Luc 1:6

Les deux justes devant Dieu

Respect des ordonnances de Dieu

« En marchant dans les ordonnances », ils marchaient de même « dans tous les commandements du Seigneur ; " c'est le moyen par lequel ils l'ont fait.

( Évêque Beveridge. )

Exécution des tâches

Dieu se communique avec une grande variété à ses saints, tantôt dans cette ordonnance et tantôt dans celle-là, dans le but de maintenir l'estime de tous dans nos cœurs. Prenez donc garde, chrétien, de ne négliger aucun devoir. Comment sais-tu que c'est la porte à laquelle se tient le Christ, attendant d'entrer dans ton âme (Jn 2 Thesaloniciens 3:16 ) ? ( W. Gurnall. )

Tous les commandements de Dieu doivent être observés

Les commandements de Dieu sont liés ; ils sont tricotés et tissés ensemble comme une fine nappe, où l'on ne peut desserrer un seul point sans risquer de démêler le tout. Si un homme vit dans la violation de l'un des commandements de Dieu, s'il se permet de se livrer à un péché, personne ne peut dire où il s'arrêtera. Il n'est pas possible de laisser entrer un seul démon dans nos âmes sans risquer qu'il aille chercher « sept autres démons plus méchants que lui » ; et plus la maison aura été jusqu'ici pure, plus ils seront impatients de venir s'y loger. ( AW Lièvre. )

Unité de Zacharie et Elisabeth

Ils étaient un dans--

1. Affection.

2. Intérêt.

3. Christ. ( Van Doren. )

Un coupleur modèle

Observez ici--

1. La douce harmonie de ce couple religieux dans les voies de Dieu ; ils marchaient tous les deux dans les commandements de Dieu. C'est un mariage heureux lorsque mari et femme ne font qu'un, non seulement en eux-mêmes, mais dans le Seigneur.

2. L'universalité de leur sainteté et de leur obéissance : ils ont marché, non dans quelques-uns, mais dans toutes les ordonnances et commandements du Seigneur. Ceux qui s'approuveront comme étant sincèrement religieux doivent prendre conscience de chaque devoir connu et s'efforcer d'obéir à chaque précepte et commandement de Dieu.

3. La haute louange que le Saint-Esprit de Dieu donne à leur cours religieux de sainteté et d'obéissance : elles sont déclarées irréprochables. Vivre sans péché grave est notre sainteté sur terre ; vivre sans aucun péché sera notre bonheur au ciel. Beaucoup de péchés peuvent être en celui qui a la vraie grâce ; mais celui qui a la vérité de la grâce ne peut se permettre aucun péché. La vérité de la grâce est notre perfection sur terre ; mais au ciel nous aurons la perfection aussi bien que la vérité.

4. Un modèle pour leur imitation qui attendent à l'autel de Dieu, et sont employés dans et au sujet des choses saintes. Tous les ministres de l'évangile devraient être ce que Zacharie et Élisabeth sont censés être ici, irréprochables ; c'est-à-dire très innocents et inoffensifs dans leur conversation quotidienne. ( W. Burkitt, MA )

Comme le bouillon, comme les fruits

Il n'est pas au pouvoir des parents de traduire la sainteté à leurs enfants ; c'est la bénédiction de Dieu qui les nourrit des vertus de leurs parents, comme ils les nourrissent de leurs péchés. Il n'y a aucune certitude, mais il y a une probabilité d'une génération sainte lorsque les parents sont tels. Elisabeth était aussi bien que Zachary, afin que le précurseur d'un Sauveur soit saint des deux côtés. Si le porte-greffe et le greffon ne sont pas tous les deux bons, il y a beaucoup de danger pour le fruit.

C'est un mariage heureux quand le mari et la femme ne font qu'un, non seulement en eux-mêmes, mais en Dieu ; pas plus en chair qu'en Esprit. La grâce ne fait aucune différence entre les sexes ; plutôt le plus faible emporte le plus d'honneur parce qu'il a eu moins d'aides. ( Salle de l'évêque. )

Il peut ou non porter avec lui la bénédiction d'être né dans un foyer historiquement et par fonction héréditaire renommé ; mais, coeteris paribus, c'est une béatitude d'avoir à la fois un père et une mère « justes » comme devant Dieu, et « irréprochables » comme devant le monde. Comme la falsification d'une lignée si pieuse est triste voire tragique, les mots sont rares à dire. est d'introduire des discordes inévitables quand les deux ne le sont pas - quand, par hasard, les enfants et les serviteurs voient le mari (père) vivre « sans Dieu » et la femme (mère) avoir le cœur douloureux alors qu'elle se rend de force seule au « sanctuaire , » et seul a « la prière » dans le ménage. (Dr Grosart. )

Zacharie et Elisabeth

Parenté de grands hommes intéressante. L'influence parentale détermine généralement le statut intellectuel, social et largement moral. Introduisant l'histoire de celui qui fut déclaré par la plus haute autorité n'avoir aucun supérieur parmi ses prédécesseurs ou contemporains Matthieu 11:11 ), l'écrivain sacré nous retient un peu avec le caractère de ses parents. Voir le texte comme une belle exposition de religion personnelle et familiale.

I. UNE REPRÉSENTATION DE LA RELIGION PERSONNELLE. Leur religion était...

1. Sincère - « devant Dieu ».

2. Irréprochable - " sans reproche " ( Philippiens 2:15 ).

3. Pratique--« marcher en tout », &e.

II. UNE IMAGE ET UN ENGAGEMENT DE LA RELIGION DE FAMILLE. Ce qui est dit de l'un est dit des « deux » - un couple pieux. Regardez ceci dans sa portée sur--

1. Leur confort mutuel. Jeunes hommes et femmes chrétiens, que ceci soit l'une des premières choses que vous regardez sérieusement lorsque vous commencez à contempler l'union de la vie.

2. Leur vie domestique. Imaginez-les dans leur maison rurale dans les collines. Bienveillance mutuelle, prière unie, manières tranquilles de faire le bien, etc.

3. Leurs devoirs parentaux. Leur piété personnelle avait sûrement quelque chose à voir avec leur sélection en tant que parents du précurseur. La religion personnelle est la principale qualification pour la formation des enfants. ( John Rawlinson. )

Caractéristiques de la vraie justice

Pour cela, nous devons être « justifiés par la foi par notre Seigneur Jésus-Christ », car « l'homme à qui le Seigneur n'imputera pas le péché est celui dont la transgression est pardonnée ». Une autre caractéristique de l'homme juste est que, « dans son esprit, il n'y a pas de ruse », ou, comme l'a exprimé le garçon irlandais, il doit être « danois à l'intérieur ». Voyez comment David a prié pour ces bénédictions ( Psaume 51:1 ; Psaume 51:7 ; Psaume 51:10 ).

Alors ceux qui sont justes ont tous les principes justes en eux ( Galates 5:22 ). Un roi d'Angleterre fit un jour prisonnier un évêque combattant romain. Le Pape a envoyé une demande : « Libérez mon fils. En réponse, le roi envoya le casque et la cotte de mailles de l'évêque et demanda : « Est-ce la robe de ton fils ? Ceux qui sont justes devant Dieu seront aussi justes devant les hommes. ( RH Burton. )

Caractère transparent

Dans la cathédrale de Saint-Marc, à Venise, un bâtiment merveilleux, brillant avec une splendeur orientale bien au-delà de toute description, il y a des piliers qui auraient été apportés du Temple de Salomon ; ceux-ci sont d'albâtre, une substance ferme et durable comme le granit, et pourtant transparente, de sorte que la lumière brille à travers eux. Voici un emblème de ce que tous les vrais piliers de l'Église devraient être : fermes dans leur foi et transparents dans leur caractère ; des hommes de forme simple, ignorants des voies tortueuses et trompeuses, et pourtant des hommes de forte volonté, qui ne se laissent pas facilement écarter ou détourner de leur droiture ! Quelques-uns de ces hommes d'albâtre que nous connaissons ; que le grand Maître d'œuvre en place davantage dans son temple ! ( CHSpurgeon. )

La paire irréprochable

I. Considérer et illustrer le personnage décrit dans le texte ; et--

II. Présenter quelques raisons pour lesquelles tous ceux qui sont entrés dans l'état du mariage devraient s'efforcer de se l'approprier.

1. La première chose qui demande de l'attention dans le caractère de ce couple vraiment excellent et heureux, c'est qu'ils étaient justes devant Dieu. Il est, en effet, très facile d'être juste dans notre propre estimation ; il n'est pas non plus très difficile d'être juste dans l'estime de nos semblables ; mais il n'est pas du tout aussi facile d'être juste aux yeux de Dieu. Il est constamment avec nous ; Il voit toute notre conduite ; non, plus, il lit dans nos cœurs.

Etre juste devant Lui, c'est donc être vraiment, intérieurement et uniformément juste. C'est être les mêmes dans toutes les situations, et en toutes occasions : les mêmes à l'intérieur et à l'extérieur, dans la solitude et dans la société. Essayez-vous par cette règle. Les hommes vous croiraient-ils juste, vous connaissaient-ils aussi parfaitement que Dieu vous connaît ?

2. Encore une fois : cette paire a marché dans tous les commandements et ordonnances de Dieu sans reproche. Il est mentionné comme un effet et une preuve de leur droiture.

Ces deux mots, bien que presque synonymes, ne le sont pas parfaitement. Les commandements de Dieu sont Ses préceptes moraux, ou ces préceptes qui sont conçus pour régler notre tempérament et notre conduite en toutes occasions. Par ses ordonnances, on entend ces rites et institutions religieux qu'il nous a ordonné d'observer. Certains prétendent obéir aux commandements de Dieu, alors qu'ils négligent ses ordonnances. D'autres observent visiblement ses ordonnances, mais négligent ses commandements.

Le terme marche signifie un cours de vie. Marcher dans les commandements et les ordonnances de Dieu, c'est avoir le cœur et la vie constamment réglés par eux. Il ne s'agit pas de s'engager occasionnellement dans le chemin du devoir, puis de faire plusieurs pas dans un chemin différent ; mais c'est poursuivre cette voie avec une constance et une persévérance sans faille. Ce couple pieux n'a pas choisi de commandements faciles ou réputés, et n'a pas négligé les autres.

Ils n'observèrent pas non plus ceux qu'ils eurent peu de tentation d'omettre ; mais, pour utiliser le langage du psalmiste, ils respectaient tous les commandements de Dieu.
Qu'est-ce qui est maintenant, sous la dispensation chrétienne, impliqué dans la marche irréprochable dans toutes les ordonnances et tous les commandements du Seigneur ?

1. Cela implique l'exercice de la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ. Ce sont les deux premiers et grands commandements de l'évangile. Jusqu'à ce que nous commencions à accomplir ces devoirs, nous ne pouvons pas être justes devant Dieu, ni marcher dans aucun de ses commandements ou ordonnances ; car l'inspiration a déclaré que sans la foi il est impossible de lui plaire.

2. Marcher dans tous les commandements et ordonnances de Dieu de manière irréprochable, implique une grande diligence dans la recherche de leur connaissance. Aucun homme ne peut régler sa conduite par une règle qu'il ne connaît pas. Autant un marin pourrait trouver son chemin vers un port lointain, sans jamais regarder sa carte ou sa boussole. Cette copie de l'Ancien Testament, que possédaient Zacharie et Elisabeth, était sans aucun doute usée avec un usage fréquent. Cela devait être leur conseiller et guide quotidien.

3. Marcher dans tous les commandements et ordonnances de Dieu de manière irréprochable, implique une exécution minutieuse de tous les devoirs que les maris et les femmes se doivent l'un à l'autre.

4. Marcher dans tous les commandements et ordonnances de Dieu de manière irréprochable, implique une exécution prudente, de la part des parents, de tous les devoirs parentaux qu'Il a enjoints.

5. Marcher dans toutes les ordonnances et commandements de Dieu de manière irréprochable, implique le maintien de l'adoration de Dieu dans la famille.

6. Marcher dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur de manière irréprochable, implique une préoccupation appropriée pour le bonheur présent et futur des serviteurs, des apprentis et des personnes à charge.

7. Marcher dans les commandements et les ordonnances du Seigneur de manière irréprochable, implique une exécution attentive de tous les devoirs que nous devons à nos voisins.

8. Marcher dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur de manière irréprochable, implique un usage approprié des biens temporels qui nous sont confiés. Enfin : Marcher dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur de manière irréprochable, implique une observance sacrée du sabbat, une assistance diligente au culte public de Dieu et une commémoration du Christ à sa table. Ayant ainsi considéré et illustré le caractère mis en évidence dans le texte, je procède, comme cela a été proposé--

II. Expliquer quelques raisons pour lesquelles tous ceux qui sont entrés dans l'état du mariage devraient s'efforcer de se l'approprier.

1. Dieu approuve et exige que vous possédiez un tel caractère. Il vous commande d'être juste devant Lui.

2. Considérez à quel point cela favoriserait votre bonheur actuel de posséder un tel personnage. Où trouver le bonheur sur terre, sinon dans une famille telle qu'on l'a maintenant décrite ?

3. Permettez-moi de vous rappeler à quel point une telle famille honorerait Dieu et ornerait la religion. Ce serait, en effet, dans un monde comme celui-ci, comme une de ces îles toujours verdoyantes, qui s'élèvent au milieu du vaste océan de sables arabes, et dont la verdure constante conduit le voyageur fatigué et assoiffé à chercher la source cachée qui la produit. . Il est peut-être impossible pour un individu isolé de montrer toute la beauté et l'excellence du christianisme ; parce qu'il consiste en grande partie dans la bonne exécution de ces devoirs relatifs, qu'il n'a aucune possibilité d'accomplir.

Mais dans une famille religieuse, une famille où le mari et la femme sont évidemment pieux, la religion peut être déployée dans toutes ses parties, et dans la plénitude de sa gloire et de sa beauté ; et une telle famille fera plus pour le recommander, et pour adoucir les préjugés de ses ennemis, que peut être effectué par le sermon le plus puissant et le plus persuasif. ( E. Payson, DD )

Vie domestique

Dans ce bref récit, il y a beaucoup à nous intéresser et à nous instruire ; " ils étaient tous les deux justes ". Le prêtre maintint la sainteté de son caractère en épousant une fille d'Aaron ; une fille de la piété d'Aaron aussi bien que de sa chair. L'union, cimentée par l'affection, était renforcée par la piété. Trois fois heureux couple ! unis à Dieu et les uns aux autres ! qui peut te séparer ? qu'est-ce qui peut te faire du mal ? La vie avec toutes ses épreuves ; la mort avec toutes ses terreurs ; toutes choses concourront à votre bien.

Si la convivialité est nécessaire au bonheur dans n'importe quel état, sûrement dans celui qui est le plus intéressant et le plus important. « Comment deux peuvent-ils marcher ensemble sans être d'accord ? » En outre, si les familles du peuple de Dieu doivent être les pépinières de l'Église, il est indispensable que les deux parents soient justes.

I. LE PRINCIPE DE LEUR OBÉISSANCE : « Ils étaient justes devant Dieu.

II. LA RÈGLE DE LEUR OBÉISSANCE - « Les commandements et les ordonnances du Seigneur ».

III. L'UNIVERSALITÉ DE LEUR OBÉISSANCE--« Marcher dans tous les commandements », etc. La religion, où qu'elle existe, laissera toute son impression sur le caractère ; pas une caractéristique, mais toutes les caractéristiques de "l'homme nouveau" seront développées ; les devoirs envers l'homme, ainsi que ceux que nous devons à Dieu, seront consciencieusement considérés.

IV. LA COHÉRENCE DE LEUR OBÉISSANCE. Le texte ajoute à la description précédente de leur caractère « irréprochable » ; pas sans péché. Heureux est-il pour les intérêts de l'Église quand une cohérence irréprochable marque ses professeurs, plus spécialement quand ses professeurs, comme Zacharie et Elisabeth soutiennent des postes publics et importants ; le prêtre devrait catégoriquement être « irréprochable » ; si la langue de la calomnie l'attaquait, elle ne rencontrerait pas de deuxième accusateur. Pour être ainsi « irréprochable », il faut constamment dépendre de la grâce de Dieu. ( Souvenir d'Essex. )