Luc 4:6-7

Tout ce pouvoir je te donnerai

La générosité du diable

Sa prime est traître.

( D. Dyke. )

Prime attrayante

La prime chez un maître est une grande attraction à son service. ( D. Dyke. )

Les promesses de Satan

1. Que les désirs mêmes d'abondance et de grandeur sont en eux-mêmes illégaux, bien que nous ne les désirions pas dans les conditions que le diable leur offre ici. Il nous est commandé ( 1 Timothée 6:8 ) de nous contenter du strict nécessaire, pour la nourriture et les vêtements.

2. Que le diable dans ces promesses nous trompe, et que trois voies,

(1) Parfois ne pas donner toutes les choses promises, mais le contraire. Adam avait la promesse d'être semblable à Dieu lui-même, mais comme il l'a bien obtenu, en témoigne l'amère raillerie de Dieu : « Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous » ( Genèse 3:1 .).

(2) Le diable nous trompe dans ses promesses, en obtenant de nous de bien meilleures choses que nous n'en avons de lui. Car dans ces contrats avec le diable, nous faisons le pennyworth d'Esaü, vendons le ciel pour un plat de potage ; L'échange de Glaucus, de l'or contre du cuivre. Nous sommes aussi fous que des enfants qui perdent leurs parents et leur liberté, et se laissent voler pour une pomme. Oui, comme l'oiseau qui accepte la viande de l'oiseau, mais l'achète chèrement de sa propre vie.

3. Que toutes ces choses qu'il promet sont vaines et insuffisantes pour donner un vrai contenu. Pour

(1) ils nous sont inférieurs en tant qu'hommes, beaucoup plus en tant que chrétiens. Une chose pire que toi ne peut te rendre meilleur. L'or et l'argent te sont inférieurs.

(2) Ils sont inconstants et fugitifs, donc bien montrés ici en un instant, parce qu'ils glissent, comme l'eau courante, et dans la représentation, parce qu'ils n'ont pas de substance, mais sont de simples ombres et des spectacles qui s'évanouissent.

4. Méditez sur l'excellente récompense de la vie à venir. ( D. Dyke. )

Tolérance pas don

Or le diable change la tolérance en donation, la connivence et la permission en approbation, et ce qui se fait en quelques temps et en quelques lieux, il le rend constant et général. C'est l'astuce des menteurs diaboliques de reconstituer ainsi les choses par addition. Un peu de vérité suffira pour affronter et colorer de nombreux mensonges. ( D. Dyke. )

Mortifier les désirs charnels

Ceci étant une tentation si dangereuse et prédominante qui en a blessé tant, elle doit nous apprendre à nous renforcer contre elle. Ce que nous pouvons faire, deux remèdes principaux doivent être utilisés. Le premier est la mortification de nos membres charnels, l'œil et l'oreille du vieil Adam. Si un homme vient vers un mort, et ne lui promet jamais autant de royaumes, et ne lui montre jamais autant d'honneur et de gloire, il n'est pas ému. Or la mortification fait de nous des morts au monde, des aveugles à cette belle vue du Verbe, et des sourds-de-terre aux charmes de ce charmeur. ( D. Dyke. )

Donnant; Divin et satanique

Mais, d'un autre côté, quelle différence entre tous les autres « je donnerai » et le « je donnerai » de Jésus ! -les sons des paroles de la promesse du Seigneur montent et enflent dans vos mémoires--«Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos» ( Matthieu 11:28 ); « Demande tout ce que tu veux, et je te le donnerai » ( Marc 6:22 ) ; Je vous donnerai les grâces sûres de David » ( Actes 13:34 ) ; « Je te donnerai une couronne de vie » ; « Je lui donnerai l'étoile du matin » Je donnerai à celui qui a soif de la source de l'eau de la vie gratuitement ( Apocalypse 2:10 ; Apocalypse 2:28 ; Apocalypse 21:6). Ainsi en est-il aussi dans l'Ancien Testament, dans le livre historique et la prophétie et le Psaume. ( AB Grosart. )

Satan offrant des biens volés

Et devant qui aurait-il pu raconter cette histoire, pour être pris dans un mensonge si tôt, comme en concluant ce marché avec le Christ ? Comme si un voleur volait une assiette et proposait de la vendre au propriétaire ; ou un plagiaire, spolier une grande partie d'un livre et le répéter pour le sien devant l'auteur. Ainsi le tentateur avait dépouillé Christ de cet honneur et de cette majesté qui lui appartenaient le plus proprement (je veux dire qu'il l'en avait dérobé par le blasphème et le mensonge de sa langue), puis l'avait apporté à Christ pour l'échanger contre d'autres marchandises. ( Évêque Hacker. )

Tentative de corruption du Christ par Satan

Il n'y avait, rappelons-le, rien de grossier ou de commun dans la suggestion que Satan apportait ici à l'esprit de Christ. Il faisait appel à un attribut de l'homme qui, bien que souvent mal dirigé et abusé, était à l'origine un instinct né du ciel, conçu pour l'élever au-dessus de toutes les autres créatures terrestres, à savoir l'ambition et le désir de pouvoir. Il y a par nature quelque chose de royal dans chaque âme humaine. L'homme a été fait pour gouverner.

Dieu l'a d'abord établi pour être un seigneur en Éden. Et, sachant que Christ était venu établir ici sur terre ce royaume que le trône de David ne symbolisait que faiblement, le tentateur étendit devant son âme une vision de domination universelle, lui offrit le sceptre de la souveraineté mondiale, avec toute la gloire qui y appartient, ajoutant cette promesse : « Tout sera à vous, sans la Croix, sans le coût de la douleur, du labeur ou du sacrifice, si vous ne faites que le très léger et inoffensif, parce que secret, reconnaissance de dette envers moi.

Toutes ces choses, je te les donnerai, si tu veux te pencher avec respect pour les recevoir de mes mains. Cette vision n'était-elle qu'un rêve ? L'offre était-elle un mensonge ?
Si oui, où était la tentation ? Il devait y avoir au moins une part de vérité là-dedans. Pensez à la situation politique du monde à cette époque. Il y avait de nombreux royaumes, mais sur eux tous s'étendait le seul pouvoir consolidant et dominant de Rome. Sa loi s'étendait partout.

Son empire s'étendait de l'Atlantique à l'Euphrate, sur une distance de plus de trois mille milles, et du Danube au nord, et des friths de l'Écosse, aux cataractes du Nil et au désert africain. Toutes les tribus et nations habitant cet immense territoire avaient rendu leur indépendance et étaient fusionnées en un seul système politique. D'ailleurs, cet empire chancelait vers sa chute.

Elle était prête à accepter déjà un nouveau Chef, comme elle l'a fait peu de temps plus tard, dans son impuissance, à accepter la nouvelle foi. Pouvons-nous, qui savons comment les hommes se sont élevés des positions les plus basses aux plus hautes du monde, douter de la possibilité du Christ d'atteindre, sans aide surnaturelle, la place que Jules César a conquise ? Supposons par une gestion habile, et par une petite concession ici et un peu là, qu'il eût réuni les trois factions rivales de Judée, les Pharisiens, les Sadducéens et les Hérodiens, en prenant pour base ce dernier, qui était un parti politique favorisant le domination de Rome.

Ce premier pas aurait pu conduire progressivement au grand résultat que le tentateur lui montra. Tout cela n'importe quel homme astucieux et clairvoyant aurait pu penser comme possible. De l'autre côté, et comme seule alternative, le Christ vit un chemin solitaire, passant par Gethsémané et sa terrible agonie, et montant, marche après marche, jusqu'au Calvaire et sa terrible Croix. Il connaît d'avance son rejet et sa trahison, la flagellation, la moquerie et le sépulcre emprunté.

Même maintenant, au milieu de la solitude du désert et de son calme solennel, il entend ce cri amer et affolé : « Partez avec lui ! Crucifie-le ! Nous aurons un César pour notre roi, et personne d'autre. C'est-à-dire qu'il sait que s'il accepte maintenant l'offre du tentateur, au lieu d'être ensuite rejeté par « sa propre » nation, il deviendra leur roi reconnu. Et au-delà de ces trois années de ministère et de conflit qu'il doit endurer lui-même, il voit au moins dix-neuf siècles pendant lesquels son Église doit combler ce qui lui reste de ses souffrances assignées, en priant entre-temps pour la venue de son royaume.

« Sauve-toi toi-même, dit le tentateur, et épargne tes disciples. Prenez la couronne sans la croix. C'était un pot-de-vin offert. La question était de savoir si Christ devait sacrifier le principe, ou s'il devait se sacrifier lui-même ; s'il devait atteindre cette fin pour laquelle il était venu dans le monde par la voie désignée par Dieu, ou par une voie plus facile ; en bref, s'il devait faire du devoir ou de la politique la loi de sa vie.

Vous connaissez la décision et la réponse. Néanmoins, laissez-moi la lire à vos oreilles, car la voix de cette tentation même nous revient souvent à tous, et c'est pourquoi la Voix du Victor n'est jamais sans leçons. ( EE Johnson, MA )

Un succès sans scrupule est un échec

Ce qui ressemble extérieurement au plus grand succès mondain, peut néanmoins être le pire des échecs, parce qu'il a été acheté au prix de l'honnêteté et des principes. Il n'est pas si difficile d'acquérir des richesses et une position sociale, de s'assurer le contrôle de tel ou tel royaume de la terre, pourvu qu'un homme déploie toutes ses énergies vers cette fin particulière, et en même temps écrase tout scrupule de conscience qui s'élève à protester au nom de Dieu contre l'injustice des méthodes qu'il utilise.

Christ ne marcherait vers son royaume que par la route d'un roi et le long d'un chemin inébranlable d'intégrité loyale. Dans l'adoration et aussi dans le service de Dieu, c'est-à-dire à la fois en le rendant suprême, et puis, au lieu de croiser les mains, en usant de tout le pouvoir que nous avons dans l'œuvre à laquelle il nous appelle, nous pouvons nous aussi résister au pouvoir de celui qui vient murmurer avec une voix mielleuse et sympathique : « Paire, las et infructueux, permettez-moi de vous montrer un chemin plus facile. » ( EE Johnson, MA )

La tentation de douter du gouvernement actuel de Dieu sur le monde

Tandis que nous maintenons le plus fermement la vérité simple et littérale des faits de la tentation tels qu'ils ont été enregistrés par l'évangéliste, renonçant totalement au scepticisme qui les résoudrait en images orientales ; pourtant nous y voyons quelque chose bien au-delà des simples faits, dont nous maintenons néanmoins la vérité absolue. Ce sont des symboles pleins de sens, des symboles de ce qui s'est passé tout au long de la vie humaine du Rédempteur, et de la lutte que doivent mener tous ceux qui suivraient ses traces.

L'ordre même dans lequel ils sont liés est expressif. Commençant, comme ils l'ont fait, par une suggestion qu'il devrait abuser des pouvoirs élevés dont il était doté, en pourvoyant à travers eux la satisfaction de l'appétit maintenant aiguisé par un long jeûne - passant, quand il avait triomphé facilement de cette tentation plus grossière , à l'appât plus captivant et plus séduisant du succès promis par le biais d'un compromis avec le mal ; et quand cela aussi avait été écarté, cherchant à élever dans la présomption cette âme très sainte - qu'est-ce que cela sinon l'histoire de la tentation de l'homme, d'abord au milieu des passions de la jeunesse, puis dans la mondanité intrigante de la vie moyenne, et enfin de tout cela dans l'exaltation de confiance en soi qui a causé la chute de beaucoup de ceux qui avaient bien couru jusqu'à présent ?

1. Beaucoup ont cru, à cause de ses railleries audacieuses et du silence avec lequel Christ l'a rejetée, que Satan a, dans une large mesure, le pouvoir auquel il prétend ici ; ils admettent secrètement, dans leurs soupçons du moins, qu'il accorde les bonnes choses de cette vie ; qu'en ce sens, plutôt que d'être le tyran de la faction des cœurs terrestres et méchants, il est « le prince de ce monde ».

(1) Effets malveillants de cette doctrine. Attendez un instant que le monde soit en quelque sorte sous la domination de Satan, qu'il lui a été confié, et tout le plan du gouvernement de Dieu s'empêtre dans une contradiction désespérée. Une telle pensée, admise même à son plus bas degré, doit ôter du cœur son pouvoir de lutter contre le péché et de travailler à soulager la misère qui l'entoure.

Rien ne peut maintenir cela dans une action vigoureuse si ce n'est la certitude indubitable que nous sommes à chaque instant réellement entre les mains d'un gouverneur bon, saint et tout-puissant, et qu'il gouverne maintenant toutes choses et dispose toutes choses selon son propre conseil ; les anges et les hommes et tout être créé mais accomplissant Sa volonté ; le saint et le juste le font par amour ; l'impie et le rebelle courbé par son irrésistible compulsion.

Sans l'énergie vivante à laquelle cette pensée fait naître, qui pourrait lutter seul contre la multitude des malfaiteurs ; et qu'y aurait-il pour redresser toutes les contradictions apparentes du puissant enchevêtrement de ce monde ? Nous devons être entièrement certains, au plus profond de nos cœurs, que dans tout le labyrinthe (comme il semble) qui nous entoure, se trace un plan sage et puissant, réalisant son accomplissement harmonieux, que le royaume des « Pierre découpée sans mains » est encore mise en place ; que ce monde n'est pas renoncé par Dieu ; que dans l'Église des rachetés, chacun de nous puisse travailler avec et pour Dieu, aussi sûrement que les anges du ciel.

Car alors, et jamais auparavant, nous verrons dans chaque devoir une opportunité de service ; dans chaque chagrin un messager d'amour, et dans chaque péril menacé les escadrons de feu de l'armée céleste protégeant les vrais serviteurs du Très-Haut.

(2)La nature de la fraude utilisée ici par Satan. Nous ne nions pas que le péché réussisse souvent jusqu'à gagner pour un temps, pour le pécheur, certains objets spécifiques qu'il a désirés, ou que les justes sont souvent tenus à l'écart de ces bonnes choses extérieures que possèdent les méchants ; mais nous affirmons que ce n'est pas (comme Satan voudrait nous le faire croire) parce qu'un pouvoir quelconque est confié au malin, ou qu'il lui est permis de suspendre, même pour un instant, le gouvernement juste de Dieu, et ainsi de récompenser ses propres disciples ; mais que ces objets du désir des hommes sont donnés et retenus par Dieu lui-même, en tant que gouverneur moral, sur une règle strictement morale, et en accord exact avec celle-ci ; qu'ils sont donnés aux méchants dans la colère, et refusés aux justes dans l'amour ; qu'ils sont donnés par Celui qui a déterminé certains résultats à suivre de certaines causes ; qui permet,

Car même lorsque l'objet particulier est atteint, sa possession n'emporte pas avec elle ce que le méchant s'était promis, et qui le rendait désirable à ses yeux. Il l'obtient; et il est stérile et sans joie. Et c'est ici le jonglage du grand trompeur. Il a promis le cadeau comme sa récompense, et il a promis avec lui la jouissance ; mais comme, même lorsque le but est atteint, ce n'est pas de son don, de même il ne peut pas non plus en donner la jouissance. Dieu accorde les objets désirés, mais pique le don, et ainsi les adeptes du malin sont trompés.

2. Applications finales de cette vérité.

(1)Avertissement. Lequel d'entre nous n'est pas souvent tenté de croire ce mensonge de Satan ? Qui n'est pas tenté, en faisant le mal, ou en endurant le mal, ou en faisant un clin d'œil au mal (toutes les différentes formes d'adoration du malin) de rechercher un avantage qui lui sera (comme il semble) retenu s'il marche droit sur le chemin étroit qui mène à la vie ? Qui n'a pas eu une place à gagner dans la course de la vie, des pas à faire dans la lutte mondiale, une famille à pousser, une fortune à améliorer, un ami puissant à gagner ou à garder, un point faible à couvrir par un mensonge, ou quelque vertu simulée pour faire briller les yeux des autres ? Et qui n'a pas connu, s'il a sondé son cœur à un tel moment, la voix flatteuse de l'opportunité, et la dureté grinçante de la vérité ? Je te demande, aux yeux de Dieu, comment avez-vous agi à ces moments-là ? Comment agissez-vous maintenant lorsqu'ils surviennent ? Reprenez cette pensée dans sa simplicité, sans ôter par artifice sa force, et puis essayez vos vies par elle ; essayez par lui votre conduite quotidienne, que ce soit dans la boutique, la famille, le comptoir, le sénat, ou partout où votre sort peut être jeté.

La règle de Dieu vous suit dans chaque acte de chaque jour ; Sa sentence de colère ou d'approbation est toujours prononcée, toujours exécutée. Aucun péché ne peut prospérer dans le monde de Dieu. Ce qui flatte le plus est ordinairement à la fin le plus acharné tortionnaire de celui qui s'y soumet.

(2) Encouragements. Homme chrétien, ce Dieu est votre Dieu pour toujours et à jamais; Il sera votre guide jusqu'à la mort. Il est votre Père, si vous croyez sincèrement et sincèrement au Seigneur Jésus-Christ. Voici le réconfort pour vous à chaque épreuve ; au milieu de la douleur du monde, voici la joie. Vous devez être vraiment heureux, car Dieu est avec vous ; vous devez être vraiment riche, car vous possédez tout en lui. Cette pensée renverse en un instant tout calcul terrestre. ( Évêque S. Wilberforce. )

Le marché du diable

Comme il a été proposé au Christ à l'ouverture de son ministère, il est surtout offert à l'accueil des hommes au début de leur jeunesse. C'était pratiquement le même marché qui avait été conclu avec nos premiers parents dans le jardin.

I. UNE AFFAIRE TENTANTE.

II. UNE AFFAIRE TROMPEUR.

1. Dans la quantité.

2. Dans la qualité de l'article acheté.

III. UNE AUBAINE MORT. Envisager--

1. Le péché de celui-ci.

2. L'humiliation de celui-ci. ( T. Whitelaw, MA )

L'offre de Satan

Des hommes et des femmes sont-ils jamais tentés de cette manière, et de nos jours ? Je pense que oui.

1. Il existe généralement le danger de poursuivre des fins légitimes par des moyens illégaux et injustes.

2. La tentation de fraudes pieuses, la suppression, la déformation ou l'obscurcissement de la vérité dans les intérêts supposés de la religion.

3. En ce qui concerne notre salut personnel, l'idée qu'il existe une voie royale vers les gloires et la béatitude du royaume éternel. ( Gordon Calthrop, MA )

Deux scènes de montagne

L'offre était l'empire, et le prix était l'adoration. Jésus-Christ a dit « Non » et est descendu de la montagne aussi pauvre qu'il l'était lorsqu'il a été enlevé. Autant, dites-vous, pour avoir gâché les grandes opportunités de la vie. Mais relisez Matthieu 28:16 « Les disciples s'en allèrent en Galilée sur une montagne où Jésus les avait désignés… Et Jésus vint et leur dit : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. » Assemblez ces deux scènes de montagne. ( J. Parker, DD )

Un mensonge plausible

« Car cela m'est livré. » L'un des ajouts apportés par Luc à notre connaissance des tentations est l'assomption monstrueuse du pouvoir et de la royauté de la part du tentateur. Il y a quelque chose d'effrayant dans le langage qu'il utilise : Dieu n'a jamais cédé le pouvoir à Satan. « À toi » , confessons-nous vraiment dans notre prière à notre Père céleste, « c'est le royaume, la puissance et la gloire.

» C'était un mensonge, comme on aurait pu s'attendre à ce qu'il procède du « père du mensonge ». Pourtant, il y avait suffisamment d'apparence de vérité pour rendre le mensonge plausible. N'importe qui regardant le monde dirait, surtout au temps de la Tentation, que le pouvoir et la gloire étaient reconnus par consentement général pour appartenir au prince du mal. Remerciez Dieu qu'il n'en soit pas ainsi, et remerciez Dieu que Jésus-Christ soit venu dans le monde pour prouver à quel point les paroles de Satan étaient fausses et pour revendiquer la puissance et la gloire entièrement pour Dieu son Père. ( Évêque Harvey Goodwin. )

L'appât de la prospérité mondaine

Un pêcheur à la ligne littéraire dans les lochs d'Écosse avait l'habitude d'attraper la truite d'une manière singulièrement suggestive. L'appât consistait en une pastille faite de pâte de chloroforme. A peine une truite eut-elle pris une de ces boulettes dans sa bouche, qu'elle tomba dans un doux sommeil. Tous les efforts d'évasion ont été empêchés; il pourrait instantanément être attiré vers le rivage. La prospérité agit de la même manière sur beaucoup. Ils sont bercés d'un sommeil spirituel et deviennent facilement la proie de Satan. Si tel est le péril d'un homme, qu'est-ce qui peut lui arriver de pire que le soi-disant succès ? ( GT Coster. )

Fascinations sataniques

Un peu comme c'est parfois l'expérience de nombreux frères chrétiens. Ceux qui sont d'un tempérament fervent et d'une imagination vive, peuvent raconter des fascinations similaires. L'adversaire est d'autant plus prompt à les pratiquer sur des personnes de cette espèce, parce que leur amour naturel de l'excitation et la vivacité de leurs sensations semblent lui promettre un triomphe plus sûr ; en effet, il réussit souvent beaucoup trop à porter leurs esprits jusqu'à ses hauteurs enchanteresses.

A cette fin, il emploie couramment des moyens extérieurs. Ceux-ci, il les rassemblera, par exemple, dans les beaux-arts, car ils sont partout abusés de la mondanité et des plaisirs du péché. Ainsi tantôt c'est un beau tableau, tantôt les sorcelleries de la poésie, tantôt la douceur de la mélodie, ou la sublimité de la composition musicale, par laquelle il dissout leur fermeté spirituelle. Parfois, si seulement une douce mélodie labyrinthique ondulant doucement à distance, était écoutée, tandis que l'on s'asseyait à méditer dans la chambre d'isolement, sa sorcellerie peut s'avérer couronnée de succès. ( Dr Krummacher. )

Le monde possédé par Satan

Qui peut compter les centaines de millions dont il sécurise les âmes dans ses multiples chaînes, dans les liens du péché et de l'ignorance, dans d'innombrables prisons et cellules spirituelles, sous l'imposture mahométane ou dans l'idolâtrie païenne ; dans les fortes illusions du Talmud, ou sous les dogmes des sept collines ; dans le rationalisme, le panthéisme ou l'athéisme défiant le ciel. Assurément, sans aucune prétention arrogante, Satan pourrait dire : « Tout ceci est à moi ! Car le petit qui n'est pas le sien, la « loge au jardin des concombres », le « ver Jacob », la poignée méprisée d'Israël, est, par rapport aux domaines géants de ce prince des anges déchus, mais comme une goutte à l'océan.

Qu'y a-t-il dans le monde entier que le diable n'a pas usurpé pour l'extension et l'établissement de son royaume, et n'a pas été asservi, surtout dans le siècle présent, à ses plans infernaux ? La plupart de nos chaires et chaises professionnelles ne sont-elles pas encore les siennes ? N'en est-il pas de même de la plupart de nos journaux et journaux publics ? Nos assemblées, associations et clubs ne sont-ils pas principalement voués à son service ? Et laquelle des sciences ou des beaux-arts est exempte de perversion à ses intérêts ? Presque tout au monde s'est arrangé pour l'amener peu à peu à se soumettre à sa cause.

Qui distribue la poésie dans ce déluge de romance et de comédie qui inonde le monde de millions de mensonges infidèles et d'idées impies ? Qui est l'invisible directeur et chef d'orchestre de ces opéras sensuels, concerts élyséens et autres divertissements, où la musique, ce don accordé pour louer avec les perfections de Jéhovah, se dresse en avant comme destructeur d'âmes, parce qu'elle est maintenant faite pour respirer un poison subtil dans les cœurs humains ? Qui est-ce qui a placé son camp derrière les remparts de la philosophie moderne, et vise de là à porter les coups les plus méchants et les plus meurtriers à l'évangile de paix ? Qui est-ce qui a comploté et empoché sur la chrétienté cette religion moderne à la mode adoucie d'un goût efféminé et épicée d'une moralité laxiste et impie, qui berce les gens dans un profond sommeil spirituel, d'où mais trop tard le tonnerre du jugement les réveillera ? De qui tout cela vient-il à l'origine sinon du père du mensonge, le vieux serpent, le dragon de l'abîme ? Ne nous étonnons pas non plus qu'il parle même de « donner » ce qui est certainement dans les limites de son pouvoir. (Dr Krummacher. )

La chair et l'Esprit en conflit

« Dieu fit toutes choses », dit Lactance, « pour mettre deux armées en rang » : la chair et l'Esprit ; sens et raison; homme qu'il a fait à son image, et le prince de ce monde. Et c'est pourquoi il a mélangé, pour ainsi dire, une apparence de bien avec ce qui est mal, divers et délectables plaisirs dans les choses de ce monde, afin que par ces belles séductions en démonstration, il puisse y avoir une possibilité d'incitation à ce mal qui est pas vu : et il a mêlé une apparence de mal avec ce qui est bien, afin que, par ces peines et ces travaux qui sont désagréables à l'œil, il puisse y avoir en nous une possibilité de refuser ce bien qui est couvert d'une telle horreur.

Mais le plaisir présent, il l'étouffe par la peur du châtiment, et l'horreur et l'acuité présentes qu'il adoucit avec l'espoir d'une récompense ; afin que nous puissions voir plus avec notre esprit qu'avec nos yeux ; que lorsque notre sens se joindrait au mal à cause de sa couleur, notre raison peut s'en éloigner à cause de son intelligence ; et quand la chair décline la bonté parce qu'elle est ennuyeuse, l'esprit peut l'embrasser parce qu'elle a la promesse d'une récompense ; que lorsque le diable parle bien, nous pouvons fermer nos oreilles, parce que nous savons que ses paroles sont comme des épées ; et quand Dieu nous cloue à la croix, nous pouvons bénir son nom, parce qu'il veut nous couronner. ( A. Farindon, DD )

Cadeaux Sataniques

Il existe des dons sataniques ainsi que des dons divins ; et le monde a toujours abondé de personnes qui ont dû leurs joies, leurs trésors, leurs honneurs, leurs titres et leur rang au ministère ou à la surintendance satanique. Car notre grand adversaire a toujours sa solde et son prix en réserve pour tous ceux qui suivront sa bannière, et il a diverses méthodes pour rémunérer généreusement leur zèle à son service. ( Dr Krummacher. )

Avoir raison c'est être riche

Comment, alors, quant à la vérité de la doctrine selon laquelle avoir raison, c'est être riche ? Pour tester cette doctrine, vous; doit pénétrer dans le cœur même de celui qui souffre lui-même. Il vous montrera les compensations d'une vie juste ; il vous dira combien est doux le pain mangé en secret, combien sainte et réconfortante est l'approbation d'une bonne conscience, et combien infinie est l'indépendance de l'âme qui se confie en Dieu.

Dans un tel cas, la pauvreté est tout entière à l'extérieur ; l'âme est vêtue de plus que la pourpre et le fin lin, et est riche de plus que de l'or. Dehors, les choses sont assez rudes sans doute ; la tempête n'épargne pas le toit, pas plus que les haillons n'éloignent le vent mordant, et pourtant l'homme qui a raison a une maîtrise tranquille et approfondie des circonstances qui tourmentent et perturbent la simple surface de sa vie.

Le roi est à l'intérieur. La fontaine de sa joie ne dépend pas des nuages, mais du « fleuve de Dieu, qui est plein d'eau ». « Les impies ne le sont pas, mais sont comme la paille que le vent chasse. » ( J. Parker, DD )

L'offre de Satan pour l'âme

Une histoire est racontée sur Rowland Hill, le prédicateur excentrique. Lady Ann Erskine passait dans sa voiture, et elle a demandé à son cocher qui c'était qui dessinait une si grande assemblée. Il a répondu que c'était Rowland Hill. « J'ai beaucoup entendu parler de lui, dit-elle ; "monter près de la foule." M. Hill la vit bientôt et vit qu'elle appartenait à l'aristocratie. Il s'arrêta tout à coup au milieu du discours de Mme et dit : « Mes amis, j'ai quelque chose à vendre.

» Cela a étonné ses auditeurs. « Oui, j'ai quelque chose à vendre ; c'est l'âme de Lady Ann Erskine. Y a-t-il quelqu'un ici qui enchérit pour son âme ? Ah, est-ce que j'entends une offre ? Qui enchérit ? Satan enchérit. Satan, que donnerez-vous pour son âme ? 'Je donnerai la richesse, l'honneur et le plaisir.' Mais arrêtez. Est-ce que j'entends une autre enchère ? Oui, Jésus-Christ enchérit. Jésus, que donneras-tu pour son âme ? 'Je donnerai la vie éternelle.

« Dame Ann Erskine, vous avez entendu les deux offres, laquelle accepterez-vous ? » Et lady Ann tomba à genoux et s'écria : « J'aurai Jésus. Le diable ment quand il promet, mais Christ tient toujours sa parole.

Vendu au diable

Laura Phillips, « une jolie jeune femme bien éduquée », s'est suicidée à Omaha l'autre jour. Elle prit du sang dans ses propres veines et écrivit avec lui la note suivante, qui se trouva sur son oreiller : et le pouvoir de vaincre tous mes ennemis. Elle a quitté une maison confortable dans l'Iowa il y a trois ans et est entrée pas à pas dans le bourbier de la dégradation. ( Journal. )

L'âme parfois vendue pour les plus petites choses

Il n'est pas nécessaire qu'un diable vous tente. La moindre chose peut tenter. Comme le pauvre John Bunyan l'a dit un jour, quelque chose le tentait de vendre le Christ. S'il se baissait pour ramasser une épingle, la voix disait : « Vends-le pour ça ! vends-le pour ça ! Et les hommes vendent leur honneur pour des choses aussi bon marché. Une épingle le fera; un doux sourire ; un visage juste; le vin rubis ; l'amour de l'argent. Tous, car qu'est-ce qu'un homme n'a pas vendu son âme ! ( George Dawson. )

Satan un tyran bien qu'il puisse sembler un parasite

Une fois que nous en sommes sûrs, Satan est un tyran ; jusque-là, c'est un parasite. Il ne peut y avoir de sécurité si l'on ne voit pas aussi bien le dos que le visage de la tentation. ( AB Grosart. )

De mauvaises conditions morales ne peuvent pas être productives de bonheur

Regardez le prix requis pour la suprématie offerte au Christ - « Si tu veux te prosterner et m'adorer » ! Mais considérez ce que c'est que d'adorer au mauvais autel ! C'est avilir les affections, soumettre les meilleures énergies de l'âme à une influence maligne, et renoncer au pouvoir de jouir des choses mêmes qu'elle est censée acheter. L'adoration exprime, bien qu'elle soit faiblement, l'idéal suprême de vie de l'adorateur ; si, par conséquent, il est offert à un mauvais esprit, toute la substance et le cours de la vie seront profondément affectés par l'erreur.

Et si l'acte même d'un faux culte disqualifiait l'âme de savourer une joie supposée ou indubitable ? Offrez à un homme de longues ébauches des meilleurs vins s'il s'abreuve d'abord la bouche d'une forte solution d'alun, et quels sont alors les meilleurs vins pour lui ? Ils ne peuvent pénétrer jusqu'au palais, ils sont absolument sans goût, et ils se moquent de l'appétit qu'ils étaient censés satisfaire. Ainsi, si un homme met sa nature morale dans de fausses conditions et crée l'anarchie entre lui-même et le principe de la justice éternelle, peu importe la fortune ou l'honneur qui lui revient, son pouvoir de jouissance sereine disparaît, et il devient accablé et tourmenté. par ses succès mêmes.

Ce sera le premier point sur lequel insistera le moraliste ; dans les mots les plus clairs, il dira : « La promesse est très grande, mais c'est un mensonge pour commencer, et l'homme qui vend son âme pour l'obtenir découvrira bientôt qu'il n'est ni plus ni moins qu'une dupe du diable. . " ( J. Parker, DD )