Luc 5:29-30

Et Lévi lui fit un grand festin dans sa propre maison

La fête de Lévi

Le texte montre à notre Seigneur un invité à une grande fête au cours de laquelle une compagnie de publicains et d'autres se sont assis avec lui.

L'exemple de notre Seigneur s'applique à nous tous. Ce que le Christ a toujours fait, ses serviteurs ne peuvent pas être justifiés s'ils ne le font jamais - le mélange avec les autres, ni pour les affaires ni pour le plaisir, mais, dans le sens le plus large du terme, pour la charité.

1. On verra alors combien de personnes ont besoin d'être rappelées à ce devoir.

2. Une façon de nous mêler à nos frères, d'une manière très agréable au Christ et utile à nous-mêmes, est d'avoir des relations fréquentes avec les pauvres. ( T. Arnold, DD )

Joie des religions associée aux occasions communes

Certaines personnes sont très offensées par le lien étroit entre les joies communes et les événements spirituels et religieux. « Gardez la religion en elle-même, disent-ils, et laissez-la se démêler de toutes les associations qui pourraient le moins tendre à la dégrader ; et si vous y prenez plaisir, qu'il soit entièrement séparé des occasions religieuses. Mais la conduite du Christ est un témoignage perpétuel du fait que l'événement le plus saint et le plus important de notre histoire religieuse peut être associé à la jouissance sociale.

La fête à laquelle le Christ a été invité, et à laquelle il a assisté, était une fête qui était donnée en rapport avec le choix et la nomination d'un apôtre. L'événement mérite notre attention dans la mesure où il nous présente le Christ dans un aspect de son caractère qui est souvent négligé. Nous l'avons tellement regardé comme le Christ qui s'est éloigné du monde que la simple histoire évangélique du Christ dans le monde a été ignorée par nous, et nous avons presque senti que nous faisions quelque chose de mal quand nous avons attribué à Jésus Les paroles et les actes du Christ tels que les hommes ordinaires diraient et feraient.

Pourtant, voici l'histoire qui parle d'elle-même - le récit de Celui qui, s'il avait été vu dans nos rues et dans nos maisons, aurait pu être trouvé vivant comme nous vivons, entrant dans les habitations des voisins, avec ou sans cérémonie. , parlant avec bonté aux vieux, aux faibles, aux abattus, et étant chez eux dans les maisons des riches et des pauvres, des pharisiens et des publicains, au riche festin ou au repas maigre, et répandant autour de lui le parfum du bon sentiment, et un chaleur et lumière géniales.

Et en plus, voici le récit de Celui qui, dans toutes ces courtoisies simples et bienveillantes, n'a jamais oublié que c'étaient les désirs et les besoins les plus profonds de la nature humaine qu'il était venu satisfaire, et que sa grande mission était d'amener les hommes à Dieu. ( A. Watson, DD )

La conversion de Lévi

I. JÉSUS VISANT LES PÉCHEURS. « Jésus a vu un publicain. Jésus, frères, voit tous les fils des hommes. Ses yeux contemplent toutes les classes. Le Christ a vu Paul alors que, dans son état non converti, il était assis aux pieds de Gamaliel; et tandis qu'il était ensuite occupé à persécuter l'Église chrétienne ; et il ne quittait pas ses yeux de Paul jusqu'à ce que, dans une profonde contrition et un profond dévouement, il s'écria : « Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Le Christ a vu la femme de Samarie au puits de Jacob, bien avant qu'elle ait eu la moindre idée que le fait de la voir aboutirait à son salut.

Le Christ a vu Zachée dans le figuier avant sa conversion et l'a appelé au service actif et au salut éternel. Le Christ a vu Lydie de Thyatire, la vendeuse de pourpre, bien avant qu'elle n'ait eu la moindre idée que son cœur s'ouvrirait pour entendre la parole prononcée par saint Paul. Mais ne vous méprenez pas sur mes propos. Pour empêcher votre conversion, Satan fait imaginer à certains d'entre vous que, si vous devenez religieux, le Seigneur Jésus voudra que vous négligez vos propres appels.

Loin autrement. Il attend de son peuple qu'il soit « diligent dans les affaires, fervent d'esprit, servant le Seigneur ». Mais, lorsque Jésus regarde les pécheurs avec l'œil de sa pitié, il le fait en vue de leur salut. C'est ce que nous verrons en énonçant notre deuxième point.

II. JÉSUS APPELANT LES PÉCHEURS. Jésus dit à Lévi : « Suis-moi. » Il y a, voyez-vous, frères, deux sortes d'appels. Il y a l'appel général et il y a l'appel effectif.

III. JÉSUS HONORÉ PAR LES PÉCHEURS. C'est le cri de tout vrai croyant : « Que puis-je rendre au Seigneur pour toutes ses miséricordes ? «Ce fut le cri du cœur de Levi dès qu'il fut amené à une connaissance salvatrice de son Rédempteur. Il était prêt à faire tout ce qui montrerait son attachement à ce Sauveur, à l'amour et à la miséricorde duquel il était si redevable. Il fit donc pour Jésus « une grande fête », « dans sa propre maison.

» Il pensa alors montrer son respect pour le Christ en lui procurant un grand divertissement ; et, en vue de leur bien spirituel, il y invita plusieurs de ses anciens amis parmi les publicains et ses autres compagnons. Ceci, frères, est une grande preuve d'un appel efficace. David, dans sa profonde gratitude pour la miséricorde épargnante de Dieu, dit à Arauna le Jébusien : « Je n'offrirai pas d'holocauste au Seigneur mon Dieu de ce qui ne me coûte rien.

” Il y a d'innombrables façons, frères, par lesquelles nous pouvons aussi montrer notre gratitude au Christ. Temporellement et spirituellement, nous pouvons aider les frères du Christ ; et de tels actes, Il déclare : « Vous me l'avez fait. Par conséquent, ceux d'entre vous qui ne sacrifiez jamais, ni de votre argent ni de votre temps, pour le Christ et l'œuvre du Christ, ont immédiatement des raisons de conclure que vous avez entendu l'appel du Sauveur, mais que jusqu'à présent cet appel n'a pas été entendu.

C'est une grande épreuve pour un homme vraiment spirituel de se mêler au monde, que ce soit à l'occasion d'une fête ou d'autres occasions. Et dès qu'un tel mélange avec le monde cesse d'être une épreuve, le mal a été fait. Mais nous arrivons maintenant à remarquer une interruption remarquable dans la fête, et cette interruption a donné à notre Seigneur l'occasion de déclarer :

IV. LES BÉNÉDICTIONS TRANSMISES PAR L'ÉVANGILE. Il n'y a jamais eu de bien fait dans ce monde déchu sans que certains hommes s'y opposent. Lorsque Néhémie construisait les murs de Jérusalem, « Que font ces Juifs faibles ? » était la raillerie de Tobiah et de Sanballat. Et, ce qui est plus observable, l'objection vient généralement de ceux qui devraient être les derniers à la faire. L'objection vient souvent de ceux qui professent être les guides spirituels du peuple.

Regardez le cas devant nous. Ici Lévi faisait un festin pour les publicains et les pécheurs, avec Jésus parmi les invités, en vue de leur profit spirituel. Et qui peut s'opposer à une telle procédure ? Les dirigeants civils et ecclésiastiques de l'époque – « les scribes et les pharisiens » – s'y opposent. Ils n'attaquent pas le Maître ; ils attaquent les disciples. Ainsi en est-il maintenant. De nombreux objecteurs attaquent les serviteurs du Christ, mais ils s'imaginent peu qu'en agissant ainsi, ils attaquent le Christ.

Si donc vous êtes attaqués, frères, pour votre piété, souvenez-vous que personne n'a été plus attaqué que le Christ lui-même. Vous pouvez en toute sécurité laisser votre cause à Jésus, en tant que votre fidèle Créateur. Il répondra à toutes les objections, et vous vous tairez. C'était tellement ici. Les scribes et les pharisiens murmurèrent contre les disciples et dirent : « Pourquoi mangez-vous avec les publicains et les pécheurs ? A cette question, Jésus leur donna une réponse à laquelle ils s'attendaient peu.

Il leur dit clairement que c'était l'objet de son évangile. Il n'était pas destiné aux formalistes bien-pensants. Il était destiné à ceux qui se sentent coupables, à ceux qui sont sensibles à leur maladie spirituelle. J'ajoute maintenant deux autres remarques pratiques. Nous voyons d'où--

1. La gratuité du salut. La médecine est pour les malades. Le salut est pour les pécheurs. Dans toutes les maladies, il existe des symptômes extérieurs. Ce sang précieux, qu'il a versé pour nos péchés sur la croix, est un remède infaillible. Il rend les iniquités cramoisies aussi blanches que la neige. Il nettoie les péchés aussi rouges que l'écarlate, jusqu'à ce qu'ils deviennent comme de la laine.

2. Le péril d'un esprit mondain. ( C. Clayton, MA )

l'appel du Christ

I. CE CALME EST AUX INDIVIDUS.

1. AU repentir, c'est - à- dire recommencer la vie.

2. À un festin et à ses joies.

II. CET APPEL FERME. RÉUSSIR SI NOUS LE VOULONS.

1. Avoir des cœurs sensibles.

2. Si pauvre en esprit.

3. Si nous avons faim de justice, c'est -à- dire désirons la fête.

III. Comment L'APPEL EST FAIT SANS EFFET.

1. Le cœur mondain - préoccupé - rend impossible un appel efficace (Luc_14:16 ; Luc_14:20).

2. Les « sages et prudents » n'aiment pas ça ( Matthieu 11:25 ).

3. Le cœur stupide, au bord du chemin--pas de sol.

4. Par légèreté. « Ils s'en sont moqués. » ( FB Proctor, MA )