Luc 2:8-9

Dans le même pays des bergers

Les bergers et les mages au berceau du Christ

(avec Matthieu 2:1 ).

I. LE BERGER VIENT D'ABORD AU BERCEAU DU CHRIST, MAIS LE SAGE VIENT AUSSI ; LE JUIF D'ABORD, MAIS AUSSI LE GENTIL. Ici nous avons--

1. Une prophétie selon laquelle, comme dans son berceau le Seigneur Jésus a reçu « en figure » l'hommage du monde entier, ainsi enfin, dans un fait heureux et glorieux, il recevra l'adoration de toutes les familles et tribus, attirant tous les hommes à lui-même en vertu de sa croix.

2. Une consolation, c'est-à-dire que même les plus pauvres, les plus simples, les moins doués et les moins accomplis, trouvent un accueil de sa part, et que Lake figure parmi les tout premiers dans son royaume.

3. Une leçon--que quelles que soient les distinctions qui existent parmi nous ailleurs, nous sommes tous un au service du Christ, et devrions utiliser nos divers dons pour le bien de l'autre,--le berger chantant sa chanson au sage, et le sage racontant l'histoire de son étoile au berger émerveillé.

II. NOUS POUVONS APPRENDRE DE L'HISTOIRE QUE CE N'EST PAS TANT DANS LE NOMBRE ET LA MAGNITUDE DE NOS CADEAUX, QUE DANS L'UTILISATION QUE NOUS EN FAISONS, QUE NOTRE VÉRITABLE BIEN-ÊTRE ET BONHEUR CONSISTE. Les bergers, hommes ignorants, condamnés à une vie de dur labeur et de maigre nourriture, liés et liés par les prétentions de leur métier, avec peu d'occasions de se joindre au culte public du Temple, ou d'écouter les instructions des Rabbins.

Pourtant, sur l'ordre de l'ange, ils quittent leurs troupeaux et se précipitent à Bethléem pour vérifier la bonne nouvelle. Les sages d'Orient avaient, en quelque sorte, encore moins d'avantages et d'aides que les bergers. Aucun message direct du ciel ne leur a été accordé. Ils voient un nouveau signe dans le ciel. Ils croient qu'il prédit l'avènement de quelque grand sur la terre. Comme il a dû être difficile pour eux de quitter le luxe et les honneurs, et, surtout, les activités scientifiques du palais persan, afin de rencontrer les labeurs et les avantages d'un long et dangereux voyage, sur la simple chance de trouver leur conclusion vérifiée ! Quelle noble foi dans leurs inductions scientifiques, ou dans la direction intérieure de Dieu, est impliquée dans le fait qu'ils rencontrent un si grand ou une si faible chance d'en être améliorés !

III. S'il est vrai que notre place dans le service et le respect du Christ dépend de notre fidélité à utiliser nos dons plutôt que de l'abondance de nos dons, IL EST AUSSI VRAI QUE LA SEULE VÉRITABLE FIDÉLITÉ EST CELLE QUI NOUS CONDUIT EN AVANT ET EN HAUT. Les sages et les bergers étaient des hommes qui regardaient aussi bien avant qu'après, des hommes qui en savaient peu et en étaient conscients, ou des hommes qui en savaient beaucoup et pourtant comptaient beaucoup mais peu par rapport à ce que Dieu avait à enseigner.

Soyons leurs disciples, recherchant toujours plus de vérité tout en marchant par la vérité que nous connaissons. Et, marchant dans la lumière que nous avons, elle deviendra plus grande et plus pure ; en utilisant les dons que nous possédons, d'autres nous seront ajoutés. ( S. Cox, DD )

les bergers

1. Le moment, le lieu, les nouvelles, les auditeurs sont tous à l'unisson. Les bergers étaient en terrain historique. Sur ces mêmes pentes, sur ces mêmes coteaux, David avait jadis fait paître les troupeaux de son père, et c'est de ces mêmes champs qu'il sortit, sur l'ordre de Dieu, pour échanger sa houlette de berger contre le sceptre royal, et son humble vêtement contre la pourpre d'un roi. C'est sur ces champs riches de souvenirs précieux que reposaient les bergers.

Il faisait nuit et le ciel était sans nuages. Les collines et les vallées dormaient sous la beauté de la lune claire, et les troupeaux tranquilles étaient rassemblés à l'abri de la bergerie. C'est à une telle scène que sont venues les premières nouvelles de la paix dans le monde. Non pas aux repaires occupés de l'homme, où même dans le silence de la nuit le cri de douleur se fait entendre, et le trouble dans le cœur de l'homme continue, mais à ces replis paisibles, endormis au sein des collines sans voix.

Le foyer de la paix n'est pas dans les grands centres du monde, mais parmi les bois hirsutes, les vallées herbeuses et les collines solennelles. Et quand les anges sont venus avec leurs messages de paix sur terre, ils sont arrivés à une telle scène. Ils n'ont pas choisi le Temple à Jérusalem, et de son haut sommet brillent leur gloire sur une ville endormie, cela aurait été en désaccord avec le caractère de leur message, et en désaccord avec l'esprit sans ostentation de leur roi.

2. Et que d'humbles bergers aient été les premiers à recevoir la bonne nouvelle est aussi instructif qu'étrange. L'événement lui-même était sans précédent, et la simple annonce de celui-ci était destinée, comme une pierre jetée dans le lac immobile, à étendre son influence dans des cercles toujours plus larges ; pourtant c'est à des hommes humbles et obscurs, sans place ni pouvoir d'aucune sorte, que la première proclamation a été faite.

Aux yeux du monde, cela aurait été considéré comme un gâchis total d'éclairer le ciel avec des anges, et de verser des cataractes de gloire des cataractes de chant tumultueux, pour quelques pauvres bergers. Mais aucune considération ne parle plus de réconfort réel à nos cœurs que cela. Cela nous montre clairement qu'il n'y a aucun respect des personnes avec Dieu ; qu'à ses yeux le plus élevé et le plus humble ne font qu'un.

3. Mais non seulement le message des anges a été donné aux bergers, il leur a été donné pendant qu'ils poursuivaient leur travail. Les hommes oisifs ne reçoivent pas de visions. Ce n'est pas dans l'élaboration de l'extase spirituelle, mais dans l'accomplissement sobre et honnête des devoirs de la vie, que nous avons le plus de chances de trouver Dieu et d'être trouvé par Lui.

4. Les bergers avaient « très peur ». Mais leur peur fit bientôt place à l'action. Quand les anges furent partis, ils se dirent les uns aux autres : "Allons maintenant jusqu'à Bethléhem et voyons" - non pas si la chose s'est accomplie, mais - "cette chose qui est arrivée". Ils ne se sont pas levés et sont partis parce qu'ils ont douté, mais parce qu'ils ont cru. Ah ! c'était un grand voyage de foi, celui des bergers depuis les bergeries jusqu'à la crèche, digne d'être inséré dans le onzième des Hébreux. Quelle est notre attitude envers les annonces divines ?

5. Ayant vu l'Enfant Sauveur, ils firent immédiatement connaître leur histoire, d'abord à Marie, qui gardait toutes ces choses et les méditait dans son cœur, puis à la foule affairée des voyageurs qui s'affairaient autour de l'auberge. A peine eurent-ils trouvé le Christ pour eux-mêmes, qu'ils firent savoir à l'étranger qu'ils l'avaient trouvé.

6. Mais nous ne nous séparons pas d'eux ici. Il nous est dit dans le vingtième verset qu'ils « retournèrent » - retournèrent à leur travail ordinaire, à leurs troupeaux et leurs troupeaux, à ces vallées et collines d'où ils étaient venus, maintenant pour toujours brillants pour eux avec quelque chose de la gloire des anges , et là, dans leur propre vie tranquille, ils « ont combattu le bon combat et ont gardé la foi ». Dieu n'appelle pas tout homme à être apôtre.

Il veut des prédicateurs en privé comme en public. Il veut que la bonne nouvelle soit annoncée dans les bergeries, sur les marchés et dans les magasins, autant que dans les lieux réservés à la proclamation. Et si pour vous le monde a été transfiguré et que les choses communes ont reçu l'empreinte du ciel par la vision du salut de Dieu, alors à l'endroit où votre sort quotidien est jeté, dans le domaine de vos devoirs et travaux communs, tenez-vous debout un témoignage pour la justice et pour Dieu, prêchez l'évangile de paix et de salut aux hommes et aux femmes frappés par le péché et chargés de chagrin tout autour de vous. ( H. Wonnacott. )

Cet ange est le premier évangéliste

Il est un type de ce que devrait être la prédication de l'Évangile.

1. Son message est une bonne nouvelle. L'évangile n'est pas une menace ni une loi, mais une nouvelle du salut.

2. À tout le monde, pas seulement à quelques élus. À toutes les classes, pas seulement aux intelligents et aux raffinés.

3. La cause de cette joie est proclamé l'avènement du Christ, à savoir , le Messie, l'Oint, le grand souverain sacrificateur qui fait l' expiation pour les péchés passés de son peuple; un Sauveur parce qu'il sauve son peuple de ses péchés lui-même.

4. L'attestation de Sa Divinité ( Luc 2:12 ). L'évidence de Sa Divinité est Son amour - le fait qu'Il est placé sous toutes les limitations de l'humanité Philippiens 2:5 ).

5. Remarquez également que la première approche du message divin produit toujours de la peur dans le cœur (verset 9), et le message de l'évangile au cœur effrayé est toujours le même : « N'ayez pas peur ».

6. Le converti devient aussitôt un prédicateur pour les autres (verset 17).

7. Les bergers publient. Marie réfléchit. Le tempérament actif et le tempérament méditatif ont tous deux une place dans l'Église du Christ. ( Lyman Abbott, DD )

Le plus haut et le plus bas réunis

Les bergers ont été choisis en raison de leur obscurité et de leur humilité pour être les premiers à entendre parler de la nativité du Seigneur, un secret qu'aucun des princes de ce monde ne connaissait. Et quel contraste nous est présenté lorsque nous prenons en compte qui étaient les messagers pour eux. Les anges qui excellent en force, ceux-ci ont fait l'appel de Dieu envers les bergers. Ici, la plus haute et la plus basse des créatures rationnelles de Dieu sont réunies. L'ange honora un humble sort par son apparition même aux bergers ; ensuite il lui a appris à être joyeux par son message. ( JH Newman. )

Trouver le Seigneur dans les devoirs quotidiens

La sage femme de Médine fit de longs pèlerinages pour trouver le Seigneur, mais en vain ; et, désespérée, elle retourna à ses devoirs quotidiens, et quand elle y fut engagée, elle trouva le Seigneur qu'elle avait cherché ailleurs en vain. ( Voir les poèmes de Trench. )

Dignité accordée à ceux qui suivent leur appel quotidien

Moïse a reçu ses lettres de créance en tant que légat du Tout-Puissant et législateur d'une nouvelle nation tout en gardant les troupeaux de Jéthro. Gédéon battit le blé près du pressoir lorsque l'ange lui apporta sa commission, et les ennemis d'Israël s'enfuirent devant «l'épée de l'Éternel et de Gédéon». Saul allant chercher les ânes de son père s'est trouvé un royaume ; et Samuel attendit pour oindre David pendant qu'ils le retiraient de « ces quelques brebis dans le désert.

” Elisée labourait quand “ Elie passa ” et jeta sur lui le manteau de la prophétie, et Amos parmi les bergers de Tekoa vit les jugements de Dieu sur Philistia et Tyr. C'est pendant que Zacharie « exécutait l'office du prêtre devant Dieu dans l'ordre de son cours » que l'ange Gabriel lui a apporté « de la joie et de l'allégresse », et à toute l'humanité le gage d'une nouvelle et glorieuse dispensation - et les premiers mortels qui ont jamais entendu « les fils de Dieu criant de joie » étaient une bande de bergers qui surveillaient leurs troupeaux sur les collines de Judée. ( Amelia S. Barr. )

La joie suit souvent la peur

Apprenez en premier lieu de ceci qu'une scène qui peut s'ouvrir dans les ténèbres et la peur peut se terminer dans la plus grande prospérité et le plus grand avantage. Ces bergers étaient alarmés et effrayés ; mais combien de temps après leur consternation se termina par l'exultation et le jubilé. Ces bergers ont pu, à leur époque, avoir eu de nombreux combats féroces avec des loups et vu de nombreuses apparitions étranges d'éclipses, d'aurores ou de tirs d'étoiles. Mais ces bergers n'ont jamais vu une nuit aussi excitante que cette nuit où l'ange est venu.

Et c'est souvent ainsi qu'une scène de trouble et de ténèbres se termine sur des tons angéliques de miséricorde et de bénédiction. Ce désastre commercial dont vous pensiez qu'il vous ruinerait à jamais vous a fait une fortune. La perte de Joseph par Jacob lui a ouvert les greniers d'Égypte pour sa famille frappée par la famine. Saul, en étant désarçonné, devient l'apôtre à la langue de trompette des Gentils. Le navire se fendant dans les brisants de Melita envoie avec chaque fragment sur lequel les deux cent soixante-seize passagers échappent à la plage l'annonce que Dieu délivrera ses ambassadeurs.

La taxe britannique sur le thé était le premier chapitre de la Déclaration d'indépendance américaine. La famine en Irlande a éveillé cette nation à la culture d'autres types de produits. De la peste et de la peste, la main de la science médicale a produit des miracles de guérison. C'est par le deuil que vous avez été conduit à Christ. Les enfants hébreux jetés dans la fournaise n'étaient enfermés qu'avec le Fils de Dieu marchant à côté d'eux, les flammes n'éclairant que la splendeur de son visage.

Et à minuit, alors que vous regardiez vos troupeaux de soucis, de chagrins et de déceptions, l'ange de la délivrance de Dieu a flashé sur votre âme en criant : « N'aie pas peur. Voici, je vous annonce une bonne nouvelle d'une grande joie qui sera pour tout le monde. Si je devais parcourir cette audience aujourd'hui, je découvrirais que c'est par de grandes hess obscures que vous avez été révélés, par la défaite que vous avez remporté la victoire, par la chute que vous vous êtes relevé, et que vos plus grands malheurs, et les épreuves, et les désastres ont été votre plus grande illumination. ( Dr Talmage. )

Le berger est une vocation honorable

Les chasseurs et les guerriers font une grande figure dans le monde ; mais celui qui fait paître les brebis est plus honorablement employé que celui qui poursuit le lion. L'assistance de l'homme sur ces créatures innocentes, que Dieu a ordonnées pour son usage, est un emploi qui a succédé à la vie du paradis. Les saints patriarches et serviteurs de Dieu ont appris à préférer le métier de berger. Leurs richesses consistaient en troupeaux et en troupeaux ; et c'était leur plaisir, ainsi que leur travail, de les servir dans des tentes, au milieu des paysages variés et magnifiques des montagnes, des bosquets, des champs et des cours d'eau O état de santé heureux, innocence, abondance et plaisir --beaucoup sans luxe, et plaisir sans corruption ! Combien préférable à cet état de vie artificiel ; dans lequel nous avons été amenés par un raffinement trop poussé de la civilisation, et le commerce trop étendu ; quand la corruption des mœurs, les modes de vie contre nature et par conséquent malsains, la perplexité des lois, la consommation de la propriété et d'autres maux apparentés, concourent à rendre la vie si vaine et si insatisfaisante, que beaucoup la jettent par désespoir, comme n'en valant pas la peine.

Un faux éclat de bonheur clinquant se trouve parmi les riches et les grands, avec un besoin et une misère si affligeants parmi les pauvres, que la nature ne sait rien, et qui ne peut provenir que des faux principes, des vues égoïstes et des expédients d'une politique faible et dégénérée. . ( Wm. Jones. )

Plusieurs des manifestations divines les plus gracieuses et des découvertes les plus intéressantes concernant le Messie ont été faites sous l'Ancien Testament à des hommes qui ont suivi cette occupation, comme, par exemple, à Abraham, Moïse, David. De la même manière, un honneur singulier se préparait maintenant pour les bergers de Bethléem, qui, d'après la réception qu'ils ont donnée du message céleste, et le rôle qu'ils ont joué par la suite, semblent avoir été des hommes croyants et saints, que la grâce divine avait enseignés et préparés. pour accueillir un Sauveur à venir. ( James Foote, MA )

Garder les troupeaux la nuit

Ce n'est que pendant les mois frais que les moutons se nourrissent toute la journée. Pendant la plus grande partie de l'année, ils ne sont emmenés au pâturage que vers le coucher du soleil, rentrant chez eux le matin, ou s'ils sont emmenés le matin, ils se couchent pendant les heures chaudes à l'ombre d'un arbre ou d'un rocher, ou dans la abri grossier de buissons préparé pour eux ( Cantique des Cantiqu 1:7 ).

Ils sont emmenés au chaud dans des grottes ou sous d'autres abris pendant la partie la plus froide de l'hiver ; les agneaux sont nés entre janvier et début mars et doivent être gardés avec les brebis dans le champ, afin que les mères puissent avoir suffisamment de nourriture pour soutenir les pauvres créatures faibles, qui ne peuvent pas être emmenées au pâturage, mais doivent reste dessus. Que beaucoup d'entre eux meurent est inévitable, malgré les plus grands soins du berger, car la neige et le gel sur les hautes terres, et les fortes pluies sur les plaines, leur sont très funestes.

Leur tuteur n'est pas moins à plaindre non plus. Il ne peut les quitter de jour comme de nuit et n'a souvent pas d'abri. Parfois, lorsqu'il est fatigué, il peut être capable de ramasser suffisamment de branches pour créer un endroit relativement sec sur lequel se tenir debout par temps sauvage, mais ce n'est pas toujours le cas. J'ai entendu parler de la peau qui pèle complètement des pieds d'un homme pauvre à la suite d'une exposition continue. La nuit, comme nous l'avons vu, il a souvent, dans des endroits éloignés, à dormir sur n'importe quelle broussaille qu'il peut ramasser ; son manteau en peau de mouton, ou un vieux tapis ou couverture, sa seule protection. ( C. Geikie, DD )

S'occuper de sa propre entreprise

L'affaire de ces bergers cette nuit-là était de rester dehors pour garder leurs moutons. C'est pendant qu'ils s'occupaient de leurs affaires qu'ils ont eu la visite des anges. S'ils avaient été à la maison, ou à une fête, ou même à une réunion de prière, alors qu'ils auraient dû être dans ce champ de moutons sur la colline de Bethléem, ils auraient raté une vue de l'ange du Seigneur. S'ils avaient joué de la harpe lors d'un concert sacré, ou décoré de la poterie pour une foire à la synagogue, ou même porté une offrande au temple de Jérusalem, alors que la garde des moutons était leur devoir, ils n'auraient pas entendu ce chant des anges. , ou vu la gloire du Seigneur autour d'eux, ou reçu d'abord la bonne nouvelle d'une race perdue.

Le meilleur endroit au monde pour être est au poste de service. Nulle part ailleurs de telles bénédictions, temporelles ou spirituelles, ne peuvent être recherchées avec équité. Si le Seigneur a un bon cadeau ou un message joyeux à l'un de ses enfants, il l'envoie à l'endroit où l'enfant doit être trouvé. Si l'enfant n'est pas là, il n'obtient pas ce dont il aurait pu se réjouir. Jour ou pas, nuit et jour, soyez là où vous appartenez.

Si votre devoir vous appelle à rester à la maison, restez-y et ne supposez jamais que vous pouvez avoir une plus grande bénédiction ailleurs. Si votre devoir vous appelle à être sur un bateau à vapeur ou un wagon de chemin de fer, dans les rues ou dans les champs, à une fête ou à une réunion de prière, dans un magasin ou une usine, à un concert ou à un service religieux, à la maison d'un ami pour donner des conseils ou des acclamations, ou dans une demeure de pauvreté pour administrer des secours, soyez là, quel que soit le coût ou le risque exigé, et comprenez qu'il est plus sûr et mieux pour vous d'être là seul. ( Temps de l'école du dimanche. )

Les bergers préparent les personnes à recevoir le message de l'évangile

La nouvelle de la naissance du Christ est un message qu'un ange doit transmettre, et c'était une nouvelle que le meilleur prince de la terre devait recevoir. Pourtant, il ne manquait pas de dire que ceux à qui il est venu la première fois étaient des bergers ; la nouvelle leur allait bien. Il convenait bien de raconter aux bergers le désir ardent d'un Agneau étranger, un Agneau qui devrait « ôter les péchés du monde » ; un tel Agneau qu'ils pourraient "envoyer au Souverain du monde pour un présent" - l'Agneau d'Isaïe.

Ou, si vous voulez, d'annoncer aux bergers la naissance d'un berger. Le berger d'Ézéchiel : « Voici, je vous élèverai un berger », « le berger en chef » ( 1 Pierre 5:4 ); « le Grand Berger » ( Hébreux 13:20 ) ; « le Bon Pasteur qui a donné sa vie pour son troupeau » ( Jean 10:11 ). Et donc ce n'était pas une mauvaise nouvelle pour les personnes à qui cela arrivait. ( Mgr Lancelot Andrewes. )

L'annonciation aux bergers

Qui était l'ange, on ne nous le dit pas. C'était très probablement le même ange qui avait déjà fait l'annonce à Zacharie dans le temple, à Marie à Nazareth, à Joseph dans son sommeil - même le même Gabriel, Force de Dieu, qui, cinq siècles auparavant, avait fait l'annonce au exil par les Ulai. La gloire du Seigneur qui brillait autour de ces bergers était sans aucun doute ce même rayonnement miraculeux dans lequel la Divinité avait coutume de s'enfermer dans les premiers siècles, et que les rabbins appelaient la Shechinah.

Diversifiées aussi bien qu'extraordinaires étaient les apparitions de cette Shechinah dans les temps anciens. Il avait brillé comme une épée flamboyante, tournant dans tous les sens, pour garder le chemin de l'arbre de vie ; il avait vacillé comme une flamme ardente dans la bruyère d'Horeb ; elle s'était suspendue comme un magnifique dais au-dessus de la montagne de la loi ; il avait plané comme un nuage scintillant au-dessus des chérubins éclipsant le propitiatoire ; il avait rassemblé les armées d'Israël pendant quarante ans, dominant comme une colonne de nuée le jour et comme une colonne de feu la nuit ; elle avait rempli le temple de Salomon, l'inondant d'un éclat si intense que les prêtres ne pouvaient entrer pour exercer leur ministère ; ce devait être la nuée radieuse qui envelopperait à perte de vue le Seigneur ascendant ;

Mais jamais il n'avait servi un but aussi auguste et béat qu'en cette nuit des plus mémorables où, après des siècles d'éclipse, il reparut soudain et resplendit autour des bergers étonnés. Le nuage rayonnant pourrait bien revenir maintenant, comme en un joyeux hommage à l'Incarnation ; car cette nuit-là est né Celui qui doit être la vraie colonne de nuage de feu de sa propre Église, pour la diriger à travers la mer et le désert jusqu'à la vraie terre promise.

Oh, puisque le jour était comme la nuit où Jésus-Christ est mort, soyons reconnaissants que la nuit soit comme le jour où Jésus-Christ est né. Mais où trouverons-nous ce puissant Libérateur ? Comment le connaîtrons-nous quand nous le verrons ? Le signe est double. Le premier signe est celui-ci : « Vous trouverez un bébé emmailloté. Le Christ de Dieu aurait pu descendre un archange, brillant d'un blason céleste.

Et c'est un signe aussi puissant que simple. S'il était descendu autrement, nous n'aurions peut-être pas cru aussi facilement à la réalité de l'Incarnation. Nous aurions pu dire qu'il était un ange. Mais quand nous Le voyons un petit bébé impuissant, nous sentons que l'Incarnation n'était pas un acte, pas un fantôme. Nous sentons que la Divinité est en vérité descendue dans notre sphère, liant sa fortune à la nôtre, prenant notre vie, comme nous, à son germe aussi bien qu'à son fruit, partageant avec nous le berceau aussi bien que la tombe, l'emmaillotage les vêtements de Marie de Bethléem ainsi que le linge funéraire de Joseph d'Arimathie.

Mais l'ange donne un deuxième signe : " Couché dans une mangeoire ". Ce n'était donc pas dans les appartements de choix d'une auberge, ni dans les somptueuses pépinières des opulents, ni dans les palais de la royauté, qu'on berçait le roi des rois et le seigneur des seigneurs ; mais dans une crèche, au milieu des bêtes de l'étable. Et ce devait être l'un des secrets de sa royauté. En fait, toute société se construit d'en bas. « Le toit dépend plus de la fondation que de la fondation du toit.

Presque tous, sinon tout à fait, les mouvements qui ont changé la façon de penser et déterminé les nouveaux cours du monde ont été ascendants et non descendants. Les grands révolutionnaires ont généralement été bercés dans des mangeoires et ont subi une rude discipline au début de leur vie. La civilisation est débitrice des berceaux humbles, et les mères inconnues ont un lourd compte contre le monde. »--« Ecce Deus », par Joseph Parker, DD ( GD Boardman. )

De nuit

C'est pourquoi, la nuit, ce bébé de gloire est né afin de transformer la nuit en jour. ( Évêque Hacker. )

Philosophie découverte par des hommes humbles

Les païens font beaucoup de bruit, et racontent non sans admiration, par quel moyen et presque des personnes méprisées la profonde connaissance de la philosophie a été d'abord découverte et mise en lumière. Comme Protagoras gagnant sa vie en portant des fardeaux de bois ; et Cleanthes pas mieux qu'un Gabaonite, désireux de puiser de l'eau pour sa liberté. Chrysippe et Épictète étaient de simples vassaux des grands hommes pour leur entretien, mais ceux-ci eurent l'honneur de découvrir les richesses de la connaissance pour la récompense de leur pauvreté ; mais le jour viendra où ces philosophes s'étonneront de n'avoir rien découvert de plus qu'eux, et s'étonneront que des bergers idiots aient d'abord été chargés de découvrir une chose plus nécessaire que tout le monde à côté, même Jésus-Christ. Tibère expliqua au Sénat de Rome que le Christ, le grand prophète juif, devraient être eus dans le même honneur avec les autres dieux qu'ils adoraient. (L'évêque Hacker. )

Le Bon Pasteur qui donne sa vie pour ses brebis, serait d'abord manifesté à ces bons bergers qui veillaient sur leurs brebis. ( Évêque Hacker. )

Ces bergers avaient sûrement des méditations célestes dans leur esprit et étaient très religieusement préparés lorsque son ambassadeur du ciel s'approcha d'eux. Et vous, mon bien-aimé, je me parle, si cette innocence et cette innocuité étaient en vous qui étaient en eux, vous penseriez maintes fois qu'un rayon divin a brillé sur votre âme, et que vous avez eu votre conversation avec les anges . ( Évêque Hacker. )

Le premier à voir le Christ lors de son avènement final

Il y a deux sortes de personnes connues pour avoir découvert le Christ plus éminemment que d'autres, les bergers avant tous les autres après sa naissance, et Marie-Madeleine le premier de tous les hommes et femmes, pour autant que nous le lisons, après sa résurrection. Les bergers reçurent leur bénédiction, car ils veillaient la nuit, une tâche difficile si l'on considère la période de l'année ; et Marie était si prospère parce qu'elle se levait très tôt le matin pour chercher son Seigneur.

Il est difficile de dire si jamais elle a dormi un clin d'œil de souci et de chagrin, depuis la Passion de notre Sauveur ; et Dieu sait qui sera le premier qui le trouvera à sa seconde venue dans la gloire, quand il viendra aussi comme un voleur dans la nuit ; mais quel qu'il soit, j'en suis sûr, il ne doit être aucun de ceux qui dorment dans la gourmandise (qui sont lourds d'excès et d'ivresse, de chambrage et de débauche, il doit veiller ou être apte à s'éveiller pour trouver le Seigneur. ( Évêque Hacker. )

Un berger vigilant

Ne laissez pas vos paupières se fermer, mais tamisez et secouez votre propre cœur ; examinez-vous, rappelez-vous quelle bénédiction c'est d'être un berger vigilant, afin qu'un ange de consolation vienne vous chanter le salut. ( Évêque Hacker. )

Un troupeau à surveiller

Pour vous inclure tous, chaque homme et femme dans l'application, supposons que vous n'êtes le gardien de personne d'autre que le vôtre ; pourquoi être vigilant et prudent sur la sécurité de votre propre âme ; et quand j'ai prononcé ce mot, ton âme, je m'aperçois instantanément que tu as tout un troupeau à regarder, et c'est tout à toi, les affections et les passions de ton esprit, je veux dire ; si vous freinez leur convoitise et leur débauche, s'ils vous rendent un service raisonnable, vous avez un riche troupeau, des brebis qui se tiendront à la droite de Dieu : s'ils usurpent et vous remplissent d'impureté, ce sont un troupeau de chèvres, qui sera condamné à gauche.

Que dit Caton de nos affections ? Ils doivent être gouvernés comme un troupeau de brebis, vous pouvez les gouverner tous aussi longtemps qu'ils suivent et gardent le bon ordre, mais n'en choisissez qu'un seul, et il sera indiscipliné et vous offensera ; comme qui dirait que toutes nos affections doivent être sanctifiées à Dieu, tout le troupeau ; qu'une passion ait le droit de s'égarer et tous la suivront jusqu'à la destruction. Que la vigilance du cœur soit particulièrement fixée sur ce troupeau, les désirs, les passions sur tout ce qui sort de l'âme ( Bishop Hacker. )

1. Le Seigneur a revêtu ce vêtement glorieux, même une robe de lumière pour exprimer la majesté de son Fils, qui est né pour sauver le monde.

2. Cette apparition lumineuse sur les bergers, un type de lumière et de perspicacité qui est authentique et propre à l'Évangile.

3. La nuit noire s'éclaira d'un nuage brillant à la nativité de notre Sauveur, pour signifier qu'il devait être une lumière de consolation pour ceux qui s'asseyaient dans la nuit noire de la persécution et de la misère. Les choses les plus obscures seront manifestées à sa lumière, et les pensées de tous les cœurs lui seront révélées.

4. A peine le monde a-t-il été béni avec la naissance de ce saint Enfant, Dieu et Homme, mais les anges ont mis des vêtements blancs, l'air devient clair et lumineux, les ténèbres sont dissipées; rejetons donc les œuvres des ténèbres et marchons comme des enfants de la lumière ; la terre devrait être parcourue plus innocemment, parce que Christ l'a foulée; nos corps sont restés purs dans la chasteté, parce qu'il a assumé notre nature et l'a bénie.

5. Un aperçu de quelque lumière céleste a étincelé à sa naissance pour nous faire grincer des dents pour profiter de celui qui est la lumière des lumières, très Dieu de très Dieu, et pour habiter avec lui dans cette ville qui n'a pas besoin du soleil, ni de la lune, pour briller en elle, car la Gloire de Dieu l'éclairait, et l'Agneau en est la lumière. Je conclus avec saint Paul ( Colossiens 1:12 ). ( Évêque Hacker. )