Luc 23:48

Frappé leurs seins

Les spectateurs de la crucifixion se frappant la poitrine

I. VOIR LE CHRIST SUR LA CROIX. Regardez maintenant la multitude, voyez comment ceux qui auparavant avaient triomphé de sa misère sont frappés d'un profond étonnement. L'un d'eux dit : « C'était certainement un homme juste. Un autre dit : « Celui-ci est le Fils de Dieu », « Et tout le peuple qui s'est réuni à ce spectacle voyant ce qui s'était passé, se frappa la poitrine et revint. » Ils sont venus à l'exécution avec une hâte avide et un zèle amer. Ils se retirèrent lentement, silencieux et pensifs, avec des regards abattus et des pensées laborieuses. Leurs coups sur les seins indiquaient des sensations douloureuses à l'intérieur.

1. Il exprimait leur conviction de l'innocence et de la divinité de cette merveilleuse victime. Quels que soient les sentiments qu'ils avaient le matin, ils en avaient vu assez pour leur extorquer la reconnaissance qu'il s'agissait d'un « homme juste » - c'était le « Fils de Dieu ». Ce caractère que Jésus avait ouvertement assumé ; et avec une constance inébranlable, il l'a maintenu jusqu'à la fin.

(1) Observez Son calme. Au milieu des insultes les plus grossières et les plus provocantes, il ne découvrit aucune méchanceté ou ressentiment envers ses ennemis ; mais tout son langage et son comportement étaient doux et doux. Quand il a été injurié, il n'a plus injurié ; mais s'est confié à celui qui juge avec justice.

(2) Voir Sa bienveillance. Il s'occupa du cas de sa mère affligée et la confia aux soins de son disciple bien-aimé. Il a opéré un miracle pour guérir un ennemi blessé en tentant de le saisir. Il fit miséricorde à un malfaiteur qui souffrait à ses côtés.

(3) Considérez son humble piété. Il a maintenu sa confiance en Dieu ; l'appelait son Dieu et son Père; et entre ses mains a remis son Esprit. Une piété, une bienveillance et une constance si distinguées, dans des épreuves comme la sienne, montraient qu'il était un homme juste, qu'il était plus qu'un homme. Et le ciel lui-même a rendu un témoignage solennel en sa faveur. Les ténèbres qui s'étendaient sur le pays étaient évidemment surnaturelles.

2. Leurs coups sur la poitrine exprimaient leur compassion pour ce Souffrant innocent et glorieux. Leur rage, qui avait été forgée jusqu'à la plus haute tension, commençait maintenant à s'apaiser et à céder la place aux tendres sentiments de l'humanité.

3. Cette action exprimait un profond remords de conscience.

II. VOIR LE CHRIST DANS LA SAINTE COMMUNION. Contempler ce divin Sauveur dans la chair, et le voir expirer sur la croix, n'était le lot que de ceux qui vivaient à son époque. Mais la contemplation fréquente de sa mort est une question d'une telle importance, qu'il lui a plu, juste avant de souffrir, de nommer une ordonnance dans le but d'exposer sa mort à notre vue et de la rappeler à notre mémoire.

Ici, il est présenté crucifié sous nos yeux. Nous détournons-nous de cette ordonnance ? Nous avons peu de raisons de penser que nous aurions dû assister à la crucifixion pour un motif plus élevé que la simple curiosité. Si un vrai regard sur Lui nous avait invités à le suivre jusqu'à la croix, le même regard nous invitera à venir le voir à sa table.

1. L' un d'entre vous a-t-il eu des notions indifférentes du Christ et de sa religion ? Venez ici et réfléchissez à ces caractères de divinité qu'il a montrés.

2. Ici, méditez sur la valeur de vos âmes.

3. Voici le grand mal du péché.

4. Ici, méditez sur la merveilleuse miséricorde de Dieu.

5. Regardez ici et voyez un exemple instructif de patience et de résignation.

6. Regardez vers Christ et apprenez à mépriser le monde.

7. Regardez vers Christ et apprenez la douceur et le pardon. ( J. Lathrop, DD )

La grande vue

I. LA VUE. C'est la crucifixion de Jésus de Nazareth. Vous en avez souvent entendu parler ; y avez-vous pensé jusqu'à ce que vous puissiez le voir? Ses différents incidents ont-ils été regroupés dans votre esprit de manière à former un tableau complet ? Essayez de vous en rendre compte.

II. LES LEÇONS DE LA VUE.

1. La première leçon sur laquelle nous demandons votre attention est l'antagonisme du péché envers Dieu. Comme pour montrer à l'univers la vraie nature et la vraie tendance du péché sous toutes ses formes, toutes les classes de mondains furent groupées autour de la Croix ; chacun a eu l'occasion d'exprimer ses sentiments ; et combien terriblement significative et terriblement condamnatoire était la partie qu'ils ont agi ! Toutes les classes - le monde religieux, et le monde savant, et le monde sceptique, et le monde à la mode, et le monde amoureux de l'argent, oui, et le monde du travail ordinaire - toutes se sont combinées pour montrer la nature meurtrière et le Dieu... attitude de défi du péché.

2. Mais si ce spectacle enseigne l'antagonisme du péché envers Dieu, il nous enseigne aussi la haine de Dieu envers le péché. Nous ne pouvons expliquer les souffrances du Sauveur si elles n'ont pas un lien avec le péché de l'homme. Même un païen pourrait comprendre que si un être innocent souffre, ce doit être à cause des péchés des autres. Kajarnak, un chef habitant les montagnes du Groenland, connu pour les vols et les meurtres qu'il avait perpétrés, est descendu là où un missionnaire dans sa hutte traduisait l'Évangile de Jean.

Sa curiosité étant excitée par le procédé, il demanda qu'on l'explique ; et quand le missionnaire lui a dit que les marques qu'il faisait étaient des mots, et comment un livre pouvait parler, il a voulu entendre ce qu'il disait. Le missionnaire lui lut le récit des souffrances du Sauveur, quand le chef lui demanda aussitôt : « Qu'a fait cet homme ? A-t-il volé quelqu'un, a-t-il assassiné quelqu'un ? – Non, répondit le missionnaire, il n'a volé personne, n'a tué personne ; Il n'a rien fait de mal. « Alors pourquoi souffre-t-il ? pourquoi meurt-il ? « Écoutez, dit le missionnaire ; "cette

L'homme n'a rien fait de mal, mais Kajarnak a mal fait ; cet Homme n'a volé personne, mais Kajarnak en a volé beaucoup ; cet homme n'a assassiné personne, chauve-souris Kajarnak a assassiné - Kajarnak a assassiné sa femme, Kajarnak a assassiné son frère, Kajarnak a assassiné son enfant ; cet Homme souffrit pour que Kajarnak ne souffre pas ; est mort pour que Kajarnak ne meure pas. « Redites-moi cela, dit le chef étonné ; et par la répétition de l'histoire, le meurtrier au cœur dur fut amené avec contrition et larmes au pied de la Croix. Même ainsi la Bible nous dit : « Il a été blessé pour nos transgressions, et meurtri pour nos iniquités ; Il a porté nos péchés dans son propre corps sur l'arbre.

3. Mais si cette vue enseigne une leçon si effrayante en référence à la haine de Dieu pour le péché, Dieu merci, elle enseigne aussi qu'une voie a été préparée par laquelle les hommes peuvent échapper aux conséquences du péché. Celui qui est devenu notre porteur de péchés n'a pas déposé la charge jusqu'à ce qu'il ait emporté nos péchés. Il n'a cessé de souffrir jusqu'à ce qu'il puisse dire : « C'est fini.

III. LES SENTIMENTS QUE LA CONTEMPLATION DE LA VUE EST ADAPTÉE À ÉVEILLER.

1. Le premier sentiment qu'il excite naturellement est celui dont les spectateurs étaient les sujets, quand, « voyant les choses qui étaient faites, ils se frappèrent la poitrine et revinrent » - un sentiment d'horreur frémissant devant l'ampleur de leur offense .

2. Mais la vue est aussi apte à éveiller l'appréhension du danger. Ce sentiment, dans le cas de ses meurtriers, se mêlait à l'horreur avec laquelle ils considéraient leur crime. Ils ne comprenaient pas suffisamment la doctrine de la messianité pour savoir que même sa mort pourrait devenir le motif de leur pardon ; et un terrible pressentiment de punition, ainsi qu'une conscience épouvantable de culpabilité, les conduisirent à se frapper la poitrine quand ils virent les choses qui se faisaient. Et, sans doute, la Croix est propre à éveiller ce sentiment chez tout pécheur auquel elle n'a pas donné l'espérance du salut. Car nulle part le désert maléfique du péché n'est exposé de manière aussi frappante.

3. Mais la vue est également adaptée pour éveiller des sentiments d'espoir. Si l'un des hommes qui s'est frappé la poitrine a été amené à chérir l'espoir du pardon, le récit ne dit pas ; mais nous ne doutons pas que certains d'entre eux faisaient partie des trois mille qui, le jour de la Pentecôte, trouvèrent que le sang qu'ils avaient versé était une expiation suffisante pour le péché de l'avoir versé, et que la mort à laquelle ils avaient contribué effectuer était l'occasion de leur vie sans fin.

De même la Croix vous proclame le pardon, et par elle tous ceux qui croient sont justifiés de toutes choses. La même vue qui éveille en vous un sentiment épouvantable de péché et une crainte effrayante du châtiment, vous dit que bien que vous ayez fait si méchamment et que vous méritiez d'endurer de telles souffrances, il y a un pardon en Christ pour vous. Regardez-le jusqu'à ce que la paix dont il parle s'empare de vos âmes - regardez jusqu'à ce que vous compreniez ce que le Christ a fait pour vous - regardez jusqu'à ce que vos peurs soient dissipées - regardez jusqu'à ce que l'amour sans limite qu'il révèle éveille en vous les prémices de une vie nouvelle et meilleure - regardez avec l'assurance que vous ne pouvez pas regarder en vain, car Lui, dont la promesse ne faillit jamais, a dit : « Regardez vers moi et soyez sauvés, toutes les extrémités de la terre ». ( W. Landels. )

Deuil à la vue du Crucifié

I. Analysons donc d'abord le deuil général que décrit ce texte. "Tous les gens qui se sont réunis à cette vue, voyant les choses qui ont été faites, se frappèrent la poitrine et revinrent." Ils se frappaient tous la poitrine, mais pas tous pour la même cause. D'autres parmi cette grande foule ont manifesté une émotion basée sur une réflexion plus réfléchie. Ils virent qu'ils avaient participé au meurtre d'un innocent.

Sans aucun doute, il y en avait quelques-uns dans la foule qui se frappaient la poitrine parce qu'ils pensaient : « Nous avons mis à mort un prophète de Dieu. Dans la troupe hétéroclite qui sont tous rentrés chez eux en se frappant la poitrine, espérons qu'il y en a qui ont dit : « Certainement celui-ci était le Fils de Dieu », et ont pleuré en pensant qu'il aurait dû souffrir pour leurs transgressions et avoir été mis au chagrin. pour leurs iniquités. Ceux qui en sont venus à ce point ont été sauvés.

II. Nous allons maintenant vous demander de VOUS JOINDRE À LA LAMENTATION, chacun selon sa sincérité de cœur, contemplant la Croix et se frappant la poitrine. Je vous demanderai d'abord de vous frapper la poitrine, car vous vous souvenez que vous voyez en lui vos propres péchés. En regardant à nouveau, en changeant pour ainsi dire notre point de vue, mais en gardant toujours nos yeux sur ce même, cher Crucifié, voyons là le remède négligé et méprisé pour notre péché.

Vous gardant toujours au pied de la croix, chaque croyant ici peut très bien se frapper la poitrine ce matin en pensant à Qui c'est qui a tant fait de mal sur la Croix. Qui était-ce? C'est Lui qui nous a aimés ou jamais le monde a été fait.

III. N'oubliez pas qu'AU CALVAIRE, LES NOTES DOLORÉES NE SONT PAS LA SEULE MUSIQUE ADAPTÉE. Après tout, vous et moi ne sommes pas dans le même état que la multitude qui avait entouré le Calvaire ; car en ce temps-là notre Seigneur était encore mort, mais maintenant il est vraiment ressuscité. Levez les yeux et remerciez Dieu que la mort n'ait plus de domination sur Lui. Il vivra toujours pour intercéder pour nous, et il viendra bientôt avec des bandes angéliques qui l'entourent, pour juger les vivants et les morts.

L'argument de la joie éclipse la raison de la tristesse. Enfin, il y a une chose pour laquelle nous devons toujours nous souvenir de la mort de Christ avec joie, c'est que, bien que la crucifixion de Jésus ait été destinée à porter un coup à l'honneur et à la gloire de notre Dieu - bien que dans la mort de Christ le monde a, autant qu'il le pouvait, mis Dieu lui-même à mort, et s'est ainsi mérité ce titre hideux, " un monde déicide ", mais jamais Dieu n'a eu un honneur et une gloire comme il l'a obtenu par les souffrances de Jésus. Oh, ils pensaient le mépriser, mais ils ont élevé son nom en haut ! ( CHSpurgeon. )

Leçons au Calvaire

1. Voir ici les preuves accumulées de la vérité du christianisme. Pensez aux prophéties accomplies déjà remarquées.

2. Voyez ici la véritable expiation du péché et recevez-la par la foi.

3. Voyez ici et admirez l'amour du Père et du Fils pour les pécheurs qui périssent. Cette manifestation de l'amour du Père surpasse de loin toute autre qu'il a donnée.

4. Voyez ici la certitude et la nature épouvantable du châtiment des méchants obstinés dans l'autre monde.

5. Voir ici votre exemple. Ce à quoi je me réfère principalement actuellement, c'est sa patiente soumission à ses souffrances.

6. Voyez ici les motifs les plus puissants de repentance, de mortification du péché et de poursuite de la sainteté. En dernier lieu, voyez ici chaque encouragement aux pécheurs en voie de disparition à venir à Christ pour la sécurité, et aux croyants à se réjouir de plus en plus dans la confiance en ses mérites. ( James Foote, MA )