Luc 14:31-32

Ou quel roi, va faire la guerre

Réfléchissez avant de vous battre

I. Premièrement, donc, IL Y EN A ICI QUI NE SONT PAS LES AMIS DE DIEU, et dans ce cas celui qui n'est pas avec Lui est contre Lui. Si vous pouviez avoir ce que vous souhaitez, il n'y aurait pas de Dieu. Si c'était en votre pouvoir, vous ne vous inquiéteriez plus jamais de pensées pour Lui. Vous voudriez vivre, dites-vous, comme vous l'énumérez, et je sais comment vous énumérerez pour vivre. Ce serait de toute façon, plutôt que comme Dieu le commande. Maintenant, alors que vous êtes engagé dans l'antagonisme avec Lui, réfléchissez un instant : pouvez-vous vous attendre à réussir ? Permettez-moi de vous présenter quelques éléments qui peuvent peut-être vous faire penser le conflit trop inégal, et ainsi vous amener à abandonner immédiatement cette pensée.

Pensez à la puissance prodigieuse de Dieu ! Qu'est-ce qu'il ne peut pas faire ? Pense encore, ô homme rebelle, tu dois non seulement faire face au tout-puissant, mais aussi à un pouvoir toujours englobant. Pensez, encore une fois, combien vous êtes personnellement dans Sa main ! Il est bon aussi de se souvenir de la puissante armée du Seigneur des armées, et que vous vivez au milieu des créatures de Dieu, qui sont toutes prêtes à obéir à ses ordres. Rappelez-vous, en outre, quelle est l'étendue de la sagesse de Dieu, et que sa folie est plus grande que votre plus haute connaissance.

Pourtant, il y a une autre chose dont je veux que vous vous souveniez, vous qui êtes les ennemis de Dieu, c'est que vous avez une conscience. Vous ne vous en êtes pas encore débarrassé. Il n'est pas éteint ; et Dieu a des moyens pour que cela devienne un fléau terrible pour vous, si vous ne l'acceptez pas comme un ami. Une autre réflexion, car je ne dois pas vous faire réfléchir longtemps sur ce point, c'est celle-ci. Rappelez-vous que vous devez mourir, et c'est donc dommage d'être en inimitié avec Dieu.

Voici aussi à quoi penser, il y a un état futur, de sorte que lorsque vous mourez, vous deviez revivre. Je ne devrais pas choisir d'entrer dans le royaume des esprits sans avoir Dieu pour ami. D'ailleurs, permettez-moi de vous dire que vous ne pouvez pas espérer réussir, toute expérience est contre vous ; il n'y en a jamais eu encore qui, dans cet état ou dans le suivant, ait combattu avec Dieu et vaincu.

II. Et maintenant nous tournons le sujet, afin de regarder LE DEUXIÈME CONCOURS, DANS LEQUEL J'AI CONFIANCE QUE BEAUCOUP SONT ANIMÉS D'ÊTRE ENGAGÉS, Un jeune esprit qui a été touché par le sentiment de sa propre condition, et quelque peu excité, peut dire : « Je ne serai plus l'ennemi de Dieu ; Je serai son ami. Fléchissant le genou, ce cœur s'écrie : « Dieu, réconcilie-moi avec toi-même par la mort de ton cher Fils.

je jette toutes mes armes; j'avoue ma culpabilité; Je demande miséricorde. Pour l'amour de Jésus, donnez-le-moi. "Mais," dit cette âme, "si je suis l'ami de Dieu, je dois être l'ennemi de Satan, et à partir de ce jour je m'engage à combattre pour toujours avec Satan jusqu'à ce que j'obtienne la victoire et que je sois libre du péché. " Mon cher ami, je veux que tu arrêtes. Je ne souhaite pas que vous fassiez la paix avec le malin, mais je veux que vous considériez où vous en êtes.

Il y a certaines choses que je vous murmurerais à l'oreille, et l'une est que le péché est doux. N'oubliez pas, encore une fois, que vous pourriez être attiré par des amis qui seront très pressants. Vous pouvez renoncer au péché dès maintenant, mais vous ne savez pas qui pourrait être le tentateur dans le futur. Si elle te séduisait, toi qui as si bien tenté auparavant ! Là encore, rappelez-vous, mec, il y a l'habitude. Vous dites que vous allez tout d'un coup abandonner vos péchés et combattre Satan.

Ne me dis pas ça; L'éthiopien peut-il changer sa peau, ou le léopard ses taches ? Encore une fois, vous pensez que vous abandonnerez le péché, mais le ridicule est très désagréable, et quand les teintes viennent à vous pointer du doigt, et ils disent : « Ah, vous avez donc établi un saint, je vois » ; quand ils le disent comme ils sont les seuls à pouvoir le dire, d'une manière si nette, tranchante, râpeuse, pouvez-vous supporter cela ! Et encore plus, permettez-moi de vous dire, vous qui êtes pour aller au ciel avec tant de zèle, gagner, gagner est une très jolie chose, une très agréable affaire.

Qui n'aime pas gagner de l'argent ? Vous savez, si vous pouvez être religieux et devenir riche en même temps, cela conviendra à certains d'entre vous. Pensez-y donc, car l'épreuve viendra à vous sous la forme d'or jaune, et il vous sera difficile de vous retenir de l'appât étincelant que le dieu de ce monde vous tendra. Je vous propose ces choses, afin que vous puissiez calculer si vous pouvez continuer la guerre contre le diable avec toutes ces chances effrayantes contre vous.

Si j'étais sergent-recruteur, je ne ferais pas ça. Il met le shilling dans la main du garçon de la campagne, et le garçon peut dire cinquante choses. « Oh, peu importe », dit le vaillant soldat, « vous savez, tout n'est que gloire, rien que de la gloire. Là, je vais juste nouer ces rubans autour de ton chapeau. Il y a de longues bandes de gloire pour commencer, et ensuite tous vos jours ce ne sera que gloire, gloire pour toujours ; et vous mourrez en général, et serez enterré à l'abbaye de Westminster, et ils joueront la « Marche morte à Saul », et tout ce genre de chose.

« Maintenant, je ne peux pas ainsi tromper ou essayer de tromper les hommes pour s'enrôler sous la bannière de la Croix. Je ne veux pas m'y opposer ; tout ce que je veux de vous, c'est de compter le prix, de peur que vous ne soyez comme celui qui a commencé à construire sans pouvoir finir. ( CH Spurgeon. )

La guerre chrétienne

La doctrine ici est qu'un pécheur qui entend se fermer avec Christ et devenir son disciple doit d'abord bien consulter les choses, puis prendre courage et ne craindre aucun ennemi, mais poursuivre résolument son grand et bon dessein.

I. MONTRER PARTICULIÈREMENT CE QU'UN PAUVRE PÉCHEUR, QUI DESCENTE D'ENTRER DANS CETTE GUERRE, DEVRAIT CONSULTER.

1. Il devrait consulter la charge de cette guerre. Celui qui épargne une convoitise bien-aimée sera vaincu et perdra le terrain.

2. Il devrait consulter quelle grande épreuve il doit subir.

3. Il devrait consulter la cause et la nécessité absolue de la guerre.

4. Il devrait consulter la longueur ou la durée de la guerre.

5. Il doit considérer à la charge de qui la guerre doit être menée et maintenue. Les richesses et les trésors du Christ sont infinis et inépuisables.

6. Il doit soigneusement considérer la manière et le moment où il doit s'enrôler, et quelle armure il doit porter ( Hébreux 3:13 ; Éphésiens 6:14 ).

7. Il doit considérer la force, la politique, la colère et la cruauté de Satan et des autres ennemis.

8. Il doit être conscient de sa propre faiblesse et ne jamais s'engager en son nom ou sa propre force.

9. Il doit considérer la puissance et la force irrésistible de son Capitaine, le Seigneur Jésus-Christ.

10. Il doit considérer l'alliance de paix, le serment et les promesses de Dieu le Père au Christ médiateur, et en lui à tous les croyants ; aussi, comment dans cette alliance tous les élus sont remis entre les mains de Christ, non seulement pour les racheter, pour les renouveler, mais aussi pour aider, aider et assister, et combattre pour eux ; oui, et pour les renforcer et les soutenir.

11. Il doit considérer la relation qu'ils entretiennent avec leur Capitaine. Il les a épousés et épousés pour toujours.

12. Ils doivent également savoir que tous leurs ennemis sont déjà vaincus.

13. Ils devraient considérer l'honneur de Dieu, et l'honneur, l'exaltation et la gloire de leur capitaine, et préférer cela à leur vie. Pendant que nous cherchons sa gloire, il cherchera notre bien.

14. Ils devraient considérer la nature de la couronne pour laquelle ils se battent.

II. MONTREZ POURQUOI LES PÉCHEURS DEVRAIENT S'ASSEOIR ET CONSIDÉRER CES CHOSES AVANT D'ENTRER DANS CES GUERRES.

1. Parce que l'homme est naturellement sûr de lui et pense qu'il peut faire des choses merveilleuses par sa propre force ; mais savait-il combien il est faible, et combien son cœur est trompeur, et toutes les puissances de son âme, il ne s'enorgueillirait pas ainsi de lui-même, ni n'oserait jamais avancer de ses propres forces contre quelqu'un qui est tellement plus fort que lui.

2. Parce que tous ceux qui ont combattu ces ennemis, sans se soucier de leur propre faiblesse, mais sont sortis par leurs propres forces, ont été mis en fuite et complètement battus.

3. Parce que notre Seigneur ne voulait qu'aucun de ses soldats ne soit surpris, que ce soit par la puissance, la colère, la méchanceté ou la subtilité de l'ennemi.

4. Afin que nous soyons mieux préparés au pire. Prévenu, avant-bras.

Application:

1. Cela nous informe que le travail d'un chrétien n'est pas facile, mais un travail très dur et difficile.

2. Elle peut nous renseigner sur la raison pour laquelle tant de professeurs, qui semblaient zélés en temps de paix et de liberté, ont déserté à une heure d'épreuve et de persécution. Ils ne se sont pas assis pour considérer la force de leurs ennemis.

3. Il peut être utile à tous les pauvres pécheurs convaincus que l'intention de suivre Jésus-Christ, avant tout de méditer et de bien peser la nature, les troubles et les difficultés d'une vie chrétienne.

4. Cela peut aussi avoir tendance à nous convaincre de la grande force et puissance de Satan et d'autres ennemis de nos âmes, et de la nécessité que nous devons être bien armés et rester toujours sur nos gardes et ne jamais céder à la confiance en soi.

5. Cela montre aussi la triste condition des incroyants, qui n'ont pas le pouvoir de Christ pour les aider et les assister. ( B. Keach. )

Inégal à la guerre

Louis XII, roi de France, envoya une armée en Italie pour prendre le royaume de Naples, qui avait été donné à Louis XI. par le roi René de Provence. Quand Alphonse, roi de Naples, apprit que Louis et d'autres ennemis venaient contre lui, il chercha de l'aide et pria le sultan de Turquie de l'aider. N'obtenant pas de secours de ce côté, et n'ayant aucune armée propre à s'opposer à celle de Louis, il fit la paix avec lui, abandonna Naples, accepta le duché d'Anjou et alla y habiter.

D'abord peser, puis s'aventurer

Le comte Von Moltke, le grand stratège et général allemand, a choisi pour sa devise, "Erst winner, dann wagon" (D'abord peser, puis s'aventurer), et c'est à cela qu'il doit ses grandes victoires et succès. Lent, prudent, prudent dans la planification, mais audacieux, audacieux, voire apparemment imprudent dans l'exécution, au moment où sa résolution est prise. Les vœux doivent mûrir en actes, la décision doit aller jusqu'à l'accomplissement. ( HOMackay. )