Luc 5:30

Mais les scribes et les pharisiens murmurent

L'Ami des pécheurs

On ne peut pas s'étonner que les scribes et les pharisiens posent cette question.

Je pense que nous devrions la plupart d'entre nous le demander maintenant, si nous avons vu le Seigneur Jésus sortir de sa voie pour manger et boire avec les publicains et les pécheurs. Il ne pouvait pas se réjouir avec eux, mais il s'est certainement comporté avec eux de telle sorte qu'ils étaient heureux de l'avoir parmi eux, bien qu'il soit si différent d'eux en pensée, en parole, en apparence et en action. Et pourquoi? Car, bien qu'Il leur soit si différent en bien des choses, Il leur ressemble au moins en une chose.

S'il ne pouvait rien faire d'autre en commun avec eux, il pourrait au moins manger et boire comme eux, et aussi manger et boire avec eux. Oui. Il était le Fils de l'homme, l'homme de tous les hommes, et ce qu'il voulait leur faire comprendre, c'est que, tombés bas comme ils l'étaient, c'étaient encore des hommes et des femmes, qui avaient d'abord été faits à la ressemblance de Dieu, et qui pouvaient être racheté à nouveau à la ressemblance de Dieu. La seule façon de le faire était de commencer avec eux de la manière la plus simple – de les rencontrer sur un terrain humain commun. Le respect de soi commencerait à monter dans le cœur de ces pauvres pécheurs lorsque notre Seigneur vint vers eux et mangea et but avec eux. ( Charles Kingsley. )

Sympathie pratique

Un missionnaire de la ville visitait un jour l'une des cours les plus basses et les plus dégradées de Londres, et une femme lui dit quelque chose comme ceci : - « Vous dites que vous vous souciez de nous et que vous vous inquiétez pour nous ; mais c'est une chose très facile pour vous de venir de votre maison propre et calme juste pour nous rendre visite. Voudriez-vous venir amener votre famille, vivre dans cette cour, vous exposer à tous ces maux jour après jour, afin de nous relever ? Le missionnaire sentit qu'il n'avait guère assez d'amour pour cela : mais Jésus habita avec les pécheurs, mangea et but avec eux et mourut pour les sauver. ( Trésor biblique. )

Aide sympathique

Il y a peu de temps, un ministre de Boston a eu l'occasion de rechercher une famille très pauvre et a monté quatre volées d'escaliers dans un immeuble bruyant pour faire ses courses. Son coup à la porte a été répondu par le Dr Phillips Brooks, avec un bébé dans ses bras. L'enquête a révélé le fait que la femme avait été très éclairée et avait cruellement besoin d'air frais, mais n'avait personne avec qui laisser son petit bébé. Phillips Brooks l'a découverte, lui a donné des billets pour un trajet en tramway et s'est occupé du bébé pendant qu'elle s'amusait. Ce n'est que d'un grand cœur rempli de l'esprit du Christ qu'un tel acte de vraie bonté a pu naître. ( Papier américain. )

Égoïsme glacial

Un grand poète a représenté les âmes d'hommes complètement égoïstes comme enfermées dans la glace, alternativement tremblantes et engourdies, avec juste assez de vie pour être conscient de la mort environnante qui imprègne tout. Ce suprême égoïsme, ou plutôt cette indifférence, cette insensibilité à ce qui est généreux et noble, ce souci de soi prudent et complaisant pour ses propres intérêts, est ce que notre civilisation moderne, avec son merveilleux développement de la richesse matérielle, a fait dériver. envers.

Et rien ne peut être plus fatal aux intérêts les plus élevés et au bonheur de l'homme. Une splendide œuvre de givre de société - étincelante comme ce que l'on voit parfois autour de nous après la neige ou la pluie un jour d'hiver - aussi belle, mais aussi aussi froide et aussi fatale à tout jaillissement spontané d'une vie chaleureuse et généreuse. ( JHTompson. )

Le Christ en compagnie des exclus de la société

Les Juifs et les Égyptiens, et même d'autres peuples, étaient très scrupuleux avec qui ils mangeaient, tout comme les Hindous jusqu'à nos jours. On se souvient que Joseph Genèse 43:32 ) mangeait avec ses frères à part, et les Égyptiens seuls, car c'était une abomination pour ces derniers de manger avec des Hébreux. Et ainsi le vieux Tobie, pendant la captivité assyrienne, a exhorté son fils à ne pas manger et boire avec les pécheurs.

Le Christ, en se mettant à table avec ces publicains méprisés et excommuniés, ajoute avec les païens, a brisé les règles de caste, dont la séparation à table était le symbole le plus visible. Il montra que cette éloignement des autres, qu'ils soient nationaux ou individuels, était contraire aux principes de l'Évangile, contre les lois fondamentales de son Église. ( S. Baring-Gould, MA )

Le Sauveur et les publicains

Cette question a été posée en partie par ignorance et en partie par mauvaise volonté. Notre Seigneur ne laisserait pas à ses disciples simples et timides le soin de répondre aux critiques. Premièrement, il réprimande avec une ironie sévère l'autosatisfaction des questionneurs, puis il explique.

I. LA RÉPONSE ÉNONCÉ LA GLOIRE DE NOTRE DIVIN SAUVEUR. « L'Ami des pécheurs » est l'un des titres les plus glorieux de notre Seigneur. Les condescendances de Dieu révèlent sa gloire plus complètement que sa magnificence.

1. La gloire de son œuvre - « Appeler les pécheurs à la repentance ».

2. La gloire de son caractère--', Lequel d'entre vous me convainc de péché ?

II. UN COMMENTAIRE SUR L'ACTION ET L'HISTOIRE DE L'ÉGLISE DU CHRIST. Comme son Seigneur, l'Église du Christ est entrée dans la vie de l'humanité pécheresse pour la purifier et l'élever. Elle ne peut cesser de manger et de boire avec les publicains et les pécheurs.

III. SUGGESTIF QUANT AU DEVOIR ET À LA CONDUITE DES CHRÉTIENS PRIVÉS. En fréquentant ceux qui nient ouvertement la vérité de la religion, ou qui vivent en violation flagrante de ses préceptes, il y a deux dangers dont il faut se prémunir.

1. Nous devons nous tenir à l'écart du pharisaïsme, cette mauvaise herbe qui pousse si tôt dans l'âme des croyants.

2. Nous ne devons pas volontairement exposer nos âmes à des risques palpables et accablants, alors qu'aucun bien ne peut être fait pour l'âme des autres. Essayons, lorsque nous sommes jetés avec d'autres, quels qu'ils soient, de penser à notre Seigneur à la fête de Matthieu, et prions-le pour son aide gracieuse afin que nous aussi, pécheurs que nous soyons, puissions lui dire un mot en temps opportun. c'est las. ( Chanoine Liddon. )