Luc 6:12

Et a continué toute la nuit dans la prière à Dieu

Prière spéciale prolongée

Si un homme ou une femme née pouvait vivre sans prière, c'était sûrement le Seigneur Jésus.

Dans certaines parties de la prière, il ne pouvait prendre aucune part, par exemple, la confession des péchés. Là encore, il n'avait pas besoin de s'auto-examiner chaque nuit, et pas besoin de prier pour être protégé du péché chaque matin. Pourtant, jamais homme n'a été plus abondant dans la prière.

1. Remarquez l'endroit que le Christ a choisi pour la prière. La solitude d'une montagne. Pourquoi?

(1) Pour éviter les interruptions.

(2) Afin qu'il puisse prier à haute voix.

(3) Pour éviter l'ostentation.

2. L'heure sélectionnée. Les heures silencieuses de la nuit. Pour certains d'entre nous, la nuit peut être tout à fait inappropriée et inappropriée ; si tel est le cas, nous ne devons en aucun cas le sélectionner, mais devons suivre notre Seigneur dans l'esprit plutôt que dans la lettre.

3. Encore une fois, notre Seigneur nous donne un bon exemple en ce qui concerne les saisons extraordinaires de dévotion dans le caractère prolongé de sa prière. Il a continué toute la nuit en prière. Je ne pense pas que nous soyons obligés de prier longtemps en règle générale. La force est sa norme plutôt que sa longueur. Lorsque toute l'âme gémit en une demi-douzaine de phrases, il peut y avoir plus de véritable dévotion en elles que dans des heures de simple tréfilage et de filature de mots.

La vraie prière, c'est la montée de l'âme vers Dieu, et si elle peut monter sur un chérubin ou sur les ailes du vent, c'est encore mieux, mais dans les saisons extraordinaires, quand l'âme est complètement travaillée jusqu'à une intensité éminente de dévotion, elle est bien pour continuer pendant une saison prolongée. Nous ne savons pas que notre Seigneur priait vocalement tout le temps, il s'est peut-être arrêté pour contempler ; Il a peut-être examiné toute l'étendue du champ sur lequel sa prière devrait s'étendre, méditant sur le caractère de son Dieu récapitulant les précieuses promesses, se souvenant des besoins de son peuple, et s'armant ainsi d'arguments avec lesquels retourner lutter et l'emporter. . Combien peu d'entre nous ont jamais passé une nuit entière en prière, et pourtant quels bienfaits nous aurions pu avoir pour une telle demande !

4. Jésus nous a en outre instruit dans l'art de la dévotion spéciale par la manière de sa prière. Remarquez, il a continué toute la nuit à prier Dieu - Dieu. Combien de notre prière n'est pas du tout une prière à Dieu ! Ce canonnier ne rendra aucun service à l'armée qui ne vise pas, mais se contente tant qu'il ne fait que tirer ; ce navire fait un voyage non rémunérateur qui n'est pas dirigé vers un port, mais se contente de naviguer çà et là. Nous devons diriger nos prières vers Dieu et maintenir la communion de l'âme avec Lui, ou notre dévotion deviendra une nullité, un nom pour une chose qui ne l'est pas.

5. Encore une fois, nous pouvons apprendre de Jésus notre Seigneur l'occasion d'une dévotion spéciale. A l'époque où notre Maître continua toute la nuit à prier, il avait été réprimandé par les pharisiens. Il a accompli la résolution de l'homme selon le cœur de Dieu. « Que les orgueilleux aient honte ; car ils m'ont maltraité sans cause ; mais je méditerai sur tes préceptes. C'est ce que fit David, et le Seigneur de David aussi. La meilleure réponse aux calomnies des impies est d'être plus constant en communion avec Dieu : ( CHSpurgeon. )

Le Christ un exemple pour nous dans le choix des temps de prière

I. NOTRE SEIGNEUR avait l'habitude de prier lorsqu'il était engagé, ou sur le point de s'engager dans une ordonnance religieuse ( Luc 3:21 ). Les ordonnances de la grâce doivent nous être sanctifiées par la prière, ou nous n'en tirerons aucun bénéfice.

II. NOTRE SEIGNEUR A PRIÉ AU MOMENT DE S'ENGAGER DANS DES AFFAIRES PLUS QUE HABITUELLEMENT IMPORTANTES ET GRAVES. COMME ici avant l'ordination des apôtres.

III. UNE AUTRE SAISON POUR LA PRIÈRE EST UNE SAISON DE DÉPASSEMENT DE JOUISSANCE OU D'HONNEUR ( Luc 9:28 ). Aussi étrange que cela puisse paraître, il est pourtant vrai que ceux qui reçoivent la plus grande partie de la grâce et de la bonté du Seigneur ont le plus besoin de la grâce et de la bonté du Seigneur ; ils ont besoin de grâce pour bien utiliser la grâce et la bonté abondantes. L'orgueil du cœur en est souvent appelé à l'exercice ; ou, si ce n'est l'orgueil du cœur, un amour indu de cette miséricorde, abandonnant le sou ! à la jouissance de celui-ci.

IV. UNE AUTRE SAISON POUR LA PRIÈRE SPÉCIALE EST LORSQUE NOUS VOYONS NOS AMIS EN DANGER OU EN DOULEUR PARTICULIERS ( Luc 22:32 ; Jean 17:1 .). Comment peut-il y avoir de l'amour chrétien si les peines et les besoins de ceux que nous aimons n'excitent pas la prière en nous ?

V. UNE SAISON DE PLUS, JE MENTIONNE COMME UNE SAISON PARTICULIÈREMENT DE SUPPLICATION - QUAND UN PROBLÈME EST SUR NOUS OU EST PRÉVU POUR VENIR Luc 22:44 ). L'affliction sévère est la saison, de toutes les autres, pour la prière. ( Charles Bradley, MA )

Dévotion privée

Certains , de par la nature de leurs emplois, ou de la constitution mentale, ou de l'habitude, ne trouvent pas qu'ils peuvent souvent continuer, ou continuer avec profit, longtemps à la fois à la dévotion ; tels peuvent fournir ceci, dans une bonne mesure, par fréquence. Plus clairement, cependant, il faut prendre suffisamment de temps pour que l'esprit soit pleinement engagé. Quand le Christ, après avoir travaillé toute la journée qui s'était écoulée, et ayant dû aussi travailler dès que le jour s'est de nouveau levé, a passé toute la nuit en prière, c'est une honte pour l'un quelconque de ses disciples professants, quelle que soit la vie occupée qu'ils puissent charger, de ne pas se soucier de réserver aux soins de la journée, ou peut-être aux sommeils de la nuit, autant de temps qu'il est nécessaire pour les dévotions du matin et du soir.

Remarquez, Chrétiens, comme la bagatelle aérienne donne la garde de nuit pour dévorer le roman insensé ; et comment l'étudiant pâle travaille dur sur la lampe de minuit ; et comment, pour le bien de ce monde, certains se lèvent tôt et se couchent tard, et travaillent même des nuits entières ; et comment les adeptes de la dissipation du plaisir passent souvent toute la nuit ou presque toute la nuit à ses poursuites ; et alors, bien que vous ne vous croyiez en aucun cas appelés à passer des nuits entières en prière, vous aurez néanmoins honte et confusion quand vous penserez qu'un attardement modéré devant le trône de la grâce aurait jamais dû être inutilement négligé par vous, ou ressenti comme un fardeau; et tu voudras donner plus de ton temps et de ton coeur aux temps de communion avec ton Dieu. ( James Foote, MA )

Jésus priant toute la nuit

À plus d'une occasion dans la vie de notre Seigneur, il est rapporté qu'il a continué toute la nuit à prier Dieu. Quel besoin avait-il de sacrifier ainsi le repos et le sommeil ? Il savait que son Père entendait toujours sa prière. Il nous a donné comme modèle pour notre prière une forme qui peut être facilement répétée en une demi-minute. Son Père ne voulait-il pas l'entendre ? Ou était-ce parce qu'il ne pouvait pas amener son esprit au point de prière approprié, et devait donc prier pendant des heures, afin d'apprendre à prier un instant avec une vraie foi ? Cela ne pouvait être pour l'une ou l'autre de ces raisons.

Nous pouvons supposer alors que notre Sauveur a passé ce long temps dans la prière comme un emploi délicieux pour lui-même. Il aimait à communier avec notre Dieu et son Dieu. Pour lui, il valait mieux que de la viande de faire la volonté de celui qui l'avait envoyé. Ainsi, sans aucun doute, c'était plus apaisant et rafraîchissant que le sommeil pour Lui de parler à Son Père. Jésus priant et le Père écoutant ; c'était une harmonie plus envoûtante que les chants des anges.

Mais non; ce n'était pas seulement pour le plaisir que Jésus a prié toute la nuit. Ses prières ont été versées dans le cœur profond de Dieu aussi facilement que l'eau se déverse sur le rocher dans le gouffre en dessous. Son cœur s'ouvrit à son Père aussi doucement qu'une fleur est embrassée par la brise d'une aube d'été. Mais Christ avait un but précis dans la prière de la nuit. ( Baptiste National )

Une nuit de prière

I. LE TEXTE DOIT NOUS CONVAINCRE DE L'EFFICACITE DE LA PRIERE.

II. LE TEXTE DEVRAIT NOUS IMPRESSIONNER PAR LA NECESSITE DE LA PRIERE.

III. LE TEXTE DOIT NOUS INDIQUER LA MANIÈRE DE PRIÈRE.

1. Les chrétiens devraient avoir leurs saisons de prière secrète et de retraite du monde.

2. Les chrétiens devraient avoir des périodes spéciales réservées à la prière en vue d'un travail spécial. ( D. MacEwen, DD )

La prière est un préalable aux étapes importantes de la vie

Nous devons nous consacrer à une prière spéciale lorsque nous sommes sur le point de faire des changements importants dans la vie :

1. Quitter la maison.

2. Entrer dans une entreprise ou une profession.

(1) Afin que les tentations qui s'accumulent autour de nos appels séculiers ne nous souillent pas et ne nous dégradent pas.

(2) Afin que nos bénédictions séculaires deviennent, au sens le plus élevé, une bénédiction pour nous.

3. Mariage. ( B. Wilkinson, FGS )

Une nuit de prière solitaire

I. LA NUIT DE REPOS NECESSAIRE RACCOUREE POUR LA PRIERE.

II. LA SOLITUDE RECHERCHÉE POUR LA PRÉPARATION SPIRITUELLE. La crise à laquelle notre Seigneur était arrivé -

1. Originaire du ministère chrétien.

2. A commencé l'Église chrétienne.

3. Impliqué la sélection de son propre traître.

4. Était une préparation pour l'exposition complète de ses doctrines.

Sermon dans la plaine.

III. LA CONDUITE DE NOTRE GRACIEUSE SEIGNEUR NOUS CONSEILLE.

1. Prière solitaire.

2. Prière préparatoire.

3. Prière d'abnégation.

4. Prière tranquille - "Toute la nuit."

5. Prière persistante - « Il a continué ».

6. Prière heureuse--Toute la nuit avec Dieu. ( WH Gelée. )

Voici le grand secret de beaucoup que nous voyons dans la vie active de Jésus.

1. Prière secrète.

2. Longue prière. La prière calme et fortifie l'âme. Après la prière, un homme descend sur son travail plutôt qu'il ne s'élève avec force vers lui. ( J. Parker, DD )

JÉSUS PRIANT.
Il chercha la montagne et la hauteur la plus solitaire,

Car il rencontrerait son Père tout seul,
et là, avec beaucoup de tsar et beaucoup de gémissements,
il s'est efforcé de prier pendant toute la longue, longue nuit.
Pourquoi a-t-il besoin de prier, lui qui détenait par droit filial,
O'er tout le monde de la pensée et du sens,
La plénitude de l'omnipotence de son Sire?
Pourquoi aspirer dans la prière à ce qui lui appartenait par la force ?
Vaine est la question - Christ était un homme dans le besoin,
Et étant homme, Son devoir était de prier.
Le Fils de Dieu confessa le besoin humain,
et demanda sans aucun doute une bénédiction chaque jour,
ni ne cessera encore pour l'homme pécheur de plaider,
ni ne le fera, jusqu'à ce que le ciel et la terre passent.

(Hartley Coleridge.)

Toute la nuit en prière

Il y a trois classes d'esprits qui risquent de faire des prières trop longues.

1. L'un est celui qui est lâche, non concentré, qui encombre les pensées de nombreux mots et rend vaines, c'est -à- dire vides, les répétitions de la même idée.

2. Une autre consiste en ceux qui, se méprenant sur la nature de l'importunité, pensent que plus ils disent, plus ils obtiendront, ne voyant pas qu'en agissant ainsi ils font virtuellement de leurs prières un prix d'achat, qu'ils présentent en paiement. de ce qu'ils demandent - et oubliant, ou ne considérant pas, le vrai caractère de la prière - que ce n'est que le canal d'ouverture dans l'esprit d'un homme, par lequel Dieu peut déverser dans cet esprit Ses dons prédestinés et prêts.

3. Et les troisièmes sont ceux qui, avec un sentiment superstitieux, pensent que Dieu sera en colère si leurs prières ne vont pas dans une certaine mesure, et ainsi, dans leurs relations avec Dieu, ils étendent leurs prières à un degré soit incompatible avec leurs autres fonctions, ou incompatibles avec leur propre santé. Ils ne savent pas que souvent la meilleure prière que nous ayons jamais priée n'est pas de prier, mais de nous fondre simplement sur l'amour de Dieu.

La règle générale est de prier selon l'état de votre cœur. Ne laissez pas la prière forcer les pensées, mais laissez les pensées déterminer et réguler la prière. Priez comme vous vous sentez attiré dans la prière - ou, en d'autres termes, comme l'Esprit de Dieu en vous vous guide et vous dicte. Néanmoins, plus un homme crie et plus le ciel est proche, plus et plus continuellement cet homme pourra communier avec Dieu. ( J. Vaughan, MA )

Toute la nuit en prière

Le révérend John Welch, d'Ayr, avait l'habitude de se retirer plusieurs nuits dans son église et de passer toute la nuit en prière, priant à voix haute et parfois à haute voix. Sa femme, craignant qu'il n'attrape froid, se rendit une nuit dans son cabinet où il avait été longtemps en prière, et l'entendit dire : « Seigneur, ne m'accorderas-Tu pas l'Ecosse ? " et, après une pause, " Assez, Seigneur, assez. " Une fois, il s'est tellement rapproché du Seigneur dans la prière qu'il s'est exclamé : « Tiens ta main, Seigneur ; souviens-toi que ton serviteur est un vase d'argile et ne peut plus en contenir.