Luc 8:11

La graine est la Parole de Dieu

La graine

I. LA VÉRITÉ ENSEIGNÉE, LA GRAINE SEMÉE PAR JÉSUS-CHRIST, LE GRAND SEMEUR.

1. La nécessité du repentir.

2. L'amour qui pardonne et la puissance de Dieu.

3. La nécessité de la sainteté ; d'obéissance, de soumission, de confiance, de désintéressement et d'amour fraternel.

4. Christ a enjoint la fidélité et averti du jugement à venir.

5. Christ a enseigné la nécessité de sa mort pour notre rédemption ; s'est proclamé l'unique Médiateur entre Dieu et l'homme ; déclaré notre dépendance à Lui pour toute vie et force spirituelles ; a promis son Esprit pour nous conduire dans toute la vérité, et sa grâce pour nous permettre d'endurer jusqu'à la fin.

II. LA PERTINENCE DE L'ANALOGIE ENTRE LA GRAINE ET LA VÉRITÉ.

1. Les deux contiennent le principe de la vie.

2. Le développement de la vie dans chacun dépend des conditions. La graine doit être semée dans un sol agréable, et dûment arrosé et nourri; la vérité doit être reçue dans un cœur honnête et bon. ( AF Joscelyne, BA )

sermon missionnaire

I. QUELLE EST LA GRAINE A SEMER ? La Parole de Dieu.

II. LE SOL SUR LEQUEL CETTE VUE DOIT ÊTRE COULÉ. Le terrain, c'est le monde.

III. LA MANIÈRE OU L'ESPRIT DANS LEQUEL LA GRAINE DOIT ÊTRE SEMIS.

1. Avec beaucoup de prière.

2. Dans une foi simple aux promesses de Dieu.

3. En totale dépendance des influences du Saint-Esprit.

4. Dans un esprit d'amour pour le Christ et les âmes des hommes.

5. Pas avec parcimonie, mais généreusement. ( J. Hatchard, AM )

Utiliser la Bible

Jamais il n'y a eu autant de Bibles dans le monde. La graine de la vie éternelle est de nos jours abondamment semée. Pourquoi, alors, la récolte a-t-elle échoué si honteusement ? L'échec d'une récolte doit être dû à une ou plusieurs de ces quatre causes. Soit

(1) la graine doit être mauvaise ; ou

(2) la saison doit être mauvaise ; ou

(3) la terre doit être mauvaise; ou

(4) le travail du sol doit être mauvais.

Or, l'échec d'une récolte de sainteté ne peut être dû à la première de ces causes, car la semence est toujours aussi bonne. L'échec n'est pas non plus dû à une saison particulièrement mauvaise. L'influence du Saint-Esprit tombe encore, comme de douces averses, doucement et abondamment sur le cœur des hommes, pour les adoucir et les préparer à recevoir la Parole de Dieu. Le soleil de justice brille encore dans les cieux, et de son trône d'or, lorsque le bon blé a poussé et atteint l'épi, il répand suffisamment de chaleur pour le faire mûrir et l'amener à la perfection.

L'échec de la semence n'est pas non plus dû à la mauvaise qualité du sol. C'est déjà assez mauvais, bien sûr, naturellement ; mais nous savons combien le pire des sols peut être amélioré par les soins et le travail. Le cœur de l'homme n'est pas pire qu'autrefois. La maigreur de la récolte n'est donc due qu'à la mauvaise qualité du travail du sol. ( AW Lièvre. )

La graine donne la vie par la mort

Juste est donc avec toute la vérité, et superlativement est donc avec laVérité. Combien de fois le découvreur récolte-t-il sa première moisson dans la dérision et la perte ! Combien de fois le pionnier d'une entreprise bienfaisante jette-t-il ses fondements dans sa propre richesse, sa santé et sa paix ! Surtout, quelle armée innombrable d'hommes, « vaillants pour la foi et la vérité sur la terre », ont dû arroser la semence de l'évangile de Christ par leur sang et leurs larmes ! Combien de fois dans tel et tel pays, et dans aucun plus que dans le nôtre, ces institutions évangéliques, qui sont l'arbre de vie de Dieu pour le monde, ont-elles dû grandir comme un saule pleureur et sucer leur première nourriture des tombes de leurs martyr tué ! Le sang du proto-martyr écossais, le noble Patrick Hamilton, et le souvenir de sa prière mourante : « Combien de temps, ô Seigneur, les ténèbres couvriront-elles ce royaume ? » fomenté la jeune vie de la Réforme sur une période de germination relativement silencieuse de plus de vingt ans.

Knox, et avec lui l'Ecosse, se sont allumés au tas de George Wishart. Andrew Melville a attrapé le manteau tombant de Knox. Et comme pour les martyrs sous le papisme de ce siècle, de même pour ceux sous la « prélature noire » du suivant. Lorsque Richard Cameron est tombé sur Aird's Moss - comme en réponse à sa propre prière au début de l'action, "Seigneur, épargne le vert et prends le mûr!" l'année suivante, a scellé la vérité de son sang.

Et plus suivi, et encore plus, à travers cette dernière et pire décennie de la tempête impitoyable connue, comme par emphase, "le temps de la mort". Au cours de ces années terribles, Peden a traîné une mort vivante et, en pensant à Cameron maintenant au repos, s'est souvent exclamé: "O d'être avec Richie!" Le jeune Renwick, lui aussi, rattrapa le drapeau déchiré en disant avec noblesse : « Ce ne sont que des porte-drapeaux tombés ; le Maître vit.

Ainsi, l'un après l'autre, sur un échafaudage ensanglanté ou sur un champ imbibé de sang, tomba le précieux grain de semence pour augmenter dans les récoltes multiples, jusqu'à ce que juste à l'heure la plus sombre avant l'aube, le martyre de Renwick a fermé le rouleau rouge en 1688, le même année de la Révolution, et la graine si longtemps « semée dans les larmes » fut « « récoltée dans la joie ». Ne vous étonnez pas de cela. Celui qui est à la fois le semeur et la semence devait mourir lui-même pour que nous vivions. ( T. Guthrie, DD )

Vitalité des graines latentes

Beaucoup d'informations intéressantes ont été fournies dernièrement sur la vitalité des graines enfouies. Il est étonnant de voir combien de temps beaucoup d'entre eux conservent leur pouvoir de germination bien qu'ils se trouvent si profondément dans la terre qu'ils sont hors de portée des influences atmosphériques. C'est ainsi - par exemple, avec les graines d'ajoncs. Un morceau de terre dans le Northamptonshire a été converti d'une couverture de renards en ajoncs en pâturage, un état dans lequel il est resté pendant trente ans ou plus ; il était alors profondément cultivé, et la saison suivante une récolte d'ajoncs a poussé sur tout le champ.

Un jardinier, afin de planter quelques rhododendrons au printemps dernier, a retourné une quantité de terre tourbeuse, la partie inférieure étant remontée à la surface. Ce lit est maintenant couvert d'une épaisse récolte de digitales de semis, dont la graine doit avoir été couchée là dans un état de dormance complète pendant probablement un demi-siècle. De la même manière, des graines de vérité reposent souvent dans le cœur des hommes. Le semeur oublie qu'il les a dispersés, ou pleure qu'ils n'ont pas poussé.

La moisson peut arriver, cependant, après que de nombreuses années se soient écoulées, car la semence contient le germe d'une vie donnée par Dieu. Ceux qui répandent la « Parole de Dieu » ne doivent jamais désespérer des résultats. ( Journal chrétien. )

Semer la semence de la Parole

Billy Dawson, ce grand orateur naturel, a prononcé un merveilleux sermon sur le « Semeur et la graine ». À chaque coup de main imitant l'acte de semer, l'orateur laissait tomber un passage béni de l'Écriture. La chapelle méthodiste dans l'un des comtés du Midland n'étant pas assez grande, l'utilisation de la chapelle baptiste particulière a été sécurisée. Le ministre de la chapelle était sur l'estrade. Dawson a prononcé ce « discours de semence » et a parcouru l'estrade en semant la semence et en prononçant un passage des Écritures après l'autre : « Dieu a tant aimé le monde ; « Venez à moi, vous tous qui travaillez ; » puis il y eut une autre poignée ; « Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste, et il est la propitiation pour nos péchés, et pas seulement pour les nôtres, mais aussi pour les péchés du monde entier.

« Là, c'est parti », a-t-il dit, « et vous pouvez faire ce que vous voulez. » Lorsqu'on lui fit des remontrances pour cette violation des convenances ministérielles, il dit : « Je n'ai pas pensé à la chapelle, ni au curé ! J'ai pensé à la graine. ( Manuel des doctrines bibliques. )