Luc 18:16

Laissez venir à moi les petits enfants

La faveur du Christ aux petits enfants affichée

1.

Ces enfants n'étaient pas amenés à Christ pour être instruits, car ils n'étaient pas encore capables de recevoir l'instruction ; ils ne pouvaient pas non plus profiter de sa prédication, ou lui poser des questions. Ceux qui ont grandi jusqu'à des années de compréhension ont besoin d'être occupés à acquérir la connaissance maintenant, afin de pouvoir racheter le temps qu'ils ont perdu, à travers les incapacités invincibles de leur enfance.

2. Ils ne furent pas non plus amenés à Christ pour être guéris, car il ne semble pas qu'ils en aient eu besoin. Les petits enfants sont en effet sujets à bien des maux, douloureux, mortels. Les médecins ont un livre parmi eux, "De Morbis Infantum" - sur les maladies des nourrissons. La mort et ses signes avant-coureurs règnent même sur ceux qui n'ont pas péché après la similitude de la transgression d'Adam, mais ces enfants étaient forts et sains, et nous ne trouvons rien qui les afflige.

3. Ils ont été amenés à Christ pour être bénis ; ainsi ils voulaient dire quand ils voulaient qu'il les touche : le signe est mis pour la chose signifiée.

I. COMMENT NOUS DEVONS APPORTER NOS PETITS ENFANTS AU CHRIST.

1. En les lui livrant dans le Saint Baptême.

2. Nous devons les amener au Christ, en le cherchant pour eux, comme ceux qui lui sont soumis. Ils ne doivent être baptisés qu'une seule fois, mais ils doivent être priés quotidiennement pour eux, et la promesse qui leur a été scellée lors de leur baptême doit être appliquée et plaidée auprès de Dieu en leur faveur.

(1) Soyez constant dans la prière pour vos enfants; priez pour eux comme pour vous-mêmes, comme saint Paul pour ses amis, en les mentionnant toujours dans chaque prière.

(2) Soyez particulier en priant pour eux; priez pour chaque enfant en particulier, comme saint Job offrit des holocaustes pour ses fils, selon le nombre de tous ; afin que vous puissiez dire, comme Anne : « Pour cet enfant, j'ai prié » : priez pour des bénédictions particulières pour vos enfants, selon ce que vous voyez l'exige leur cas, pour cette grâce que vous observez leur humeur naturelle (ou plutôt leur humeur) appelle pour.

3. Nous devons les amener au Christ, en les soumettant à la disposition de sa Providence. J'ai lu l'histoire d'un homme bon, dont le fils étant jeté dans le monde, a rencontré une grande affliction, dont il s'est une fois plaint avec beaucoup d'émotion à son bon père, qui a répondu (selon le principe sur lequel je suis maintenant) : « N'importe quoi, enfant, pour t'amener au ciel.

4. Nous devons les amener à Christ, en les soumettant, autant que nous le pouvons, au gouvernement de sa grâce. Ayant mis leur cou sous le joug de Christ lors de leur baptême, nous devons leur apprendre à y puiser, et utiliser notre intérêt pour eux, et notre autorité sur eux, pour les garder sous ce joug facile, et les élever dans l'éducation et la exhortation de notre Seigneur Jésus.

II. COMMENT LE CHRIST REÇOIT LES ENFANTS.

1. Il prit ces enfants dans ses bras ; et ainsi nous pouvons espérer qu'il prendra nos enfants dans les bras de. Sa puissance et sa providence, et de sa pitié et de sa grâce.

2. Il a imposé ses mains sur ces enfants.

(1) S'il nous a mis à part, nous et les nôtres, comme son propre peuple, nous pouvons dire qu'il met sa main sur nous et sur les nôtres : comme l'acheteur met la main sur les marchandises pour lesquelles il a convenu, elles sont maintenant les siennes ; Comme Jacob posa sa main sur la tête des fils de Joseph, pour signifier non seulement sa bénédiction, mais aussi son adoption et leur prise pour les siens, « Que mon nom soit nommé sur eux. » C'est ce que nous espérons que Christ fera pour nos enfants, lorsque nous les lui amenons ; Il les possède pour les Siens ; et nous pouvons dire qu'ils appartiennent dans une certaine mesure à Christ, qu'ils sont les serviteurs de sa famille.

(2) S'il nous donne son Saint-Esprit à nous et aux nôtres, on peut vraiment dire qu'il met sa main sur nous et sur eux. L'Esprit est parfois appelé le doigt de Dieu, et parfois la main de Dieu, de sorte que Christ met sa main sur nous, non seulement nous met en relation avec lui, mais opère un réel changement en nous ; s'empare de l'âme pour lui, et y met son image, ainsi que sa suscription. L'imposition des mains était une cérémonie utilisée pour conférer le Saint-Esprit ; et c'est pour cela que nous prions et que nous l'espérons du Christ, pour nos enfants, lorsque nous les lui amenons.

3. Il les a bénis. On lui a demandé de prier pour une bénédiction pour eux, mais Il a fait plus, Il a commandé la bénédiction, béni avec autorité ; Il les a déclarés bénis et les a ainsi rendus ; car ceux qu'il bénit sont vraiment bénis. Christ est le grand Souverain Sacrificateur, dont la fonction est de bénir le peuple de Dieu et tous les leurs.

III. L'APPLICATION.

1. Permettez-moi donc de m'adresser aux enfants, aux petits enfants, aux agneaux du troupeau, aux plus jeunes qui peuvent entendre avec compréhension: ne serez-vous pas heureux d'entendre ceci, que le Seigneur Jésus-Christ a une tendre préoccupation et affection pour vous; et qu'il vous réserve des bénédictions, si vous vous appliquez à lui selon vos capacités ? Mettez-vous aux pieds du Christ, et il vous prendra dans ses bras.

Donnez-vous à lui, et il se donnera dans sa grâce et sa consolation pour vous. Couchez-vous sur son chemin, par une assiduité assidue à ses ordonnances, et il ne passera pas sans mettre sa main sur vous. Et si vous accordez une juste valeur à ses bénédictions et que vous êtes sérieux avec lui pour ses bénédictions, il vous bénira de la meilleure des bénédictions, celle qui vous rendra éternellement béni.

(1) Apportons-les donc toujours à Lui, par la foi et la prière, selon que leur cas l'exige.

(2) Élevons-les pour Lui. Ne laissez pas vos enfants se reposer dans une simple religion naturelle ; c'est bien, c'est nécessaire, mais ce n'est pas suffisant. Vous devez leur faire sentir leur besoin de Christ, leur condition perdue et défaite sans Lui ; doit s'efforcer de les conduire dans les mystères de notre réconciliation avec Dieu, et notre rédemption du péché et de la colère, par un médiateur ; et ô qu'ils puissent le connaître expérimentalement, ainsi que la puissance de sa résurrection ! Et comme dans les autres réalisations de vos enfants, de même dans les affaires de la religion, qui est leur meilleur et véritable accomplissement, vous devez, à mesure qu'ils deviennent capables, les mettre en marche.

3. Que cela nous encourage, nous qui sommes parents, concernant nos enfants ; et nous permet de penser à eux avec consolation et espérance, au milieu de nos soucis pour eux. Quand on leur souhaite du bien, on espère bien volontiers ; et c'est un motif d'espérance, que notre Seigneur Jésus a exprimé tant de faveur aux petits enfants.

(1) Cela peut réconforter et encourager les mères tendres et prudentes à les allaiter, car elles portent dans leurs bras ceux que Christ a pris dans les siens.

(2) Cela peut nous réconforter et nous encourager si nos enfants souffrent de faiblesses et d'infirmités corporelles, s'ils sont malsains et souvent malades, ce qui est un soulagement pour notre confort en eux ; que cela serve à équilibrer que, s'ils appartiennent à Christ, et sont bénis de lui, ils sont vraiment bénis; et rien de mal de ce genre ne portera préjudice à leur béatitude ou à sa diminution, mais peut, étant sanctifié, devenir plutôt un ami et un avancement pour elle. Beaucoup ont été plus sages et meilleurs, plus humbles et plus célestes, pour avoir porté le joug de l'affliction dans leur jeunesse. ( Matthieu Henri. )

Le souci d'une mère pour ses enfants

Je ressens de la sympathie pour ce qu'une femme m'a dit. On m'a dit de venir sur son canapé mourant et d'administrer la Sainte-Cène. J'y suis allé avec un aîné. Elle a dit : « Je veux appartenir à l'Église. Je monte pour être membre de l'Église du ciel; mais je ne veux pas partir avant d'être membre de l'Église sur terre. Alors je lui ai donné le sacrement. Et puis elle a dit : « Maintenant, je suis dans l'Église, voici le bébé, baptisez-le ; et voici tous les enfants, baptisez-les tous.

Je veux les laisser tous dans l'Église. Alors je les ai baptisés. Quelques années plus tard, je prêchais un jour à Chicago, et à la fin du service, un garçon est venu sur l'estrade et a dit : « Vous ne me connaissez pas, n'est-ce pas ? — Non, dis-je. Je m'appelle George Parish. « Ah ! » dis-je ; « Je me souviens, je t'ai baptisée près du lit de mort de ta mère, n'est-ce pas ? » « Oui, dit-il, vous nous avez tous baptisés là-bas, et je suis monté pour vous dire que j'ai donné mon cœur à Dieu.

J'ai pensé que vous aimeriez le savoir. « Je suis très heureux », répondis-je ; "mais je ne suis pas surpris. Vous aviez une bonne mère ; c'est presque sûr de faire venir un garçon à Dieu s'il a une bonne mère. ( De W. Talmage, DD )

Christianisme et destin des enfants

Quand j'étais à Dhoas, écrit une femme de missionnaire, mon mari a ouvert la nouvelle chapelle, qui contient cent cinquante personnes. Soixante-cinq personnes ont été baptisées ; parmi les autres, plusieurs femmes. Je leur ai proposé de les rencontrer seul mardi soir. Une très jolie femme avait à ses côtés une jolie fille d'environ dix ans. J'ai dit : « Amah, voudriez-vous que j'enseigne à votre fille ? » Avec un regard de tendresse indescriptible, elle l'attira à ses côtés et, passant son bras autour d'elle, dit : « C'est ma seule.

« N'avez-vous pas eu d'autres enfants ? » J'ai demandé. « Ah oui, madame, j'en ai eu six ; mais ils sont morts. Oui, ils sont tous morts, cinq d'entre eux, l'un après l'autre ; ils sont tous morts. « Et toi, la pauvre, comme tu as dû être désolé ! « Hey-ho ! combien désolé ! Trop de problèmes! a pris; trop de dépenses. Après la mort du premier, j'ai apporté des sacrifices au temple et j'ai adoré l'idole, et je lui ai dit que je lui donnerais tout ce que je pourrais si mon second survivait ; mais il est mort.

Alors mon cœur était très douloureux; et quand mon troisième est venu, je suis allé voir un gourou, et j'ai pris un tissu, de la volaille et du riz ; et il a dit des muntrums, et a fait pujah (culte) ; mais non, cet enfant, il est mort. Mon cœur était comme un feu, il brûlait tellement de chagrin. J'étais presque fou ; et pourtant j'ai essayé une nouvelle cérémonie pour chaque enfant. « Que pensiez-vous qu'étaient devenus les esprits de vos enfants ? » J'ai demandé. « Vous saviez que leurs corps étaient morts, mais pensiez-vous beaucoup à leurs esprits ? » « Ah ! c'est ce qui m'a presque rendu fou.

Je ne savais pas. J'ai pensé qu'un démon en avait peut-être pris un et qu'un autre en avait pris un autre ; ou peut-être étaient-ils entrés dans un oiseau, ou une bête, ou quelque chose que je ne savais pas ; et j'avais l'habitude de penser et de penser jusqu'à ce que mon cœur soit trop plein de chagrin. "Mais, Amah," répondis-je, "tu n'as pas l'air désolé maintenant." Avec un regard presque sublime, elle a dit : « Désolé maintenant ! Oh non non! Eh bien, je sais maintenant où sont mes enfants. Ils sont avec Jésus.

J'ai appris que Jésus a dit : 'Laissez venir à moi les petits enfants.' Mon chagrin est parti, et je peux supporter qu'ils ne soient pas avec moi. Ils sont heureux avec Lui, et, dans un moment, j'irai vers Lui aussi, et cette petite fille, ma Julia, et mon mari aussi. ( AGThomson, DD )

Enfants les vrais saints de Dieu

M. Gray n'avait pas été longtemps ministre de la paroisse avant de remarquer la pratique étrange du fossoyeur ; et un jour où il est tombé sur John en train de lisser et de tailler le lit solitaire d'un enfant qui avait été enterré quelques jours auparavant, il lui a demandé pourquoi il était si particulier à habiller et à garder les tombes des nourrissons. Jean s'arrêta un instant à son travail, et levant les yeux, non vers le ministre, mais vers le ciel, dit : « A ceux-là est le royaume des cieux.

— Et c'est pour cela que vous les soignez et les ornez avec tant de soin, remarqua le ministre, qui fut fort frappé de la réponse. « Sûrement, monsieur », répondit John ; « Je ne peux pas fabriquer de bras et d'amende le couvre-lit d'un petit dormeur innocent qui attend là jusqu'à ce qu'il soit temps pour Dieu de le réveiller et de le couvrir d'une robe blanche, et de l'emporter vers la gloire. Là où la grandeur si sic l'attend là-bas, il est bon qu'elle soit décorée ici.

Je pense que le Sauveur aimera voir le trèfle blanc se répandre sur lui ; Dae vous ne pensez pas sae tae, monsieur ? » « Mais pourquoi ne pas couvrir ainsi des tombes plus grandes ? » demanda le ministre, à peine capable de réprimer ses émotions. « La poussière de tous ses saints est précieuse aux yeux du Sauveur. « Très vrai, monsieur », répondit John avec une grande solennité, « mais je ne peux pas être sûr de ce que sont ses saints et de ceux qui ne le sont pas. J'espère qu'ils sont nombreux à mentir dans cette cour ; mais ce serait une grande présomption de les marquer.

Il y en a dont je suis sûr, et je garde leurs tombes aussi belles que possible, et je plante un peu de farine ici et là en signe de mon espoir, mais Daurna leur donne la chemise blanche », se référant à le trèfle blanc. "C'est proprement différent, cependant, avec les bairns." ( AG Thomson, DD )

L'influence bénie des enfants

Les enfants sont le salut de la race. Ils purifient, ils élèvent, ils remuent, ils instruisent, ils consolent, ils réconcilient, ils nous réjouissent. Ils sont l'ozone de la vie humaine, nous inspirant d'espoir, nous incitant à un sacrifice sain. Si, dans les fautes dont ils héritent, ils nous montrent le pire de nous-mêmes, et nous poussent ainsi à un repentir salutaire, ils stimulent aussi nos plus belles qualités ; ils nous trompent de soucis fatigués; ils nous prêchent, non pas tant par leurs lèvres que par leur innocence ; leurs questions nous font réfléchir et mieux que les syllogismes des philosophes ; leur impuissance nous rend tendres ; leur beauté nous surprend dans une joie pure. Un enfant est un rayon de soleil sur une mer d'hiver, une fleur dans un jardin de prison, la musique des enfers sur le bruit d'une grande ville, une odeur parfumée dans une chambre de malade.

Si quelqu'un pense que c'est exagéré, je suis désolé pour lui. C'est littéralement vrai pour moi, et pour des dizaines de milliers de personnes qui y ont bien plus droit. Ces doigts picotent d'une sorte de bonheur pendant que j'écris à leur sujet ici. Mon ami frileux n'a pas besoin d'avoir ma joie s'il n'y croit pas ou s'il ne s'en soucie pas ; Je ne le lui imposerai pas, mais il ne me prendra pas le mien. ( Évêque de Rochester. )

1. En ce qui concerne LA COMMANDE dans le texte. On peut dire que les personnes qui l'accomplissent, en premier lieu, donnent aux enfants un exemple chrétien. Maintenant, considérons ici quels traits de caractère peuvent être le mieux illustrés, de manière à produire un bon effet. Un trait particulier dans le caractère de notre Seigneur Jésus-Christ était sa considération de l'infirmité humaine. "Nous n'avons pas de grand prêtre qui ne puisse être touché par le sentiment de nos infirmités."

2. Non seulement nos instructions doivent être religieuses, mais éminemment évangéliques, afin de profiter aux jeunes. Dans la prédication, on constate que la prédication de la simple morale, si lumineuse et explicite qu'elle soit, et si judicieusement et puissamment imposée, ne produit que très peu d'effet.

3. N'oubliez pas que toutes les instructions humaines doivent être répétées fréquemment. Même les adultes, dont l'esprit n'est pas aussi instable que celui des enfants, ont besoin de « ligne sur ligne, ligne sur ligne, précepte sur précepte, précepte sur précepte ».

4. Permettez-moi d'attirer également votre attention sur un autre fait très important, à savoir que sans l'influence du Saint-Esprit, aucun effet valable ne peut être produit.

II. Dans le texte, il y a aussi une allusion au caractère de L'ENCOURAGEMENT que nous pouvons tirer de la communication de telles instructions : « A ceux-là est le royaume de Dieu. On pourrait, en effet, remarquer ici, qu'il y a une admirable adaptation entre ce qui est enseigné, et la fin que vous voulez produire, les moyens sont exactement unis à la fin proposée. Mais--

1. Considérez combien de bien est produit par l'influence de l'habitude. Maintenant, quand vous avez affaire à des enfants, vous avez affaire à ceux dont l'esprit est susceptible ; et vous pouvez contribuer à former leurs habitudes et à les mettre en garde contre les dangers auxquels ils sont exposés.

2. Beaucoup à qui nous nous adressons au sujet des soucis de leur âme, se plaignent du manque de temps et de l'influence distrayante des choses du monde. Mais quand vous prenez entre vos mains des esprits jeunes, vous avez affaire à ceux sur lesquels les soucis du monde n'ont aucune influence.

3. Les choses du monde produisent naturellement une sorte d'influence indomptable. Elle tend à les enfoncer dans cette situation même dans laquelle l'âme souhaite naturellement être. Et non seulement il y a dans l'esprit des enfants une tendresse de sentiment pour la réception de ces grandes et importantes vérités, mais aussi une fraîcheur et une vigueur pour l'exposition de ces vérités, et pour l'exposition de celles-ci au plus grand avantage. ( R. Treffry. )

Pourquoi les enfants devraient venir à Jésus

I. LES ENFANTS D'AUJOURD'HUI DEVRAIENT VENIR A JESUS ​​PARCE QU'ILS ONT BESOIN D'UN TEL PROFESSEUR, SAUVEUR ET AMI. Je me souviens d'une compagnie d'enfants aveugles d'un asile attendant à la porte de l'une de nos églises que quelqu'un de l'intérieur les conduise à leur place. Les parents et les enseignants peuvent conduire un enfant à la porte d'une bonne vie, mais Jésus seul peut conduire à la bonté et au paradis.

II. UNE AUTRE RAISON POUR LAQUELLE LES ENFANTS ET LES PETITS ENFANTS DEVRAIENT VENIR À JÉSUS EST QU'ILS NE SONT PAS SI LOIN DE LUI QUE CEUX QUI ONT VIEILLI DANS LE PÉCHÉ. Chaque enfant naît près de la porte du ciel. Le cœur des enfants a de nouvelles affections qui se tournent vers Jésus presque aussi facilement que les plantes grimpantes en juin s'interrogent sur leur soutien approprié. Si ces plantes reposent sur le sol jusqu'en août, il est difficile de les faire grimper si tard dans leur vie.

III. UNE AUTRE RAISON POUR LES ENFANTS VENANT CHEZ JÉSUS EST SON AMOUR SPÉCIAL POUR EUX. ( WCC Wright. )

Enfants emmenés au Christ

Jésus appelle toujours des petits enfants à Lui. Ses bras sont toujours ouverts pour les recevoir, et ses lèvres s'entrouvrent pour les bénir. Il les aime pour leur ressemblance avec sa pureté et sa douceur. Il les garderait doux et purs, afin de les présenter parfaits à son propre Père. Gardons-nous de jeter aucun obstacle entre eux et leur Sauveur ; de souffrir notre indifférence ou négligence, nos théories fragiles, nos doctrines dures ou nos mauvais exemples, pour empêcher ces petits de voir et d'aimer le Fils de Marie ; d'être pris dans les bras de sa grâce et d'être béni par les influences de sa religion et de sa vie.

I. N'INTERDISSONS PAS LEUR VENIR A LUI DANS LE RITE DU BAPTEME. Si c'est l'un des appels que Jésus adresse aux petits enfants ; s'il leur dit, par une juste interprétation du langage de ce rite : "Venez à moi par les eaux consacrées", laissons-les partir, et ne nous mettons pas sur leur chemin avec nos doutes, nos peurs ou notre apathie . Que cette rosée céleste se répande sur les bourgeons qui s'ouvrent, et se répande tôt.

Ne dites pas qu'ils sont sans tache et qu'ils n'ont donc pas besoin de l'onde purificatrice. Jésus lui-même, qui dans un sens encore plus élevé était inoxydable, Jésus lui-même a été baptisé. Ne dites pas qu'ils ne savent pas dans quel bureau ils participent. Vous le savez et vous le ressentez ; et s'ils ne le savent pas maintenant, ils le sauront plus tard. Si seulement vous réfléchissez qu'il s'agit d'amener ouvertement de petits enfants à Jésus, de les placer dans ses bras et de les céder à sa bénédiction, vous aurez appris toute la raison, la nature et le plan de l'ordonnance à la fois, parce que votre le cœur a été ton professeur. Et vous souffrirez volontiers que les petits enfants aillent ainsi vers leur Ami, et ne songerez jamais à le leur interdire.

II. Laissez-les aller à Lui, deuxièmement, PAR TOUS LES MOYENS D'UNE EDUCATION VRAIMENT CHRÉTIENNE. Continuez l'intimité commencée aux fonts baptismaux. Faites-leur connaître chaque expression de son visage, chaque grâce et douceur de son caractère. Nous leur interdisons d'aller à Christ, si de quelque manière que ce soit nous les rendons, ou les aidons à se rendre fiers, vaniteux, vindicatifs, rusés ou égoïstes.

Nous les conduisons au Christ en leur apprenant à le connaître et à l'aimer entièrement, à sentir toute la divinité de ses vertus humbles mais élevées, à apprécier pleinement et justement la gloire de son humilité, la dignité de sa douceur, l'héroïsme de sa longue vie. souffrance, la perfection harmonieuse de son caractère, avec laquelle tout ce qui est mondain est en désaccord nécessaire.

III. NOUS NE POUVONS A peine leur enseigner cela, à moins que nous le sentions nous-mêmes. Conduisons-les donc à Jésus par la main de notre propre exemple. Soyons particulièrement attentifs à ce que nos propres intérêts égoïstes, mauvaises passions, excès aveugles ne soient pas placés sur leur chemin, pour être des pierres d'achoppement à leurs tendres pieds.

IV. Enfin, IL SE PEUT QUE NOS ENFANTS DOIVENT PARTIR AVANT NOUS SUR LE VOYAGE INCONNU, ET SANS NOUS. Nous devons souffrir qu'ils aillent dans les bras de Jésus dans le monde des esprits. Il est difficile de s'en séparer, mais par l'effort d'une humble résignation, nous devons les laisser partir. Il se peut que le Sauveur en ait besoin. Nous pouvons savoir que là aussi il les aimera, veillera sur eux et les conduira ; et que son amour, sa présence et ses conseils sont meilleurs pour eux que les nôtres. ( FWP Greenwood, DD )

mon arbre fruitier

J'avais un bel arbre fruitier en été, dont les branches promettaient des fruits abondants ; le cep était entouré de sept ou huit petites pousses de tailles différentes, qui poussaient de la racine à une petite distance, et semblaient composer une belle défense et ornement pour l'arbre mère ; mais le jardinier, qui guettait leur croissance, connaissait le danger ; il coupa l'un après l'autre ces tendres drageons et les mit dans la poussière.

J'ai eu pitié d'eux dans mon cœur et j'ai dit : « Comme ces jeunes étalons étaient jolis ! Comme le parent! Quelle élégance vêtue de l'habit d'été ! Et chacun d'eux aurait pu devenir un arbre fructueux. Mais ils se tenaient si près qu'ils mettaient en danger le bétail ; ils en arrachaient la sève, le cœur et la force, jusqu'à blesser le fruit, et assombrir les perspectives prometteuses de l'automne. Le sécateur paraissait vraiment méchant, mais le jardinier était sage ; car l'arbre fleurissait plus sensiblement, le fruit devenait rapidement beau et gros, et la récolte était enfin abondante et joyeuse.

Me donnerez-vous la permission, Velina, de vous persuader de cette parabole ? Dois-je te comparer à cet arbre dans le jardin de Dieu ? Vous avez eu beaucoup de ces jeunes drageons surgissant autour de vous ; ils restèrent un moment tes doux ornements et ta joie, et chacun d'eux aurait pu grandir jusqu'à une perfection de ressemblance, et chacun aurait pu devenir un arbre parent : mais dis : N'ont-ils jamais tiré ton cœur de Dieu ? Ne les avez-vous jamais sentis voler aucune de ces saisons de dévotion, ou ces affections chaleureuses qui étaient d'abord et suprêmement dues à Celui qui vous a fait ? Ne se tenaient-ils pas un peu trop près de l'âme ? Et lorsqu'elles furent successivement coupées et déposées l'une après l'autre dans la poussière, n'avez-vous pas trouvé votre cœur s'élançant davantage vers Dieu et vivant plus perpétuellement de lui ? Ne vous consacrez-vous pas chaque jour davantage à Dieu, depuis que le dernier a été emporté ? Ne visez-vous pas une plus grande fécondité et un plus grand service que dans le passé ? Si c'est le cas, ne vous inquiétez pas au sécateur ; mais adorez la conduite du Mari céleste et dites : « Toutes ses voies sont sagesse et miséricorde.

» Mais je n'en ai pas encore fini avec ma parabole. Lorsque le grenier était bien stocké avec d'excellents fruits, et avant que l'hiver n'arrive sur l'arbre, le jardinier l'a pris par les racines, et il est apparu comme mort. Mais son dessein n'était pas de le détruire complètement ; car il l'éloigna loin de la tache de terre où il s'était dressé, et le planta dans une colline de terreau plus riche, qui suffisait à le nourrir avec tous ses serviteurs.

La source est apparue, l'arbre a repris vie, et tous ces beaux petits étendards qui avaient été coupés, ont de nouveau jailli du sol et se sont dressés autour de lui (un doux jeune bosquet) florissant de beauté et de vigueur immortelle. Tu ne sais pas où tu es, Velina, et que je t'ai portée sur la colline du paradis, à l'heure bénie de la résurrection. Quelle joie inconnue ce sera, quand vous aurez accompli tous les fruits de la justice dans ce monde inférieur, d'être transplanté sur cette montagne céleste ! Quel ravissement divin et surprise de béatitude, de voir toute votre petite progéniture autour de vous ce jour-là, jaillir du duo à la fois, faire une apparition plus belle et plus lumineuse dans ce jardin supérieur de Dieu, et se réjouir ensemble (une douce compagnie) , tous participants avec vous de la même immortalité heureuse ; tous aptes à porter des fruits célestes,

Attendez avec impatience, par la foi, ce matin glorieux, et admirez tout le plan de la providence et de la grâce. Rendez d'avance des honneurs joyeux à votre gouverneur tout-puissant et tout-sage, qui, par ses conseils insondables, a exaucé vos meilleurs vœux et vous a assuré pour toujours vos chers enfants, mais pas seulement à votre manière; cette main bénie qui a fait la douloureuse séparation sur terre vous rejoindra, vous et vos enfants, dans sa propre demeure céleste, pour ne plus jamais être divisée, bien que la méthode puisse être douloureuse pour la chair et le sang.

Les pères n'espèrent pas en vain, ni « les mères enfantent pour la détresse : elles sont la semence des bienheureux du Seigneur, et leur postérité avec eux » ( Ésaïe 65:23 ). Alors tu diras: «Seigneur, me voici, et les enfants que tu m'as donnés.» Car il est votre Dieu, et le Dieu de votre postérité dans une alliance éternelle. Amen.

( Écrit par le Dr Watts à une dame à la mort de plusieurs jeunes enfants. )

Courir vers Jésus

Une mère affectueuse, en lisant ce passage avec sa petite fille, a dit : « Je t'aurais conduite à Jésus. "Tu n'en aurais pas eu besoin", répondit l'enfant, "j'aurais couru."