Luc 1:68

Visité et racheté son peuple

A visité

1.

Visiter est le travail de celui qui vient faire un office charitable à un malade, selon ce lieu ( Matthieu 25:1 .), « J'étais malade et vous m'avez visité. Alors Christ est venu dans ce monde parce qu'il languissait d'une maladie douloureuse.

2. Rendre visite à un autre est une courtoisie volontaire, un acte de bonté qui n'a ni contrainte ni réticence : car celui qui visite un lieu ou des personnes, s'il ne les aime pas, il peut s'en tenir à l'écart ; mais vous ne pouvez pas imaginer plus de promptitude et de promptitude dans n'importe qui qu'il n'y en avait dans notre Sauveur, à être humilié à cette bassesse pour prendre notre nature sur lui.

3. Il n'y a pas seulement de la volonté, mais de la convivialité dans l'appellation : aucun homme ne rend visite à un autre que dans la profession d'un ami ; c'est pourquoi saint Paul dit sur l'Incarnation ( Tite 3:4 ), « la bonté et l'amour de Dieu notre Sauveur envers l'homme sont apparus ». ( Mgr Hacket. )

Racheté

1. Or la captivité doit être présupposée de notre part, parce que nous attendions et attendions la rédemption.

2. De même que sa bonté est amplifiée par notre captivité, ainsi la rédemption est d'autant plus précieuse, car personne d'autre n'aurait pu nous arracher de ces chaînes à part le Saint, notre Seigneur et Maître.

3.Et qu'il fasse une troisième animadversion, que la manière de notre rédemption exagère grandement la compassion la plus méritoire du Rédempteur ; il y a eu une rédemption opérée par la force et la victoire, ainsi Moïse a fait sortir les Israélites d'une main haute de l'esclavage d'Égypte : il y a une rédemption qui est opérée par l'intercession et la supplication ; ainsi Néhémie a prévalu avec le roi Cyrus, pour renvoyer les Juifs de la captivité babylonienne : ou troisièmement, soit de l'or, soit de l'argent, ou un peu plus précieux est mis en réserve pour racheter la liberté de ce qui est sous la servitude ; c'est le moyen le plus coûteux et le plus estimable lorsque le rapport qualité-prix est payé ; ou quatrièmement, le corps de l'un est livré pour la rançon de l'autre, vie pour vie, sang pour sang ; et on ne saurait montrer plus de charité que d'accomplir la rédemption par une telle compensation.

Ainsi saint Pierre loue cet acte en notre Sauveur ; dit-il : « Vous n'avez pas été rachetés par des choses corruptibles, mais par le sang de Christ, comme un agneau sans souillure. Donc de sa propre bouche ( Matthieu 20:28 ).

4. De même que toute l'humanité qui est chair et sang dans chaque homme et femme est honorée par sa visitation, ainsi tous, sans exception, sont redevables à sa rédemption. Zacharie le prêtre avec toute son innocence, qui est dit avoir été irréprochable et juste devant Dieu, pourtant il bénit Dieu qu'il a été racheté. Ayant ainsi parlé des bienfaits de la visite et de la rédemption, je laisserais mon traité très imparfait si je ne parlais pas des receveurs ; très brièvement donc concernant ceux à qui tout était conféré : « Il a visité et racheté son peuple ». Il est certain que les générations de l'humanité sont signifiées par ce mot, les fils et les filles d'Adam, et aucun autre. ( Mgr Hacket. )

Difficulté de définir la rédemption

Si vous attendez de moi un discours où j'explique la rédemption, je dois suivre l'exemple de ce philosophe des temps anciens qui, lorsque certains me demandaient une définition de Dieu, disait que je devais d'abord demander une semaine pour préparer ma réponse ; après cette semaine, je dois en demander une seconde, et encore une troisième, et ainsi de suite jusqu'à ce que j'aie enfin déclaré que je ne pourrais jamais mettre fin à ma demande de temps. Car plus ce philosophe méditait sur Dieu, moins il pouvait en donner une définition ; et plus je médite sur la rédemption, moins je peux l'expliquer. ( Adolphe Monod. )

Réaliser la rédemption

Dean Stanley nous dit que le Dr Arnold avait l'habitude de faire dire à ses garçons : « Christ est mort pour moi » au lieu de la phrase plus générale : « Christ est mort pour nous ». « Il m'est apparu », dit celui dont les relations avec lui ne s'étendaient jamais au-delà de ces leçons. « être remarquable par son habitude de comprendre tout ce que l'Écriture nous dit. » ( Vie du Dr Arnold. )

La grande rédemption de Dieu

John Frederick Oberlin a remis tout confort terrestre pour racheter un quartier aride de la France de la pauvreté et de l'ignorance, avec sa propre pioche commençant la construction d'une grande route de Ban de la Roche jusqu'à la ville de Strasbourg. Mais voici une route à construire de la misère de la terre aux hauteurs du ciel. Clarkson plaida devant le Parlement anglais et l'empereur russe contre la traite des esclaves.

Mais là était la question de la délivrance pour cent milliards de serfs. Toujours! c'était le martèlement d'une chaîne de fer du cou d'un monde captif. Je pense que c'était la pensée la plus grande et la plus absorbante de la vie de Dieu. Je ne pense pas qu'il y ait eu quoi que ce soit dans tous les âges du passé, ou qu'il y aura dans tous les âges du futur, quelque chose qui l'égale, Le chef-d'œuvre de l'éternité I Il y avait tant de difficultés à surmonter ! Il y avait tellement de conséquences infinies à considérer ! Il y avait de tels gouffres à combler, de telles hauteurs à escalader, et de telles immensités à parcourir ! Si Dieu n'avait pas été tout-puissant, il n'aurait pas été assez fort ; ou moins qu'omniscient, je ne pense pas qu'il aurait été assez sage ; ou moins affectueux, aurait été assez sympathique.

Il pourrait y avoir eu un Dieu assez fort pour créer un univers, et pourtant trop faible pour le faire. Pour créer les mondes, un seul mot était nécessaire ; mais pour faire ce travail, il fallait plus qu'un mot. Cela demandait plus qu'un effort ordinaire d'un Dieu. Cela nécessitait l'angoisse mourante d'un Fils Unique. ( Dr Talmage. )