Luc 12:32

N'aie pas peur, petit troupeau.

Chrétiens interdits de craindre

I. UNE RESSEMBLANCE AGRÉABLE. Un troupeau ( Psaume 79:13 ; Jean 10:27 ). Le troupeau de Christ est...

1. Un troupeau acheté ( 1 Corinthiens 6:20 ; 2 Pierre 2:1 ; Actes 20:28 ).

2. Un troupeau lavé dans le sang de Jésus ( 1 Jean 1:7 ; Apocalypse 1:5 ).

3. Un troupeau choisi ( Matthieu 20:16 ; Marc 13:20 ).

4. Un troupeau marqué ( 2 Timothée 2:19 ; Jean 13:35 ).

5. Un troupeau patient, sous les provocations, et parmi les souffrances et les retards Job 1:22 ; Romains 12:12 ; Luc 21:19 ; Hébreux 10:36 , Hébreux 6:12 ; Romains 2:7 ). Christ un exemple ( 1 Pierre 2:21 ).

6. Un troupeau inoffensif ( Matthieu 10:16 ; Philémon 1:2 ; Philémon 1:15 ).

7. Un troupeau exposé aux troubles et aux ennemis ( Éphésiens 6:11 ).

8. Un troupeau utile.

II. UNE VÉRITÉ DÉTERMINANTE. Un petit troupeau.

1. Petit à son commencement.

2. Petit à l'heure actuelle, par rapport à la grande masse de l'humanité.

III. UN ENGAGEMENT BÉNIGNANT. « C'est le bon plaisir de votre Père de vous donner le royaume. »

1. Le royaume de sa puissance ( Psaume 105:12 ; Daniel 4:3 ).

2. Le royaume de sa grâce ( 2 Corinthiens 3:18 ).

3. Le royaume de gloire ( 1 Corinthiens 6:9 ). C'est le paradis, et dans cette vue de celui-ci transmet--

(1) L'idée de pouvoir. Un royaume implique un sceptre, une autorité et une domination.

(2) L'idée de gloire. C'est la demeure des esprits glorifiés. C'est la demeure de la hiérarchie céleste. C'est la demeure de Jésus. C'est la demeure de Dieu le Père.

(3) L'idée de félicité ( Apocalypse 7:9 ). C'est le bon plaisir de notre Père ( Ésaïe 63:16 ).

Il est notre Père...

1. Par droit de création ( Malachie 2:10 ).

2. Par droit de conservation.

3. Par droit de rédemption ( Galates 3:13 ; Job 19:25 ).

4. Par droit d'adoption ( Romains 8:15 ). C'est son bon plaisir de nous donner le royaume. Ce n'est pas une dette mais un cadeau, un cadeau gratuit.

IV. UNE INTERDICTION. "N'aie pas peur." Qu'est-ce que les vrais croyants ne doivent pas craindre ?

1. Ils ne doivent pas craindre Dieu avec une crainte servile ( Romains 8:15 ; 1 Jean 4:18 ). Une peur filiale qu'ils doivent avoir ( Psaume 89:7 ; Psaume 34:9 ).

2. Ils ne doivent pas craindre l'homme ( Ésaïe 57:11 ; Matthieu 10:28 ).

(1) La colère de l'homme ( Psaume 124:1 ; Psa 82:29).

(2) La puissance de l'homme ( Hébreux 13:6 ; Ésaïe 36:22 ).

(3) La politique de l'homme ( Job 5:12 ; 1 Corinthiens 1:25 ).

3. Ils ne doivent pas craindre les instruments de la cruauté humaine ( Ésaïe 54:17 ).

4. Ils ne doivent pas craindre de souffrir dans l'affliction (Jn 14 :33 ; Job 5 :19-22 ; 2 Corinthiens 4:17 4 : 2 Corinthiens 4:17 ; Romains 8:10 ).

5. Ils ne doivent pas craindre Satan ( Romains 6:20 ).

6. Ils ne doivent pas craindre la mort ( Romains 8:38 ; 2 Corinthiens 5:5 ).

7. Ils ne doivent pas craindre l'enfer ( Jean 3:18 , Jean 5:36 ; Ésaïe 54:9 ).La raison pour laquelle ils ne doivent pas craindre--

1. Cela déshonore Dieu.

2. Il calomnie sa puissance ( 1 Chroniques 16:24 ).

3. Il calomnie sa fidélité ( 2 Timothée 2:13 ; 1 Thesaloniciens 5:24 ).

4. Il calomnie sa sagesse ( 1 Timothée 1:17 ).

5. Il calomnie Ses soins ( 1 Pierre 5:7 ; Matthieu 7:11 ; Ésaïe 27:3 ).

6. Il calomnie leur vocation - ils sont appelés à être saints ( Ésaïe 51:2 ).

7. Il calomnie leur cause, c'est-à-dire la religion, la cause de Dieu Deutéronome 23:22 ).

8. Cela leur fait du mal – cela distrait leur esprit ( Luc 8:22 ).

9. Elle produit l'hypocrisie et la dissimulation ( Ésaïe 57:11 ; Genèse 20:2 ; Genèse 26:19 ).

10. Il affaiblit l'âme ( Ésaïe 7:2 ).

11. Il renforce l'ennemi ( Juges 3:2 ).

12. Il décourage le saint ( Deutéronome 20:8 ).

APPLICATION.

1. Faites-vous partie de ce petit troupeau ?

2. Continuez avec un courage inébranlable, sachant que Dieu vous aidera, et ensuite vous donnera le royaume. ( J. Blackmore )

N'aie pas peur, petit troupeau

I. LES PERSONNES ADRESSÉES. "Petit troupeau."

1. Séparés par l'élection éternelle.

2. Acheté par rachat particulier.

3. Effectivement appelé.

Le mot "troupeau" désigne...

1. Leur patience.

2. Douceur.

3. L' humilité.

4. Innocuité.

5. Relativement peu nombreux.

6. Et peu dans l'estimation du monde.

II. L'EXHORTATION. "N'aie pas peur."

1. Ne craignez pas le corps du péché. « Ton iniquité est ôtée, et ton péché Ésaïe 6:7 » ( Ésaïe 6:7 ).

2. Les oppositions de Satan. « Par la mort, il pourrait détruire celui qui avait le pouvoir de mort, c'est-à-dire le diable » ( Hébreux 2:14 ).

3. Les aléas du monde. « Nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde » ( 1 Corinthiens 11:32 ).

"N'aie pas peur", car...

1. Miséricorde temporelle.

2. L'efficacité de la grâce.

3. La fidélité de Dieu.

4. Car Christ est tout amour.

5. L'Esprit constant.

6. Et le ciel bien sûr.

III. LA RAISON ATTRIBUÉE. "C'est le bon plaisir de votre Père de vous donner" -

1. Le royaume de la grâce ici.

2. Le royaume de gloire ci-après.

Cela implique qu'il est--

1. Le cadeau de leur père.

2. Par son souverain plaisir.

3. Se délecter d'eux.

4. Se réjouir d'eux.

5. Et leur fournir toutes choses. ( TB Baker. )

Les privilèges du troupeau du Christ

I. POURQUOI LE PEUPLE DU SEIGNEUR S'APPELLE UN PETIT TROUPEAU.

1. Ils sont appelés un «troupeau», principalement à cause de la considération particulière que le Seigneur leur montre.

2. On les appelle un « petit troupeau », parce qu'ils sont peu nombreux.

II. CE QU'ILS DOIVENT CRAINDRE. Ils ne sont pas exempts des calamités communes de la vie. À certains égards, ils y sont plus exposés que d'autres. Ils ont donc des raisons de craindre...

1. Veut. Bien que l'homme puisse pourvoir au lendemain, il ne peut pas obtenir ce qu'il a fourni. Aussi tous sont-ils si désireux de se mettre le plus loin possible hors de portée de toute éventualité désastreuse. En faisant de telles dispositions, le vrai chrétien souffre de nombreux inconvénients. Il ne peut user sans scrupule de ces moyens d'acquérir des richesses qu'emploie la généralité du monde. Il ne peut pas consacrer tout son temps et toute son attention à des engagements laïques. À cause de cela, il peut parfois être tenté de se laisser aller à des soins excessifs et de nourrir des larmes de besoin et d'embarras.

2. Les souffrances. Le troupeau de Christ n'est pas seulement sujet aux épreuves inhérentes à notre état actuel, mais il est sujet à de nombreuses souffrances qui lui sont propres. Ils sont « comme des brebis au milieu des loups ».

III. POURQUOI, NONOBSTANT LEURS DANGERS, ILS NE DEVRAIENT PAS CRAINDRE. Dieu leur a « prévu un royaume ». Dieu condescend à appeler à Lui leur « Père ». Et les traite comme Ses enfants. Il leur a « préparé un royaume » infiniment supérieur à tous les royaumes de ce monde. La gloire de celui-ci ne peut être exprimée ou conçue ; ni sa durée ne finira jamais ( Hébreux 12:28 ).

C'est ce qu'il leur a donné en héritage. C'est sa détermination à les en revêtir, et son plaisir à les conserver pour elle. Son tout-puissant pouvoir est toujours exercé à cette fin ( 1 Pierre 1:4 ). Oui, tout son cœur et toute son âme sont engagés dans l'accomplissement de ses gracieuses intentions ( Jérémie 32:41 ). C'est un antidote bien suffisant à toutes leurs peurs. ( Carnet de croquis théologique. )

L'antidote de la peur

Chaque mot du texte est plein d'encouragement et de force pour les cœurs faibles et timides.

I. L'ÉGLISE DU CHRIST, QU'IL SOIT NOMBRE OU PEU DE MEMBRES, LUI EST TRÈS CHER.

II. L'AVENIR DE L'ÉGLISE NE DOIT PAS ÊTRE JUGÉ PAR SES CIRCONSTANCES ET ENVIRONS ACTUELS : LA POSITION EST CELLE D'UN HÉRITIER DANS L'ATTENTE DE SON HÉRITAGE.

III. LA NÉCESSITÉ DE BANNIR LA PEUR D'UN CUR QUI A DE TELLES PERSPECTIVES ROYALES. ( J. Kay. )

Encouragement au troupeau du Christ

I. ENQUÊTE SUR LES RAISONS POUR LESQUELLES LES DISCIPLES DU CHRIST SONT APPELÉS « UN TROUPEAU » ET POURQUOI « UN PETIT TROUPEAU ». Ils sont appelés troupeau pour montrer la considération particulière que le Sauveur a pour eux. Ils sont un « petit » troupeau, comparé à la multitude des impies. Trois raisons pour lesquelles il reste « petit ».

1. Parce que la méthode d'admission dans ce troupeau est contraire à l'inimitié du cœur humain.

2. Les lois de ce troupeau sont trop saintes et trop abjectes pour l'ensemble de l'humanité. Cela tend donc à le garder petit.

3. Une autre raison pour laquelle le troupeau de Christ est petit, c'est l'opposition et la persécution qu'il rencontre de la part d'un monde pécheur.

II. SIGNALEZ LES DIVERSES SOURCES DE PEUR POUR CE PETIT TROUPEAU ACTUELLEMENT. Ils ne sont pas exempts des calamités communes de la vie ; oui, à bien des égards, et pour des raisons sages, ils y sont plus exposés que les autres : " Nombreuses sont les afflictions des justes. "

III. ESSAYEZ, SOUS LES INFLUENCES DE L'ESPRIT, D'ÉLIMINER TOUTES LES CRAINTES INUTILES DU TROUPEAU DU CHRIST, EN LEUR RAPPELANT LES PROPRIÉTÉS DE CE ROYAUME QUE LE CHRIST A PROMIS.

1. Un royaume paisible.

2. Un royaume saint.

3. Un royaume éternel. ( Souvenir d'Essex. )

Le petit troupeau réconforté par leur berger

I. NOUS REMARQUONS QUE LES DISCIPLES DU CHRIST SONT COMPARÉS À UN TROUPEAU DE MOUTONS. La propriété des anciens consistait en grande partie dans le nombre de leur bétail, surtout dans leurs troupeaux de moutons. Et la part du Seigneur, c'est son peuple ; Jacob est le lot de son héritage. Son peuple est l'achat du sang d'un Sauveur et l'appel de sa grâce. Il est le grand Berger, qui a donné sa vie pour les brebis.

De plus, comme les moutons, ils sont doux, inoffensifs et inoffensifs ; ils s'imprègnent de l'Esprit du Pasteur, qui est un Esprit de paix et d'amour ; à l'imitation de celui qui, lorsqu'il a été injurié, n'a plus injurié ; alors qu'il souffrait, ne menaçait pas, mais s'en remettait à celui qui juge avec justice. Ce sont eux qui suivent l'Agneau partout où il va. En leur qualité collective, en troupeau, ils ne se mordent pas et ne se dévorent pas, comme les loups parmi les moutons ; mais paître et se coucher ensemble dans de verts pâturages, comme la propriété du même maître, les participants des mêmes privilèges, et les attente du même bonheur immortel.

II. CE TROUPEAU DE CHRIST EST POUR LE PRESENT COMPARATIVEMENT PETIT.

III. LE TROUPEAU DU CHRIST SONT PAR MOMENTS L'OBJET D'ANXIÉTÉS DÉTERMINANTES. Ils craignent parfois que leurs besoins temporels ne soient pas satisfaits. D'autres fois, ils craignent de ne pas tenir jusqu'au bout, mais de faire naufrage de la foi et de la bonne conscience ; et qu'ayant commencé dans l'esprit, ils devraient finir dans la chair. Ils craignent parfois d'attirer un reproche sur leur profession et de faire parler en mal des bonnes voies du Seigneur.

Et jamais leurs craintes ne s'élèvent plus haut que lorsqu'ils voient des professeurs, qui semblaient être des piliers, s'écarter des voies de Sion, et soit embrasser des erreurs pernicieuses, soit tomber dans de nombreuses convoitises folles et blessantes qui noient les hommes dans la destruction et la perdition.

IV. UN ROYAUME GLORIEUX ATTEND LE TROUPEAU DU REDEMPTEUR APRÈS LA MORT.

V. LEUR PÈRE CÉLESTE SE PLAÎT GRANDEMENT DANS SON TROUPEAU ET PRENDRA UNE SAINTE SATISFACTION EN LE METTANT EN POSSESSION DE SON ROYAUME ET DE SON GLOIRE ÉTERNELLE.

VI. IL DEVIENT HAUTEMENT LE TROUPEAU DE CHRIST DE REJETER LEURS CRAINTES ET DE CROIRE QUE DIEU NE LEUR PERMETTRA PAS DE VOULOIR AUCUNE BONNE CHOSE SUR LEUR CHEMIN VERS LE ROYAUME. ( Souvenir d'Essex )

Le petit troupeau

I. UNE APPELLATION ATTRAYANTE.

II. UNE ATTENTION SALUTAIRE.

1. Ne craignez pas de souffrir.

2. Ne craignez pas l'affliction.

3. Ne craignez pas les tentations de Satan.

4. Ne craignez pas la mort.

III. UNE ASSURANCE ENCOURANTE. ( WJ Brock, BA )

N'aie pas peur, petit troupeau

I. Considérez COMMENT LE PEUPLE DE CHRIST EST VENU ÊTRE SON TROUPEAU.

1. Par le commandement exprès de Dieu.

2. Par l'achat de sa mort expiatoire.

3. En amenant réellement Son peuple dans Son bercail.

II. Considérez LA DÉSIGNATION DONNÉE ICI AU PEUPLE DE CHRIST. "Petit troupeau." Qu'il soit considéré, non comme un point d'arithmétique sèche, ou de condamnation dogmatique et peu charitable d'autrui, mais comme un fait mélancolique, qui devrait vous réveiller. Est-il vrai que le troupeau de Christ est un petit troupeau ? alors la voie de la multitude de l'humanité n'est pas la voie que vous devez suivre si vous voulez être sauvé, mais vous devez suivre la voie du peuple particulier.

III. L'EXHORTATION ENCOURAGEANTE ici adressée par le Christ à son petit troupeau. "N'aie pas peur."

1. Les croyants n'ont aucune raison de craindre le besoin. C'est l'un des offices du Bon Pasteur de nourrir son troupeau. Ils auront, en général, tout degré de prospérité mondaine pouvant être propice à la gloire de Dieu et à leur propre bien.

2. Mais le besoin n'est pas la seule chose qu'ils peuvent être prêts à craindre : ils peuvent craindre les diverses autres afflictions et calamités de la vie ; et pourtant ils n'ont aucune raison de les craindre. Il les gardera de tous les ennuis qui pourraient leur être préjudiciables, et il les assistera et les portera en sécurité à travers ceux qu'il a déterminé qu'ils doivent passer.

3. Le peuple de Christ n'a pas non plus à craindre d'être vaincu par ses ennemis spirituels, ou d'être abandonné à la fin de la grâce. Ils sont, en effet, assaillis de nombreux dangers spirituels, mais ils ont un assistant puissant et fidèle.

4. Ils n'ont pas non plus à craindre la mort.

5. Ils n'ont pas non plus peur de manquer le ciel. ( James Foote, MA )

Le petit troupeau encouragé

Si on vous demandait, mes chers enfants, quel commandement de la Bible revient le plus souvent, pensez-vous que vous devriez le savoir ? Dois-je vous dire quel commandement Dieu donne le plus souvent ? "N'aie pas peur." Il dit cela plus de quatre-vingts fois, je crois quatre-vingt-quatre fois ; c'est beaucoup plus souvent que tout autre commandement. "N'aie pas peur." Vous savez, si nous avons peur, c'est comme si nous n'avions pas confiance en Dieu. Si quelqu'un a peur dans le noir, si quelqu'un a peur du tonnerre, si quelqu'un a peur de se coucher seul, si quelqu'un a peur des voleurs, si quelqu'un a peur des bêtes sauvages, si quelqu'un a peur que Dieu ne lui pardonne pas (quand il le lui demande), si quelqu'un a peur que Dieu ne le guide pas jusqu'à ce qu'il arrive au ciel, alors il ne fait pas confiance à Dieu. Maintenant, nous devons regarder pour voir à qui Dieu dit : « N'ayez pas peur ». Ça s'appelle, quoi ? "Petit troupeau." Maintenant,

1. C'est peut-être parce qu'il y en a si peu, il y en a très peu. Un jeune homme m'a dit l'autre jour qu'il avait sept ans à Eton, et il ne croyait pas tout le temps qu'il y avait un seul vrai chrétien là-bas. Maintenant, il ne pouvait pas le dire. Très souvent, on trouve des garçons religieux là où vous ne pensez pas qu'ils sont, et il a pu commettre une grave erreur. Très souvent, le peuple de Dieu est un peuple caché.

Nous ne pouvons pas le dire ; mais je suis sûr qu'il y en a très peu, et je n'ai encore jamais connu d'école où il y en avait un grand nombre. Il y en a peu, et c'est donc un « petit troupeau ». Si vous vous tournez vers Jérémie, vous verrez comment Dieu fait un « petit troupeau », - vous ne vous étonnerez pas qu'il est « petit » quand vous lisez cela. « Je vous prendrai un d'une ville et deux d'une famille, et je vous amènerai à Sion » ( Jérémie 3:14 ).

Vous voyez donc qu'il ne doit y avoir que « deux » ou « trois ». Personne n'essaie naturellement d'aimer Dieu ; et si personne ne cherche à aimer Dieu, ou à se soucier de son âme, il ne doit pas s'étonner que « le troupeau » soit si « petit ».

2. Ne pensez-vous pas que la raison en est non seulement parce que si peu aiment Dieu, mais parce qu'il y a tant de « petits » agneaux dedans ? il y a tellement d'enfants dans Ésaïe 40:11 ). Ne pensez-vous pas qu'ils sont appelés "un petit troupeau" parce que tout le monde dans ce "troupeau" pense si "peu" de lui-même? Tous ceux qui sont chrétiens pensent « peu » à eux-mêmes, ou devraient le faire.

Si quelqu'un pense beaucoup à lui-même, il n'est en aucun cas un chrétien. « C'est le bon plaisir de votre Père de vous donner le royaume. » Quel bon Dieu doit être ce grand Dieu dans le ciel, qui a fait le ciel et les étoiles, et qui est assis sur ce beau trône dans la gloire, et qui donne à des créatures aussi pauvres que nous sommes « le royaume » ! Il était une fois un grand empereur romain traversant Rome en grand triomphe, entouré de tous ses serviteurs, ses courtisans et ses soldats ; il montait lui-même dans un char, accompagné du bruit des trompettes,, oh ! tellement grandiose ! L'empereur était au milieu de cette grande procession, quand un petit enfant est sorti de la foule, a couru vers ce grand homme, et bien sûr il a été remis, - ils ont crié, "Retourne, petit enfant-- reviens--y retourne! Il est votre empereur ! Et le petit enfant dit : « Oui, c'est votre empereur, mais c'est mon père.

" Oh! qu'il est beau de dire du Seigneur : « Il est mon Père ! "Ton père!" Comment est-il devenu votre Père ? (Voir Jérémie 3:19 .) Dieu a un enfant; c'est-à-dire Jésus. Personne ne peut être enfant de Dieu s'il n'est pas uni à Jésus - un membre de Jésus - uni à Jésus. Alors vous devenez vraiment l'enfant de Dieu. Lorsque nous sommes unis à Jésus, alors il est notre Père dans un sens plus doux.

Ainsi, si vous voulez pouvoir dire : « Notre Père, qui êtes aux cieux », vous devez aimer Jésus, suivre Jésus, être comme Jésus et être uni à Jésus. Et ah ! quelle chose agréable d'avoir l'œil de Dieu sur vous. Maintenant, nous devons regarder la dernière chose. Que va-t-il « nous donner » ? Savez-vous? Il « nous donnera le royaume ». Alors je suppose qu'Il nous donne tout, le plus grand et le moins. Dans Romains 14:17 , il est dit : « Car le royaume de Dieu n'est ni viande ni boisson ; mais la justice, la paix et la joie dans le Saint-Esprit.

» Ainsi, nous avons « le royaume des cieux » dans nos cœurs lorsque nous avons « la justice, la paix et la joie dans le Saint-Esprit ». Si nous avons cela, alors nous avons bon espoir, et quand nous mourrons, nous irons au ciel. Et, mes chers enfants, savez-vous que vous êtes tous formés pour être des « rois » ? Je me demande comment le prince de Galles est formé. Je devrais penser qu'il doit toujours penser : « Oh, je vais être un roi.

» Et c'est ce que vous devriez penser. « Vous devriez dire : « Je vais être un roi ». Oui, chaque enfant, qui est chrétien, va être un «roi». "N'aie pas peur, petit troupeau, c'est le bon plaisir de ton Père de te donner le royaume." Vous avez entendu parler de Charlemagne,, il a ordonné que quand il est mort, il devrait y avoir une chapelle construite juste comme la chapelle du Saint-Sépulcre à Jérusalem ; et qu'il ne devrait pas être enterré comme les autres hommes, mais comme un roi, et alors il dit : « Ne couchez pas mon corps, mais placez-moi sur un trône, et enterrez-moi comme un roi.

Il devait avoir une chambre à part pour lui à côté de la chapelle, et il devait y avoir une Bible ouverte et déposée à côté de lui quand il serait mort, et l'épée de Charlemagne devait être déposée de l'autre côté. -et sur sa tête une couronne d'or, et une robe sur ses épaules. Il a donc été enterré. Des années plus tard, l'empereur Othon alla voir à quoi ressemblait Charlemagne ; la chapelle a été ouverte, et il est entré pour le voir,, et qu'a-t-il vu ? Il a été réduit en poussière.

Il y avait le capot ; la couronne n'a pas été détruite, mais a été sauvée. Il y avait Charlemagne, l'un des plus grands rois qui aient jamais vécu, il était là, tout poussière. Maintenant, je vais vous parler d'un autre homme. Il y avait un pauvre vieil homme à l'air misérable, qui vivait dans une maison de charité - je ne dirai pas où - et le pauvre vieil homme avait la paralysie, et si vous l'aviez vu, vous auriez entendu ses chaussures se cogner avec la paralysie ; et il était assis sur sa chaise lorsqu'un monsieur est allé le voir et lui a dit : « Eh bien, mon ami, comment allez-vous ? » "Oh! J'attends-attends.

" "M'attends-tu?" « Non, j'attends mon Maître ; qu'il m'apporte ma couronne. « Vous apporter votre couronne ? » « Oui, je vais être un roi. » "Comment sais-tu ça?" « Parce que Christ l'a dit : 'N'aie pas peur, petit troupeau ; car c'est le bon plaisir de votre Père de vous donner le royaume.'” ( J. Vaughan, MA )

Le peuple du Christ exhorté à laisser de côté ses peurs

I. L'EXHORTATION : « N'aie pas peur, petit troupeau. S'il n'avait pas été expressément dit par saint Luc, que Jésus adressa ces paroles à « ses disciples », nous n'aurions eu aucun doute à qui elles s'adressaient, d'après le titre qu'il leur donne de « petit troupeau ». Représentons-nous donc un petit troupeau de moutons voyageant à travers un désert vaste et stérile ; et supposons que, ainsi circonscrits, ils puissent être conscients de leur situation, des besoins et des périls auxquels ils étaient exposés. N'auraient-ils pas de nombreuses causes d'alarme ? N'y aurait-il pas beaucoup de choses qui exciteraient leurs craintes ?

1. En premier lieu, ils seraient terrifiés à la pensée des ennemis cruels et voraces dont ils étaient entourés. A chaque instant, ils pouvaient être surpris par le lion rugissant, ou le renard rôdant, ou le serpent caché, sans aucun moyen de leur part de s'échapper ou de se défendre. Assaillis par de tels adversaires, ils pouvaient raisonnablement craindre que chaque jour soit le dernier.

2. Encore une fois, ignorant le chemin par lequel ils devaient parcourir ce désert et arriver à ces pâturages riches et fertiles qu'ils cherchaient, ils ne pouvaient que craindre d'être empêtrés et perdus en chemin. Ce serait là une source continuelle d'anxiété et d'appréhension.

3. Une fois de plus, l'appréhension de la misère et de la famine serait une autre source féconde d'inquiétude. Telles que nous pouvons raisonnablement conclure seraient les craintes et les angoisses du « petit troupeau », dans les circonstances supposées : et maintenant appliquons ces choses au troupeau spirituel, au peuple de Christ, aux brebis de son pâturage et aux agneaux. de son bercail. Et voyons s'ils n'ont pas comme motifs et motifs de crainte.

Le monde est pour eux un désert ; un désert à travers lequel ils voyagent vers un pays meilleur, c'est-à-dire céleste; une terre de chaleur et de sécheresse, assaillie de dangers et remplie de leurs ennemis. Un autre motif de crainte pour le peuple de Christ est son ignorance et sa méconnaissance de la voie à suivre ; leur empressement à se décourager devant les difficultés de leur chemin ; et leur propension à se détourner et à s'égarer dans d'autres sentiers.

Combien de fois se trouvent-ils dans de telles situations, qu'ils peuvent à peine discerner le chemin du devoir, et voir le cours qu'ils devraient suivre ? confort de la vie présente, est encore une autre cause féconde d'anxiété et d'alarme.

II. L'ARGUMENT PAR LEQUEL IL EST APPLIQUÉ : « Car il est du bon plaisir de votre Père de vous donner le royaume. Il y a sûrement assez dans ce passage pour apaiser les peurs et réconforter les cœurs des plus timorés et des plus abattus.

1. En premier lieu, que le peuple de Christ se souvienne que Dieu est leur Père, Notre Seigneur, leur parlant dans le texte, dit « votre Père ». Étant membres du Christ, ils sont enfants de Dieu.

2. En second lieu, qu'ils se souviennent que ceci leur Père céleste leur a préparé un héritage ; et de quel genre d'héritage s'agit-il ? Un tel héritage que les enfants d'un tel Père pourraient bien s'attendre à recevoir ; un héritage royal ; une « couronne », un « royaume ». Qu'il suffise d'un mot pour dire que l'héritage est tel que leur Père céleste, le Dieu de tout pouvoir et amour, a préparé pour ses enfants chèrement achetés et bien-aimés.

3. En troisième lieu, qu'ils réfléchissent, qu'en ce qui concerne ce royaume, grand et glorieux qu'il soit, au-delà de toutes nos pensées et conceptions, c'est pourtant le « bon plaisir » de leur Père de le leur donner. Il l'a préparé et fourni pour eux. Il le leur a promis : et ce sera son plaisir et sa joie de les en mettre en possession. C'est son bon plaisir qu'ils l'aient ; et cela, non pas parce qu'ils l'ont mérité, non pas parce qu'ils ont fait quelque chose pour l'acheter, ou qu'ils peuvent jamais faire quelque chose pour lui faire un retour adéquat pour cela - non ; mais parce qu'il prend plaisir à la miséricorde et prend plaisir à la félicité de ses élus.

"C'est son bon plaisir de leur donner le royaume." C'est un cadeau royal. Maintenant, mes frères, voyons comment l'argument, ainsi ouvert, s'applique au cas qui nous occupe, et renforce l'exhortation dans le texte. « N'aie pas peur, petit troupeau » ; ne crains pas qu'on te laisse errer dans le désert sans protection, conseils et provisions en chemin. N'avez-vous pas dans les cieux un Père, un Père Tout-Puissant, qui vous aime du plus tendre amour ; veille sur vous avec le soin le plus anxieux ; et désire votre bonheur avec encore plus qu'un cœur de Père ? Et vous quittera-t-il ou vous abandonnera-t-il jamais ? D'ailleurs, ne vous a-t-il pas donné un héritage ? N'a-t-il pas conçu, n'a-t-il pas promis, de vous rendre inconcevablement béni avec lui-même pour toujours; et est-il possible qu'il ne vous fasse pas entrer en toute sécurité dans la possession de cet héritage ? Oh! avoir honte de ton incrédulité. Ayez honte de vos peurs. (E. Cooper. )

le troupeau de Dieu

Les vrais disciples de Jésus-Christ ont toujours été un petit troupeau, comparé au reste de l'humanité.

I. Alors la majorité peut être du mauvais côté.

II. Alors la faiblesse n'implique pas nécessairement danger ou défaite.

III. Alors le ciel est un don de Dieu, et non la récompense des œuvres.

IV. Alors Dieu ne juge pas sur les apparences.

V. Alors Dieu, qui promet le royaume, tiendra certainement sa parole.

VI. Alors le chrétien devrait être plein d'espoir et heureux. Dans les tribulations les plus féroces de la vie, nous ne devrions jamais oublier que les promesses de Dieu sont dignes de notre confiance la plus forte et de notre confiance constante. ( T. Kelly. )

Le sentiment de sécurité du chrétien

Un sentiment de sécurité semble indispensable au bonheur. Une habitude de pressentiment, de penser que quelque chose de mal est sur le point de se produire ne peut que nuire gravement à notre confort et à notre satisfaction. Cette peur constante d'un mal imminent n'est en aucun cas une chose rare, mais très courante. Nous ne pouvons pas bien éviter une prévision naturelle du danger lorsque nous voyageons, mais peut-être que moins nous en avons, plus notre plaisir est parfait.

Être en présence de quelqu'un qui s'imagine continuellement que quelque chose de malade est proche, est très éprouvant pour notre propre tranquillité d'esprit. Car un esprit autrefois habitué aux pressentiments devient très fertile dans ses imaginations et créera un grand danger à partir d'un événement très insignifiant. Pour un tel esprit, il semblerait qu'il n'y ait pas de repos de jour comme de nuit. L'angoisse constante ronge sa vitalité, qui s'épuise bientôt, entraînant aussi le corps dans sa terrible marche vers la dissolution et la mort.

Un remède à ce tempérament d'esprit harcelant est de cultiver un sentiment de sécurité par un regard constant vers Dieu pour obtenir des conseils et de la force. Une confiance en lui et une obéissance volontaire aux lois de la nature feront beaucoup plus pour notre bonheur qu'il ne le devrait. Même les amis les plus chers nous manqueront parfois, voire souvent, et la plus vraie source de joie doit être nous-mêmes purifiés et élevés par un regard constant vers notre Père céleste. ( Âge chrétien. )

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Mme G rendait un jour visite à un homme âgé, un ami de son père et qui lui avait été associé dans sa jeunesse. Bien que très différents dans leurs sentiments, les deux vieillards ressentaient toujours un profond intérêt l'un pour l'autre. M. S--avait été l'un de ceux qui ont couru après le monde pour le rattraper. Tout ce qu'elle peut donner, il l'avait obtenu. Maintenant, il s'enquit de l'état de son ami, qu'il savait être dans des circonstances beaucoup moins confortables que lui.

Alors qu'il écoutait l'histoire de sa patience et de ses souffrances, et de sa gaieté avec laquelle il pouvait espérer, soit un plus long pèlerinage dans ce monde, soit l'heure de la mort, sa conscience lui appliqua le reproche inexprimé, et il s'écria : « Oui, oui, vous vous demandez si je ne peux pas être aussi calme et heureux aussi : mais pensez à la différence ; il va à son trésor, et je - je dois quitter le mien !