Malheur à toi quand tous les hommes diront du bien de toi

Les dangers de la louange

« Malheur à vous, alors que tous les hommes diront du bien de vous.

"

1. Tout d'abord, il est plus que probable que, s'ils le font, leur jugement sur vous est fallacieux ; tu ne le mérite pas. « De la même manière firent leurs pères envers les faux prophètes. » Les hommes sont des juges faillibles les uns des autres.

2. Et pourtant, en second lieu, vous devez remarquer que, si fallacieuse, si fausse qu'elle soit, l'estimation populaire, elle a une tendance directe à nous entraîner avec elle. On aurait pu imaginer qu'aucun homme ne pourrait être induit en erreur, dans son propre jugement de lui-même, par tout ce qu'un autre, ou que tout le monde, pourrait dire de lui.

3. Et puis suivent, en troisième lieu, certaines conséquences pratiques ; tous, d'un point de vue chrétien, graves et même désastreux. Le premier d'entre eux est la perte de l'humilité.

4. Avec le déclin de l'humilité vient la perte de la vigilance.

5. Et avec la perte d'humilité et la perte de vigilance vient comme conséquence naturelle la perte de force. La louange est une chose essentiellement affaiblissante et énervante. Il détend les nerfs de l'esprit alors que le temps est étouffant ceux du corps.

6. Encore une fois, c'est un effet d'être bien dit, de faire un homme convoiter cette approbation et enfin vivre pour elle. La louange des hommes a une tendance directe à nous attacher à la terre et à nous faire oublier le ciel. « Ils aimaient la louange des hommes plus que la louange de Dieu. » Et ceci nous amène, en dernier lieu, à suggérer une ou deux précautions avec lesquelles les paroles de notre Seigneur dans le texte doivent être gardées, de peur qu'elles ne découragent trop une classe d'auditeurs.

Il y a ceux dont les personnages possèdent une beauté et un charme qui rendent absolument impossible qu'ils ne soient pas aimés. Et s'il y en a parmi nous aujourd'hui dont tous les hommes ne parlent pas bien ; certains qui, par faute ou sans faute de leur part, ne sont généralement ni populaires ni en danger de souffrir de ce genre de tentation ; (les paroles du texte, si sages dans leurs conseils, et (comme toutes les paroles de notre Seigneur) si larges dans leur application, ne leur suggèrent-elles pas un terrain sûr de confort dans ce qu'elles ressentent parfois comme une épreuve difficile ? ( Dean Vaughan. )

Le malheur d'une réputation favorable

Dans la vie d'Alexander Raleigh, DD, on nous dit qu'à une période de sa vie, des accusations ont été portées devant le public dans des brochures qui étaient bien adaptées pour lui causer de la douleur et de l'agacement. L'expérience était nouvelle pour lui, qui toute sa vie ne s'était fait aucun ennemi. « Vous avez enfin, lui dit l'un des siens en le rencontrant dans la rue, échappé à l'un des malheurs de l'Écriture ; Malheur à toi quand tous les hommes diront du bien de toi ! On rapporte de Titus Vespasien, que quand quelqu'un parlait de mal de lui, il avait coutume de dire qu'il était au-dessus des faux rapports ; et s'ils étaient vrais, il avait plus de raisons d'être en colère contre lui-même que le rapporteur.

Et le bon empereur Théodose ordonna que personne ne soit puni qui parlait contre lui ; « car ce qui était dit légèrement, dit-il, devait être moqué ; que méchamment, être pardonné; quelle colère, à plaindre ; et si vraiment, il les en remercierait.

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