Luc 1:45

Et bénie est celle qui croit,--

La bénédiction de croire fermement

Ne douter de rien ! C'est le secret de la liberté, de l'efficacité, du succès dans tout travail qui est entrepris par des hommes : une confiance dans la praticabilité, dans la valeur du travail, dans l'autorité divine qui nous l'impose comme un travail obligatoire, et dans la providence et la puissance divines qui l'amèneront à une exécution réussie.

C'est le secret du succès, de l'enthousiasme dans toute entreprise laïque. Vous le voyez chez l'inventeur qui est parfaitement certain de la combinaison d'instruments par laquelle il doit accomplir un certain résultat, un résultat qui a de la valeur et de l'importance pour l'humanité. Rien ne peut entraver son effort, rien ne peut obscurcir ou freiner son enthousiasme, car il est certain du succès final. Vous le voyez chez le maître qui sait qu'il a une vérité à communiquer aux hommes, une vérité qu'il leur importe d'appréhender et de comprendre, qui ne tâtonne pas dans les incertitudes en la disant, qui ne ressent pas vaguement après conjecture tandis qu'il le prononce, qui est capable de l'affirmer aux autres, parce qu'il l'a affirmé dans son propre esprit intelligent et intuitif, le principe qu'il déclare au monde.

Kepler a dit : « Dieu a attendu tant de siècles un observateur des cieux, je peux attendre des années un interprète de ces observations. » Et tout homme qui savait aussi certainement qu'il avait appréhendé la vérité et l'avait transmise aux autres a été renforcé, inspiré par cette confiance, et s'est mis à son travail sans douter de rien. Voyez-le dans le soldat qui sait, parce qu'il connaît le commandant, que l'ordre qui a été donné est sage, réalisable, nécessaire ; qu'aucune vie ne sera perdue qui puisse être sauvée, et aucun effort commandé qui ne soit indispensable au grand résultat.

Voyez-le dans le marin qui fait confiance à son horloge et à sa boussole, et est absolument certain que le soleil, dont il prend l'observation méridienne, ne lui dira pas un mensonge, mais lui indiquera exactement le point sur l'océan où le navire à ce moment est; et il continue sa route, après son observation, ne doutant de rien, sachant où il est aussi exactement que si le commerce des nations avait construit à cet endroit même un phare et l'avait étiqueté en immenses lettres de lumière dans toutes les langues du monde. : « C'est à tel point sur tel méridien.

” Il sait aussi certainement qu'il pouvait le savoir alors, quand il a capté le rayon du soleil sur son instrument, où il se trouve sur l'océan, ce qui pour d'autres semble sans chemin et complexe. Partout donc cette confiance est la condition de l'enthousiasme et du succès, et dans les entreprises chrétiennes, précisément comme dans les entreprises profanes, c'est une confiance non seulement dans l'utilité de l'œuvre, mais dans l'autorité divine qui se rattache à cette œuvre. , et le soin divin et l'affection divine, l'impulsion divine qui nous accompagnent dans nos efforts pour l'accomplir. ( R. Storrs. )

La foi salvatrice

I. DANS LA SIMPLICITÉ DE SA NATURE.

II. DANS L'IMPORTANCE DE SES OBJETS.

III. DANS LA SUFFISANCE DE SES TERRES.

IV. DANS LA PROPRIETE DE SES ACTES.

V. AU BÉNÉFICE DE SON EXERCICE. « Bienheureuse celle qui croit ; car il y aura une performance », et seulement une performance quand nous croyons. ( William Dawson. )

Confiance en Dieu

La foi de Marie, étonnante en elle-même, l'exemple le plus suprême probablement de confiance parfaite en Dieu et de dévouement absolu à Lui que la chair humaine ait jamais donné, était d'autant plus frappante pour Élisabeth en raison de son contraste avec l'incrédulité de son propre mari. dans le cadre d'un procès beaucoup moins sévère. Pas étonnant que lorsque Marie est apparue devant ses yeux illuminés par l'esprit, elle a semblé l'incarnation de la foi - cette vierge modeste, les mains jointes, qu'Hermas a vu en vision, bien que les élus de Dieu soient sauvés, et de qui jaillissent tous les Les grâces chrétiennes comme les belles filles d'une belle mère.

Marie est donc, aux yeux d'Elisabeth, la plus bénie des femmes, parce que la plus fidèle ; et il convient bien que le premier psaume du Nouveau Testament prenne la forme d'un éloge de la vertu évangélique fondamentale. ( Professeur Warfield. )