Luc 5:10

N'aie pas peur ; désormais tu attraperas des hommes

Pêche pour les hommes

Pour être de bons pêcheurs, nous devons être...

I. ARDENTE EN AMOUR DE LA PÊCHE.

II. CONNAISSANCE INTIME AVEC LES POISSONS. En suivant l'analogie, nous pouvons observer que, à cause de sa connaissance des poissons, le pêcheur sait...

1. Où pêcher. Un novice jetterait sa ligne n'importe où ; mais pas le pêcheur. Des poissons de toutes sortes doivent être recherchés dans diverses localités, et dans certains endroits vous pouvez en chercher en vain. Beaucoup d'hommes ont « travaillé toute la nuit et n'ont rien pris », simplement parce qu'il a essayé au mauvais endroit ; tandis que d'autres autour de lui ont "fait une bonne marée". Pour une sorte, il peut aller au lac tranquille et au ruisseau doux ; pour l'autre au large ou au chenal profond ; tandis que pour d'autres, il doit aller dans le grand océan.

Et dans notre pêche spirituelle, nous devons apprendre où attraper les hommes. Nous pouvons trouver des opportunités dans les lacs tranquilles de nos propres cercles domestiques, ou dans les ruisseaux agréables de nos amitiés sociales. En raison de sa connaissance des poissons, le pêcheur sait aussi...

2. Comment pêcher. Comme les hommes, les poissons diffèrent beaucoup dans leurs dispositions et leurs habitudes, de sorte que ce qui conviendrait pour attraper une classe ne réussirait pas avec une autre. Par exemple : alors que certains doivent être dessinés, d'autres doivent être conduits. J'ai vu des pêcheurs, après avoir jeté leur filet, ramer autour d'elle en faisant le plus de bruit possible avec leurs rames, pour y effrayer les poissons ; tandis que, dans d'autres cas, une lumière vive a été brûlée dans le bateau pour les attirer, si possible, dans le piège.

C'est exactement le cas des hommes. Certains sont capturés en bancs, tandis que d'autres doivent être capturés individuellement. Il y en a qui ne peuvent jamais être pris dans un filet, et il y en a d'autres qui ne peuvent jamais être pris avec une ligne. Vous devez vous y prendre avec beaucoup de prudence. Le poisson est une créature timide, et de nombreux sportifs en herbe ont écarté toute chance de succès par sa procédure imprudente. Presque tout le monde peut lancer un filet, mais il faut un expert pour utiliser la ligne.

Les gens peuvent s'adresser avec succès à de grandes assemblées, qui sont mal à l'aise lors de relations personnelles avec des impies. C'est un travail qui demande toute notre habileté et tout notre soin. Vous pouvez en voir un merveilleux exemple dans la conversation de notre Sauveur avec la femme au puits. J'ai été dans le même bateau avec plusieurs personnes, chacune munie de lignes, d'hameçons et d'appâts similaires ; et pourtant certains ont eu autant de succès que d'autres ont été étrangement malheureux.

Le secret, pour ceux qui comprenaient la pêche, était évident. Le bon pêcheur, sachant exactement manier et tenter sa proie, pouvait, avec des appareils inférieurs, assurer le succès ; tandis que le novice, avec le meilleur équipement breveté, pourrait s'asseoir et attendre et regarder en vain. L'application est facile. Cherchez à séduire les hommes ! Faites de votre christianisme une chose attrayante! Entourez tout ce que vous faites du véritable soleil de la Bible ! Révélez Christ, et il « attirera tous les hommes à lui ». Encore une fois, sa connaissance des poissons apprendra au pêcheur...

3. Quand pêcher. « Un mot de saison, comme c'est bon ! Certains poissons sont à pêcher à marée haute ; d'autres, quand il est bas ; et d'autres, quand il est « relâché ». Certains ne peuvent être obtenus que par temps nuageux, et d'autres peuvent être capturés lorsque le ciel est clair et lumineux. Pour certains, la lumière du jour est nécessaire, et pour d'autres, il n'y a pas d'heure comme la nuit. Et la saison idéale pour approcher les hommes peut être tout aussi différente.

Comme à la pêche, donc, en règle générale, avec les hommes, le meilleur moment pour les rechercher est pendant "l'étale" de la marée. Il n'est pas bon d'essayer ni pendant le plein essor du déluge, ni pendant la forte montée du reflux. En effet, aucune laisse ordinaire ne porterait votre appât là où il se trouve. Vous devez chercher les hommes quand ils sont tranquilles. Il vaut la peine d'observer que la plupart des poissons sont mieux capturés par temps nuageux. Quand le ciel est sombre et s'abaisse, alors le pêcheur prend la mer. Cela nous suggère certainement la pertinence des paroles chrétiennes dans les saisons de tristesse.

III. QUALIFIÉ MORAL POUR ÊTRE PÊCHEURS. La piété, la patience, la persévérance et toute grâce chrétienne seront nécessaires dans cette œuvre. Ses difficultés ne sont ni rares ni petites. ( WH Burton. )

Attraper des hommes vivants

Tu attraperas des hommes. Le mot « capture » est différent de tout mot qui a été utilisé concernant le poisson, et exprime la capture vivante de la proie à capturer ; de sorte que la phraséologie de notre Seigneur semble porter en elle l'idée que les pêcheurs d'hommes doivent travailler dur pour les créatures vivantes, et qu'à moins d'être capturés vivants, ils pourraient aussi bien ne pas être capturés du tout. Qu'il serait bon que tous ceux qui sont appelés à être pêcheurs d'hommes se souviennent que leur travail n'est pas de remplir leur barque de poissons qui peuvent leur servir de nourriture, mais d'attraper des hommes vivants et d'en faire les serviteurs du Très Dieu élevé. ( Évêque Goodwin. )

Pêcheurs d'hommes

La conception de ce miracle était double. C'était prévu...

1. Produire un effet immédiat sur l'esprit de Pierre et des autres, approfondir leur foi dans le Maître qui les avait appelés, et exposer sa puissance, sa vigilance, son amour. Mais plus encore--

2. Pour prendre effet dans le futur ; c'était catégoriquement un miracle prophétique - à regarder en arrière et à apporter un confort inépuisable encore et encore au milieu des lourds soucis et des tâches décourageantes des années à venir, lorsque le filet de l'évangile avait finalement été mis entre leurs mains, et qu'ils avaient devenir «pêcheurs d'hommes». Saint Pierre devait traduire en langage spirituel tout ce qui appartenait à sa vie de vieux pêcheur.

Il devait comprendre que cela avait été d'une manière simple, mais toujours très réelle, une préparation au nouveau service surnaturel auquel le Christ l'appelait. Ainsi, vous vous souvenez peut-être que la simple vie de berger de David est présentée dans le 78e Psaume comme une discipline préparatoire au règne royal. Ainsi, selon la fantaisie d'un des premiers écrivains, le métier de faiseur de tentes suivi par Saul de Tarse préfigurait l'œuvre qui réservait à Paul l'apôtre, en tant que fabricant de tabernacles pour le peuple de Dieu, fondateur d'Églises partout. le monde connu. ( Chanoine Duckworth. )

La promesse que Pierre deviendrait pêcheur d'hommes fut rendue encore plus impressionnante par un grand miracle symbolique.

1. Le nombre de poissons pris à la parole de Jésus représentait les hommes qu'il devrait un jour prendre.

2. De même qu'il pêcha toute la nuit et ne pêcha rien, de même il dut travailler longtemps en Israël sans gagner une seule âme humaine.

3. Ainsi, aussi, à la parole de Jésus, il s'avança plus loin dans les profondeurs du grand monde des Gentils, et y tira un grand courant d'air.

4. Enfin, il y avait deux bateaux à remplir : les églises païennes-chrétiennes et judéo-chrétiennes. Alors le filet commença à se déchirer, et l'opposition de ces deux sections menaça l'Église d'un grave schisme. Mais la traite fut amenée en toute sécurité à terre, à la confusion du Juif circoncis, par l'intermédiaire duquel cette action divine avait été provoquée. ( B. Weiss. )

Hommes-attrapeurs

L'homme qui sauve les âmes est comme un pêcheur sur la mer.

1. Un pêcheur est dépendant et confiant.

2. Il est diligent et persévérant.

3. Il est intelligent et vigilant.

4. Il est laborieux et renonçant à lui-même.

5. Il est audacieux, n'a pas peur de s'aventurer sur une mer dangereuse.

6. Il réussit. C'est un pêcheur DO qui n'attrape jamais rien. ( CHSpurgeon. )

Il y a autant d'analogie que de contraste entre la première et la seconde vocation des fils de Jonas et de Zébédée.

1. Comme le pêcheur, le ministre de l'Évangile doit être muni d'un bon filet, c'est -à- dire qu'il doit être au courant des Écritures et puissant en elles.

2. Comme le pêcheur, il faut connaître la mer, à savoir , le monde, et ne pas craindre de faire face à ses périls en vertu de sa vocation.

3. Comme le pêcheur, il doit maintenant raccommoder, maintenant jeter ses filets.

4. Comme le pêcheur, il doit travailler avec persévérance et attendre patiemment.

5. Comme le pêcheur, il doit entrer dans l'esprit de sa vocation, c'est-à-dire qu'il doit être animé de l'enthousiasme du saint ministère.

6. Comme le pêcheur, il doit oser exposer sa vie ( Actes 20:24 ).

7. Comme le pêcheur, il doit tirer son filet après l'avoir lancé. ( C. Babut, BD )

Sympathie un appât

C'est un fait dont nous ne pouvons guère trop faire, que rien n'appâte l'hameçon du pêcheur de l'évangile comme la sympathie. ( Dr J. Clifford. )

Sermons inutiles

Sont une insulte à Dieu et à l'homme. Un sermon qui vise à autre chose qu'à attraper des hommes est une erreur. Gardons-nous de convertir les moyens en fins. ( Dr J. Clifford. )

Attraper des appâts

Le pêcheur, cependant, pense beaucoup moins à son appât de cueillette qu'à son appât de capture, dans lequel il cache son hameçon. Très nombreuses sont ses inventions pour gagner sa proie, et c'est par la pratique qu'il apprend à adapter son appât à son poisson. Des tas de choses lui servent d'appât, et lorsqu'il n'est pas au travail, le sage pêcheur prend soin de saisir tout ce qui lui vient à l'esprit et qui peut lui être utile au moment de lancer ses lignes.

Nous transportions généralement des moules, des bulots et certaines des espèces de poissons les plus grossières, qui pouvaient être utilisées quand on en avait besoin. Lorsque l'ancre fut descendue, les hameçons furent appâtés et largués au profit des habitants de l'abîme, et grande aurait été la déception s'ils avaient simplement essaimé autour du délicieux morceau, mais avaient refusé d'en prendre. Un bon pêcheur attrape du poisson.

Il n'a pas toujours le même succès, mais, en règle générale, il a quelque chose à montrer pour sa peine. Je n'appelle pas cet homme un pêcheur dont le panier contient rarement un poisson ; il est sûr de vous parler des nombreuses bouchées qu'il a eues, et de ce très gros poisson qu'il a failli capturer ; mais ce n'est ni ici ni là. Il y en a dont la connaissance des termes et des phrases, et dont les préparatifs étendus vous font craindre qu'ils n'exterminent la race des poissons, mais comme leur panier revient vide, ils peuvent difficilement être aussi compétents qu'ils le paraissent.

La parabole n'a guère besoin d'être expliquée : les grands parleurs et théoriciens sont assez communs, et il n'y en a pas quelques-uns dont la vantardise cultivée n'est dépassée que par l'échec de toute une vie. Nous ne pouvons pas les prendre pour exemple, ni tomber à leurs pieds avec respect pour leurs prétentions. Nous devons avoir des pécheurs sauvés. Rien d'autre ne nous contentera : le pêcheur doit prendre du poisson ou perdre son labeur, et nous devons amener des âmes à Jésus, ou nous briserons nos cœurs de déception. ( CH Spurgeon. )

Sucer l'appât

En marchant vers la tête du bateau un soir, j'ai vu une ligne sur le côté, et je devais la tenir. Vous pouvez sentir à votre doigt si vous avez une morsure ou non, mais j'étais dans un doute considérable si quelque chose était à l'autre bout ou non. J'ai pensé qu'ils mordaient, mais je n'en étais pas certain, alors j'ai remonté la longue ligne et j'ai découvert que les appâts avaient tous disparu ; le poisson les avait tous sucés, et c'est ce qu'ils faisaient quand j'étais dans le doute.

Si vous n'avez rien d'autre qu'une sorte d'appât de collecte, et que le poisson vient simplement sucer, mais ne prenne pas l'hameçon, vous n'attraperez aucun poisson ; vous avez besoin d'appâts mortels. Cela arrive souvent à l'école du dimanche. Un orateur agréable raconte une histoire, et les enfants écoutent tous ; il les a rassemblés ; maintenant vient la leçon spirituelle, mais presque aucun d'entre eux n'y prête attention, ils ont sucé l'appât de l'hameçon, et sont debout et loin.

Un ministre qui prêche en donne une illustration éloquente, toutes les oreilles sont ouvertes, mais quand il en vient à l'appliquer, le peuple est devenu apathique ; ils aiment bien l'appât, mais pas l'hameçon ; ils aiment la parure du conte, mais pas le point de la morale. C'est du mauvais travail. Le plan est, si vous pouvez le gérer, afin d'obtenir l'appât sur l'hameçon qu'ils ne peuvent pas le sucer, mais doivent prendre l'hameçon et tout.

Faites attention, chers amis, quand vous enseignez aux enfants ou aux adultes, que vous n'arrangez pas les anecdotes de telle sorte qu'ils puissent les trier, comme les garçons cueillent les prunes de leurs gâteaux, ou bien vous amuserez mais pas profiter. ( CHSpurgeon. )

Pêcheurs trop prudents

Un revivaliste très zélé de notre connaissance avait coutume de dire que les prédicateurs trop prudents étaient comme des pêcheurs qui refusent de jeter le filet de peur d'attraper un poisson-diable. ( Extrait du « Manuel des réveils » de Hervey. )

Les pécheurs doivent être sortis de leur élément natal

Nous ne devons jamais être satisfaits tant que nous n'aurons pas retiré les pécheurs de leur élément natal. Cela détruit les poissons, mais cela sauve des âmes. Nous aspirons à être le moyen de sortir les pécheurs de l'eau du péché pour les déposer dans la barque aux pieds de Jésus. Pour cela, il faut les enfermer comme dans un filet ; nous devons les enfermer sous la loi, et les entourer de l'évangile, afin qu'il n'y ait pas de sortie, mais ils doivent être captifs de Christ.

Nous devons les couvrir de supplications, les entourer d'invitations et les enchevêtrer de prières. Nous ne pouvons pas les laisser périr dans leur péché, nous devons les déposer aux pieds du Sauveur. C'est notre dessein, mais nous avons besoin de l'aide d'en haut pour l'accomplir : nous avons besoin de la direction de notre Seigneur pour savoir où jeter le filet, et de l'aide de l'Esprit pour notre infirmité afin que nous sachions comment le faire. Que le Seigneur nous apprenne à en tirer profit, et puissions-nous revenir de notre pêche en apportant nos poissons avec nous. Amen. ( CH Spurgeon. )

La traite des poissons

Ce miracle illustre...

I. LE BAS NIVEAU D'UNE VIE SANS CHRIST POUR SON MAÎTRE. La pêche était devenue pour ces hommes la fin principale et le but principal de la vie. Jusqu'à cette époque, leur vie était extrêmement étroite. Elle n'avait pas d'horizon plus large que la mer qui retenait leur nourriture et approvisionnait leur commerce. Ainsi, ils auraient vécu et seraient morts sans l'appel et la commission de Christ. L'idéal séculier de la vie lie toujours les hommes à la terre. Seul Christ peut l'élever.

II. LA VRAIE RELATION ENTRE LES AFFAIRES ET LA RELIGION, Notre Seigneur a vécu charpentier avant de mourir en Sauveur. Tout au long de sa jeunesse, il a consacré le travail manuel par son propre exemple, et ainsi il a uni la vie quotidienne et la vie spirituelle pour toujours. Ici, il sanctionne l'entreprise de Simon, même en la couronnant d'une vocation plus élevée. Notre-Seigneur est maître à la fois des affaires et de la religion ; aucune corvée n'est trop basse ou mesquine pour devenir, une fois accomplie pour l'amour de Christ, le service même de Dieu.

Comme cela transfigure le filet du pêcheur, la pioche du mineur, la balance de l'épicier, le ruban du commis : en chacun d'eux se discerne un humble outil pour l'accomplissement de la volonté divine. Le balai du serviteur, ainsi tenu, devient un sceptre dans la main qui le tient.

III.LA VIE SÉCULAIRE, SOUMIS AU CHRIST, DEVIENT UNE ÉCOLE POUR LA VIE SPIRITUELLE. C'est en accomplissant son travail quotidien pour l'amour de Christ que Pierre a pris sa première et la plus nécessaire leçon d'apostolat – la leçon d'humilité. Et c'est ainsi, par les arts et les instruments les plus familiers, que le Seigneur cherche toujours à élever les hommes de la vie profane à la vie spirituelle. Comme les astrologues orientaux étaient pointés vers le berceau du Rédempteur par une étoile ; comme la femme de Samarie, dans l'acte même de puiser de l'eau dans le puits de Jacob, a été amenée à se baigner et à boire des eaux plus douces de la vie ; comme Pierre, le pêcheur, par un tirage surprenant de poissons a été rendu assez humble pour attraper des hommes - ainsi à travers l'art ou l'appel le plus humble de la vie quotidienne, le Seigneur tend la main pour nous former et nous façonner pour une vie spirituelle plus pure et service.

La salle de comptage n'est plus étroite, quand ainsi son utilisation supérieure comme salle d'école de l'âme est reconnue. Les dollars et les cents ne dégradent plus les hommes lorsqu'ils apprennent à lire sur leur visage, non seulement le nom de César, mais le sceau et la suscription plus saints de Dieu. Les soucis irritants du foyer cessent d'inquiéter l'esprit de la gouvernante lorsqu'elle commence à les considérer comme faisant partie de ce ministère par lequel le Seigneur cherche à faire d'elle une servante plus profitable.

IV. LES NOBLE SERVICES D'UNE VIE CONSACREE DANS TOUTES SES ACTIVITES AU SEIGNEUR. Pas tout à la fois; nous ne pouvons pas entrer à l'école et obtenir notre diplôme le même jour. Il a besoin de beaucoup de leçons ; ligne sur ligne d'expérience; mais le succès vient enfin.

V. LEÇONS PRATIQUES.

1. Le service du Seigneur est toujours le plus vrai service que nous puissions nous rendre. Nous avons tous quelque chose à abandonner pour devenir disciples de Jésus. Mais abandonne ! La vôtre sera une expérience étrange si les choses que vous abandonnez pour l'amour de Christ ne semblent pas bientôt petites à côté des choses que vous avez acquises. Ils seront, en comparaison, comme la mer de Galilée pour le monde, comme la valeur d'un poisson pour la valeur d'un homme immortel.

2. Aucune entreprise sur terre ne vaut la peine d'être suivie pour elle-même. Ce peut être une affaire honnête et innocente ; mais si ce n'est pas aussi un appel chrétien, et cela par notre propre choix le plus délibéré, il éclipsera certainement la nature supérieure de celui qui le suit. Cela peut nous garder en vie. Cela peut nous apporter des gains. Mais que valent la vie et la richesse, selon l'estimation de tout homme sobre, lorsqu'elles sont ainsi garanties ? Les « succès » des millionnaires ont généralement été les pires erreurs de la vie. Il existe une loi supérieure régnant sur tous les métiers, professions, occupations ( 1 Corinthiens 10:31 ).

3. Le point culminant de tous les appels est d'être un pêcheur d'hommes. ( JB Clark. )

La plus noble des vocations

Un éminent divin de la Nouvelle-Angleterre, lors de sa dernière maladie, s'est vu demander par un ami : « Quelle vous semble maintenant la plus grande chose ? » « Pas de théologie, dit ce prince des théologiens ; « pas de polémique », répondit encore ce chef des débatteurs ; « mais », recueillant son dernier souffle pour prononcer ces paroles, tandis que son esprit planait à la porte du ciel, « la plus grande chose au monde est de sauver une âme ». Il parla de ce qu'il savait, car il avait éprouvé la joie d'en livrer plusieurs ; et le témoignage de tous les saints, depuis Pierre jusqu'au dernier ascensionné, pourrait-il être pris, ne serait-ce pas la même chose, « la plus grande chose sur terre est de sauver une âme » ? ( JB Clark. )

Le « filet » d'une vie chrétienne authentique

Vous et moi ne serons peut-être jamais les héros d'une Pentecôte ; nous ne sommes pas maîtres de la grande seine, que Pierre et Jean d'autrefois, et quelques disciples modernes, tirent et capturent des hommes par milliers ; mais n'avons-nous pas quelque humble filet à main avec lequel nous pouvons en prendre quelques-uns ? Le long de nos côtes, depuis quelques années, les hommes ont mis en place ce qu'ils appellent des «déversoirs», consistant en une série d'étangs fermés, reliés les uns aux autres par des ouvertures, et se terminant, enfin, par une clôture en filet s'étendant loin dans la baie.

Contre cette clôture grillagée, les poissons, dans leur progression, frappent, et, la suivant vers le bas, ils sont enfin enfermés en toute sécurité dans le plus petit étang où ils sont facilement capturés lorsque la marée est basse. Comme ce bras en filet, courant loin dans le monde occupé, est une véritable vie chrétienne. Il n'a aucun des dons spéciaux d'un Finney ou d'un Moody, mais dans les marées qui vont et viennent, plus d'une âme est arrêtée par ce filet permanent d'une vie pieuse.

Inconsciemment guidés par la sainte barrière sur leur chemin, ils sont entraînés dans des eaux plus calmes, et quand la marée se retirera enfin, beaucoup, je crois, seront trouvés pris pour le Christ, et pris par des pêcheurs d'hommes dont l'habileté principale a été de se tenir, se tenir ferme et sans loyer, au milieu d'une mer agitée. ( JB Clark. )

Attraper les hommes par amour

Seriez-vous un pêcheur d'hommes ? Et demandez-vous, comment puis-je réussir? L'amour est le meilleur pilote, le seul interprète sage. Aimez les hommes comme Christ les a aimés, et vous ne pleurerez pas votre petite habileté ou votre chance limitée. L'amour vous montrera bientôt votre meilleur chemin. Attraper des hommes sans amour est aussi désespéré que d'attraper des poissons sans filet. L'amour est le filet. Il n'y a jamais eu de méchant pécheur qui n'ait pas été adouci par un amour pur et constant.

Il n'y a jamais eu d'érudit capricieux qui n'ait récompensé l'amour fidèle et patient de son professeur. Que notre amour soit tel que nous puissions prier comme le Christ a prié pour les hommes, pleurer comme le Christ a pleuré sur eux, saigner comme le Christ a saigné pour eux, étendre nos bras de secours aussi larges qu'il a étendu les siens sur la croix du sacrifice. Alors nous pourrons attraper les hommes, car c'est ainsi qu'il nous a attirés, et c'est ainsi qu'il attire le monde à lui. « Ne craignez pas », semble-t-il dire à tous ceux qui aiment, mais reculent devant ce saint appel, « ne craignez pas ; aime les hommes, et tu les attraperas. ( JB Clark. )

Leçons ministérielles

La méthode du Christ pour former ses ministres à leur haute fonction était très remarquable. C'était par miracle, spécialement conçu pour représenter, dans une figure, leur future fonction, moi, que le commerce domestique dans lequel ils étaient engagés était à jamais consacré pour être l'emblème du rassemblement dans l'Église de ceux qui devraient être sauvés.

1. La patience inlassable et l'habileté consommée, sans lesquelles le pêcheur ne peut réussir à séduire sa proie, sont, sans aucun doute, des illustrations appropriées de cette constance de but et de cette sagesse céleste qui sont des éléments si importants dans le caractère de l'enseignant chrétien.

2. Et, peut-être, le fait que les quatre disciples aient peiné toute la nuit sans rien prendre, et pourtant étaient prêts, à la demande de leur Maître, à de nouveau tirer le filet pour une gorgée, est enregistré comme un exemple de cette foi inébranlable en la promesse divine, et cette persévérance patiente dans le bien, qui avaient préparé ces simples paysans de Galilée à cet office auquel le ministre chrétien n'a qu'à obéir, tandis qu'il part, a pour résultat une main supérieure, et, même lorsqu'il craint qu'il n'ait donné du travail en vain, encore du travail, en s'appuyant sur l'assurance que la parole de Dieu ne lui reviendra pas sans effet.

3. Mais peut-être la principale leçon ministérielle que notre Seigneur avait l'intention de transmettre à l'esprit de ses apôtres était celle-ci, que même le pêcheur, malgré toute son habileté, doit encore dépendre de la puissance de celui à qui appartient la mer, car il l'a fait, ainsi tout le succès du prédicateur de l'évangile est du Seigneur seul. ( JS Hoare, BD )

Pêcheurs d'hommes

I. AUCUN NE DOIT ENTRER DANS LE MINISTERE MAIS CEUX QUI S'APPELLENT CHRIST, Il y a d'autres voix que les jeunes gens sont aptes à écouter.

1. Il y a la voix de l'amour d'une vie d'aisance littéraire. Le jeune homme a une passion pour les livres ; son travail quotidien lui paraît mesquin et avilissant ; et il s'imagine que s'il était dans le ministère, il n'aurait rien d'autre à faire que d'étudier, et cette étude serait un plaisir permanent et toujours croissant. Au mieux, il devient un rat de bibliothèque respectable, qui déteste la prédication, qui gêne tellement ses études ; mais il doit prêcher ou mourir de faim, et c'est pourquoi il prêche des sermons sur l'Evangile - des sermons très savants - qui font autant de bien à ses auditeurs que le ferait une admirable conférence sur la chimie des aliments donnée à un certain nombre d'ouvriers agricoles qui, à la fin d'une journée de labeur s'était précipitée dans une cuisine ! faim de nourriture.

2. Il y a une voix de l'ambition d'être respectable, gentille !

3. Il y a la voix de l'amour de la publicité. Parfois, un petit succès à prononcer une demi-douzaine d'adresses à une école du dimanche, ou à faire autant de discours dans une société de débats, fait tourner le cerveau d'un jeune homme, et il est sûr que sa place est dans le ministère.

4. Il y a encore une autre voix que beaucoup de jeunes gens sont aptes à écouter, imaginant que c'est bien la voix du Christ les appelant à se consacrer au ministère - la voix d'un désir sincère de faire le bien. Ce désir est vif et puissant dans le cœur de tout jeune homme qui s'est vraiment donné au Christ. Mais c'est une erreur pitoyable d'imaginer que l'appel à faire le bien et l'appel à devenir prédicateur de l'Évangile sont une seule et même chose.

Aucune des voix que j'ai nommées ne doit écouter un jeune homme lorsqu'il débat sur la question de savoir s'il doit se consacrer au ministère de la Parole. Avant de prendre cette mesure solennelle, et dans bien des cas irrévocable, il doit être bien sûr que c'est la voix du Christ qu'il a entendue lui dire : « Suis-moi, et je ferai de toi un pêcheur d'hommes.

II. MAIS - c'est le deuxième fait qui doit être médité - QUAND UN HOMME A ENTENDU CET APPEL, IL DOIT L'OBÉIR À TOUT PRIX. Il se peut qu'il ne puisse le faire sans faire de sacrifices ; comme Simon et Andrew, James et John, il devra peut-être laisser derrière lui des filets, des bateaux, du matériel de pêche précieux et de chers amis ; il peut avoir à renoncer à de grands avantages présents, à des avantages futurs encore plus grands ; mais comme ceux dont ce récit nous parle, il doit tout abandonner joyeusement et suivre le Christ.

Amos, le berger, était aussi vrai prophète du Seigneur qu'Isaïe, bien qu'il ait été élevé dans un palais. L'autre jeune homme est au comptoir ; il est le fils aîné du chef prospère de l'entreprise; il sait qu'en temps voulu il sera associé du cabinet ; lui aussi est appelé, clairement appelé, il n'a aucun doute que c'est la voix du Christ qu'il entend, pourtant il hésite, car les filets et les bateaux qui devront être laissés sont trop nombreux et trop précieux ; il se rappelle le fait dont je vous ai rappelé, que ce n'est pas seulement dans le ministère qu'un homme peut faire le bien, et ainsi, avec cette excuse, qu'il sait être pour lui un mensonge, il fait taire la Voix qui appelle si clairement.

Et de là vient ce fait, que toutes les Églises déplorent, que si peu de jeunes gens sortent des rangs moyens et supérieurs de la société pour servir notre Seigneur Jésus-Christ comme prédicateurs de sa Parole. C'était l'appel le plus efficace de Garibaldi à ses compatriotes : - « Soldats, vos efforts contre toute attente ont été vains. Je n'ai rien à vous offrir que la faim, la soif, la misère, la mort : que tous ceux qui aiment leur pays me suivent » (22 juillet 1849). C'est un tel appel que le Christ adresse aujourd'hui aux fils de nos marchands et propriétaires terriens chrétiens. ( Âge chrétien. )