Luc 17:22-24

Un des jours du Fils de l'Homme

Désirs erronés pour Jésus

I. JÉSUS PRÉVOIT UN CHANGEMENT DE SENTIMENT DE LA PART DE SES DISCIPLES EN RÉFÉRENCE À SON APPARITION. Ils désireront voir un jour une apparition visible du Fils de l'Homme. Si vous avez l'esprit de Jésus, s'il est venu à vous pour que vous le connaissiez comme votre Sauveur et votre Ami, vous ne pouvez pas être exempt de tels changements de sentiments en référence à Lui. Non. Il vous arrive des moments où vous pensez : « Il est certain que ma vie en Christ ne se déverse pas sur moi aussi clairement et chaleureusement qu'elle pourrait le faire.

» Vous êtes enclin à murmurer des plaintes telles que : « Je ne peux pas voir son visage, bien que je l'aie recherché avec impatience ; attendant d'attraper quelques rayons de la gloire merveilleuse qui s'y reposent, et être capable de dire, 'C'est le Seigneur.' Je veux sentir sa main forte me soutenir ; mais je ne le saisis pas, quoique j'étende le mien devant, derrière, de chaque côté. Ma prière ce matin était que je puisse trouver aujourd'hui un jour pour un contact personnel et nouveau avec Jésus. Il y a donc un sens dans lequel votre sentiment par rapport à Lui est quelque peu modifié. Le jour est venu « où vous désirerez voir un des jours du Fils de l'homme ».

II. JÉSUS PRÉVOIT ICI L'ÉCHEC DE TELLES DÉSIRS POUR SON APPARITION. « Vous ne le verrez pas. » Il ne veut pas que son peuple se livre à de vains désirs rêveurs. Il ne veut pas contrecarrer les espoirs qui, au fond, pourraient exprimer sa loyauté envers Lui, mais il se trompe sur la manière dont leur objectif doit être atteint. Il ne pouvait pas accorder ce qui ne serait pas pour l'honneur de Dieu ; ce qui ferait du tort à ceux qui ne désirent qu'un jour du Fils de l'Homme.

III. JÉSUS PRÉVOIT ICI QU'IL Y AURA DE FAUSSES ANNONCES FAITES EN RÉFÉRENCE À SON APPARITION. « Ils vous diront : 'Voyez ici ! ou voir là-bas !' » D'après l'histoire, nous constatons qu'il n'y a presque jamais eu de temps de trouble spécial dans le monde, presque jamais de temps de formalité et de mort dans l'Église, mais des hommes se sont levés pour déclarer que le Fils de l'homme était à venir, et que des plans devraient être adoptés pour Le rencontrer.

Mais ce n'est pas le genre d'attente contre laquelle je veux vous mettre en garde ; ce n'est pas celui auquel vous risquez le plus de succomber. Mais n'y a-t-il pas une tendance à rassembler des réunions religieuses sous l'idée que parce que vous vous réunissez ainsi, Jésus se manifestera ? N'y a-t-il pas une tendance à croire que, si vous pouvez créer une grande organisation pour réaliser un objectif chrétien, obtenir beaucoup d'argent et sembler réussir extérieurement, Jésus est là ? N'est-ce pas dire : « Voir ici, voir là-bas » ? Contre tout ce genre de choses, Ses paroles étaient censées supporter.

Vous pouvez réunir des réunions ; vous ne vous réunissez pas nécessairement avec Christ. Vous pouvez obtenir de la richesse pour soutenir vos efforts ; ce n'est pas une preuve que Christ les approuve. Vous pouvez trouver des chiffres pour soutenir certains plans ; ce n'est pas un gage, de la part de ces nombres, qu'ils se meuvent sous la direction de Christ. Vous devez apprendre qu'il n'y a aucun pouvoir de vie dans ces choses par elles-mêmes. Je ne méprise pas les réunions, la richesse ou les chiffres.

Il y a une certaine valeur à leur attacher ; mais cette valeur est juste équivalente à n'importe quel nombre de chiffres, bon pour quelque chose lorsque vous mettez un, deux ou un autre chiffre avant eux. Rassemblez donc toutes sortes de personnes, d'argent et de réunions ; mais tant que vous n'y avez pas mis Christ, ils n'ont aucune valeur réelle. C'est la puissance de l'Esprit de vie en Jésus-Christ qui doit être désirée, pas la puissance d'agents externes.

Priez pour que votre cœur soit de plus en plus mis en sympathie avec le sien, et que vous sachiez de plus en plus clairement que vous vivez du Fils de Dieu par la foi. Alors vous n'aurez besoin de personne pour vous indiquer le Fils de l'Homme quand Il viendra. Vous n'avez besoin de personne pour vous dire qu'il y a de la lumière dans cet endroit, vous le savez ; et quand Christ apparaîtra, ses serviteurs le sauront sans se fier aux récits des autres, sans suivre personne. Nous le connaîtrons par le pouvoir qu'il exercera lui-même. En attendant, nous devons marcher par la foi et non par la vue. ( DG Watt, MA )

Et pourquoi pas

Pendant que le Seigneur était encore sur terre, les jours du Fils de l'homme n'étaient qu'estimés à la légère. Les pharisiens parlaient d'eux avec ricanement et demandaient quand viendrait le royaume de Dieu. « Est-ce la venue de ton royaume promis ? Ces pêcheurs et ces paysans sont-ils vos courtisans ? Sont-ce les jours que les prophètes et les rois ont attendu si longtemps ? « Oui, leur dit Jésus, ce sont les jours mêmes. Le royaume de Dieu est établi dans le cœur des hommes, et est parmi vous même maintenant ; et le temps viendra où vous souhaiterez revivre ces jours, et même ceux qui les apprécient le mieux avoueront bientôt qu'ils en ont trop peu pensé, et soupirent dans leur cœur pour leur retour.

1. Nous sommes de mauvais juges de nos expériences présentes.

2. Nous apprécions rarement nos miséricordes jusqu'à ce que nous les perdions.

I. Considérez L'INTERPRÉTATION IMMÉDIATE du texte.

1. Notre Seigneur voulait dire que ses disciples se souviendraient avec regret des jours où il était avec eux. En peu de temps, ses paroles étaient assez vraies, car les chagrins étaient épais et triples. Au début, ils se mirent à prêcher avec une vigueur peu commune, et l'Esprit de Dieu était sur eux. Mais peu à peu l'amour de beaucoup s'est refroidi, et leur premier zèle a décliné ; la persécution augmentait d'intensité, et les timides s'en détournaient ; les méchants et les mauvais docteurs sont entrés dans l'Église ; des hérésies et des schismes commencèrent à diviser le corps du Christ, et des jours sombres de tiédeur et de tiédeur les couvrirent.

2. Ces disciples regardaient en avant parfois avec une attente anxieuse. « Si nous ne pouvons pas revenir en arrière », diraient-ils, « Oh, il se dépêcherait et nous apporterait rapidement l'ère prédite de triomphe et de joie. Oh pour l'un des jours du Fils de l'Homme.

II. UNE INTERPRÉTATION ADAPTÉE ADAPTÉE AUX CROYANTS EN CE MOMENT PRÉSENT.

1. Les jours de sainte communion avec Jésus peuvent passer à notre profonde tristesse. Pendant que le Bien-Aimé est avec vous, tenez-le et ne le laissez pas partir. Il demeurera si vous êtes désireux de sa compagnie.

2. Des jours de délicieuse communion les uns avec les autres. Travaillons dans l'amour, le zèle, l'humilité ; pour une continuation de ceux-ci toute notre vie.

3. Des jours de vie et de puissance abondantes dans l'Église.

III. UN SENS ADAPTÉ AUX INCONVERTIS. Lorsque vous serez sur votre lit de mort, vous serez prêt à donner tout ce que vous possédez pour pouvoir à nouveau entendre la voix du ministre de Dieu proclamant le pardon par le sang de Jésus. Les émotions autrefois éteintes ne reviendront pas ; vous avez résisté à l'Esprit, et il vous laissera seul ; et pourtant il vous restera peut-être assez de conscience pour vous faire souhaiter de pouvoir à nouveau vous sentir comme si vous étiez presque persuadé d'être chrétien. ( CH Spurgeon. )

Jours de saints privilèges

Deux sortes et séries de jours s'opposent ici : les jours à venir et les jours qui sont maintenant. La pensée générale est très naturelle et très humaine. On pourrait dire à presque n'importe qui, à certaines périodes de la vie, qu'un jour, il se souviendra de cette période avec une tendresse regrettable, même si elle n'est peut-être pas tout à fait brillante ou tout à fait agréable pendant qu'elle passe. Des jours d'enfance, bien que de nombreuses restrictions aient entravé et que de nombreuses fautes les aient attristés ; des jours de vie scolaire, bien que souvent dénoncés à l'époque comme des jours de leçons pénibles, de règles arbitraires et de punitions irritantes ; des jours de lutte précoce et d'espérance longtemps différée dans l'exercice d'une profession ; jours de santé incertaine ou d'esprits variables, tandis que l'opinion, la foi et l'habitude se façonnent anxieusement,

de tout cela, et de nombreux autres exemples pourraient s'y ajouter, il pourrait encore être dit avec une grande vérité par un spectateur expérimenté à la personne qui les traverse : « Des jours viendront où vous désirerez voir un de ces jours encore une fois, et quand, hélas, vous ne le verrez pas ! Oui, vous pouvez bien apprécier, pendant que vous les avez, les jours qui sont maintenant, bien qu'ils puissent être très loin d'être parfaits, soit en occasion, soit en circonstance ; car assurément vous désirerez un jour l'un d'eux en arrière, aucune larme et aucune prière de la vôtre ne seront d'aucune utilité pour le rappeler.

" Quand notre Seigneur dit ici à ses disciples : " Des jours viendront où vous désirerez voir un de ces jours " - " les jours du Fils de l'homme ", les appelle-t-il - " et vous ne le verrez pas, » il y avait une solennité et un pathétique dans la prédiction bien au-delà de l'expérience universelle dont nous avons parlé. Il y avait de quoi rendre les jours de cette époque loin d'être agréables. C'étaient des jours de troubles; c'étaient des jours de labeur ; c'étaient des jours d'angoisse ; ce furent aussi des jours de perplexité et d'égarement dans les choses spirituelles.

Ils réalisaient très lentement et par intermittence des conceptions très élémentaires. Ils n'avaient pas de grandes espérances ou de grandes croyances qui auraient pu rendre leur ciel tout éclatant, quelle que soit leur terre. Ils décevaient toujours leur Maître par quelque expression qui trahissait l'ignorance, ou par quelque proposition qui menaçait l'incohérence, qui devait faire, nous aurions dû penser, du souvenir même de ces jours du Fils de l'Homme une amertume plutôt qu'un réconfort.

Pourtant, il est tout à fait clair que notre Seigneur considérait ces jours comme en quelque sorte des jours heureux pour eux. « Des jours viendront où vous désirerez voir l'un d'eux, et vous vous affligerez parce que vous ne le pouvez pas. » « Pouvez-vous faire jeûner les enfants de la chambre nuptiale pendant que l'époux est avec eux ? » Et dans cette dernière clause, il touche le seul point qui rend ces jours heureux pour eux, quels que soient leurs inconvénients et quels que soient leurs inconforts ; c'était la présence personnelle du Seigneur bien-aimé et digne de confiance.

À cet égard, ils seraient perdants même par l'accomplissement de la rédemption. "Un peu de temps," dit-il, alors que la fin approchait, "un peu de temps, et vous ne me verrez pas, et en vérité je vous dis qu'alors vous pleurerez et vous lamenterez, tandis que le monde se réjouira, alors vous sera triste, bien qu'enfin ta tristesse se change en joie. Oui; lorsqu'il parle d'une douleur dans la séparation, puis d'une joie qui en découle, il combine d'une manière merveilleuse et miséricordieuse le naturel et le spirituel, reconnaît la difficulté de s'élever au ciel supérieur de la foi, et pourtant nous indique là pour une satisfaction réelle et durable.

Nous n'avons pas eu d'expériences personnelles comme celles dont parle le texte - aucune de ces rencontres avec Jésus, alors qu'il allait et venait parmi les disciples. Ce n'est que de loin que nous pouvons contempler cette compagnie vivante. Ce n'est que par une émulation lointaine que l'on peut désirer un de ces jours du Fils de l'Homme. Dans l'espoir d'attraper quelque rayon lointain de cette gloire, les voyageurs ont parfois cherché la terre du séjour terrestre du Christ, s'il en est ainsi, ils pourraient revivre à l'époque de son ministère et de son humanité.

Mais d'autres, avec une perspicacité plus vraie et plus profonde, ont cherché leur inspiration dans les saints évangiles, ont lu et médité ces quatre biographies sacrées jusqu'à ce qu'ils puissent le voir et l'entendre en elles, sans ces distractions des images et des paysages environnants qui ne peuvent que détourner l'âme de cette sagesse céleste. "Il est ressuscité; Il n'est pas là." Ce n'est pas en terre sacrée, pas plus qu'en rêve imaginatif, que nous trouverons, dans ce siècle lointain de l'Évangile, la conception la meilleure et la plus vivante de ce que le texte appelle « les jours du Fils de l'Homme. .

» Nous chercherons plutôt à encadrer notre idée d'eux--d'abord, dans le contact le plus humain et le plus personnel avec les besoins et les malheurs qu'il est venu chercher et pourvoir ; et, deuxièmement, dans l'étude diligente et l'imitation, autant que nous le pouvons, de ces caractéristiques et de ces ministères qui, de nos jours et de notre génération, se rapprochent le plus, aussi éloigné qu'il puisse être, du caractère et du ministère ci-dessous de le Divin Fils Lui-même.

Pour nous familiariser, non pas comme des auditeurs indifférents, mais comme des sympathisants affligés, avec la situation réelle à nos portes mêmes des travailleurs et des souffrants dont le travail, hélas ! trop souvent par le sacrifice de qui, la richesse et le luxe, voire, les conforts et les commodités de la vie anglaise supérieure, sont rendus ce qu'ils sont ; de ne pas reculer devant la contemplation avec une répugnance sentimentale, mais de nous forcer à y prêter attention, et d'encourager par la parole et l'action, en donnant et en sentant, toutes les entreprises sérieuses par lesquelles la virilité anglaise, et la philanthropie anglaise, et le christianisme anglais , tard ou tôt chercher et s'efforcer de s'y attaquer.

Ainsi, d'un côté, nous réaliserons les jours du Fils de l'Homme. Car c'était là la terre qu'il était venu sauver, et c'était l'homme qu'il avait pris sur lui de délivrer. Il est vrai qu'il n'est pas devenu lui-même l'habitant d'une ville envahie par la végétation. Il n'a pas pris notre chair au milieu de cette ruche grouillante d'humanité, la Rome impériale. Il n'a pas attendu ce dernier âge qui devrait prendre ses proportions gigantesques dans une métropole telle que cette Londres.

Mais aucune croissance monstrueuse et aucune corruption extrême n'étaient hors de portée de son incarnation. Les jours du Fils de l'Homme sont là où le Christ et la misère se trouvent face à face. Quiconque essaie d'amener Jésus-Christ dans une maison d'hébergement ou dans une allée de Londres pécheur et souffrant fait plus pour réaliser pour lui-même et pour les autres, le ministère du Sauveur, que s'il essayait de suivre ses pas terrestres à travers la Palestine, ou d'imaginer dans une vive imagination les occupations et les emplois mêmes des jours de sa chair. ( Doyen Vaughan. )