonciation à Zacharie

Ah , mes amis, si Dieu était aussi sévère pour nous punir de notre méfiance envers sa parole qu'il l'était pour punir Zacharie pour la sienne, combien d'entre nous aussi rendrait-il muet ! Qui sait si ce n'est que certaines des calamités qui nous arrivent sont en réalité des punitions pour notre propre incrédulité ? Cet incident de l'annonciation à Zacharie est riche d'enseignements. Je n'en citerai que deux. Premièrement, le ministère des anges. En fait, la Bible du début à la fin est rayonnante d'anges.

Et comme c'était dans le passé, c'est ainsi aujourd'hui. Les anges sont toujours des ministres de Dieu, exécutant sa volonté aussi bien dans le monde physique que spirituel. Et si nous ne voyions pas d'anges ? Il ne s'ensuit pas que, parce qu'ils sont invisibles, ils sont donc, selon nos tests scientifiques, irréels ou inopérants. En fait, ce sont les choses invisibles qui sont les plus réelles. Un être humain a-t-il déjà vu le Saint-Esprit ? Pourtant, quel chrétien doute de son existence ? Si nos yeux spirituels étaient ouverts, comme l'étaient les yeux du serviteur d'Elisée à Dothan, nous verrions sans doute aussi tout autour de nous des chevaux et des chars de feu tourner pour nous protéger.

Enfin : Les heures d'adoration sont des heures d'annonciation des anges. Non pas que nous puissions jamais nous attendre à ce que cet adolescent du monde ait des visions d'anges ; pour le nôtre, c'est d'avoir quelque chose de mieux que d'entrevoir des figures surnaturelles ; le nôtre, c'est d'avoir la présence du Saint-Esprit lui-même.