Marc 1:16-18

Maintenant, alors qu'il marchait le long de la mer de Galilée.

L'appel des premiers apôtres

L'appel de ces hommes est une chose étrange. Il est étrange qu'Il commence par gagner des disciples, pas par des miracles. Et il est plus étrange encore que, dans notre pauvre nature humaine, il trouve quelque aptitude à l'aider dans son œuvre. Vous auriez pensé que seul le ciel pouvait donner au Sauveur des compagnons de travail qui lui seraient un réconfort et une aide. Mais l'homme peut être un ouvrier avec Dieu. Plusieurs choses sont remarquables à propos de ce groupe d'apôtres.

I. Ce ne sont pas des théologiens. Nous n'avons pas besoin d'une éducation supérieure pour nous préparer à faire le bien.

II. Mais ils avaient bénéficié d'une excellente formation. Ils venaient de maisons pieuses ; ils avaient une bonne éducation et une bonne connaissance de la Bible ; aussi l'excellente formation que constitue l'apprentissage d'un métier exigeant assiduité et endurance. La condition physique supplémentaire dont ils avaient besoin pour leur travail viendrait de leurs relations avec Christ.

III. Ils ont été trouvés en groupes. Les liens d'amitié peuvent aider à la fois à la consécration et au pouvoir.

IV. Ils sont enrôlés progressivement. En aucune matière religieuse, nous ne devons agir avec précipitation. Soyez « comme les étoiles, ne vous hâtez pas, ne vous attardez pas ». La vie n'est pas assez longue pour nous permettre d'ajourner l'accomplissement du devoir d'un seul jour après sa découverte ; mais c'est assez long pour nous donner le temps d'arriver calmement à toutes les conclusions sur lesquelles nous devons agir. ( R. Glover. )

Jésus, en tant que Chef du royaume, appelant ses aides

Noter-

I. Le caractère péremptoire de l'appel : « Venez après moi ».

II. L'incitation à obéir - « Je te ferai », etc.

III. La promptitude de leur obéissance - « Et immédiatement », etc.

IV. L'ordre dans lequel ils ont été appelés - "Simon Peter" en premier.

V. Le genre d'hommes appelés. Pas des oisifs. ( DC Hughes, MA )

Hommes occupés

Dieu appelle les hommes quand ils sont occupés ; Satan, quand ils sont oisifs. Car l'oisiveté est l'heure de la tentation, et un oisif la balle de tennis du diable, qu'il lance à son gré, et se met au travail à sa guise et en liste. ( Jean Trapp. )

Pourquoi le Seigneur devrait-il choisir ses premiers apôtres parmi les pêcheurs

?

1. Leur vocation les avait habitués à des épreuves et à des dangers - le lac sur lequel ils exerçaient leur embarcation était exposé à des tempêtes soudaines et violentes.

2. Leur vocation, exigeant un exercice constant de patience et de vigilance, et étant d'ailleurs très précaire, les avait habitués à la déception, afin qu'ils ne s'en découragent pas. Ainsi, leur vocation mondaine serait la meilleure discipline pour leur travail spirituel. Ils devaient être prêts à endurer la dureté, car ils n'avaient pas de revenus fixes ; ils doivent être prêts à affronter la mort, car à tout moment une tempête de persécutions sanglantes peut surgir ; ils doivent être patients, à la fois envers les églises et les âmes ; et ils devaient se contenter parfois de prendre quelques convertis dans leurs filets, où ils auraient pu s'attendre à des courants d'air abondants. ( MF Sadler, MA )

Le Seigneur a choisi

I. Des hommes illettrés et ignorants, afin que sa grâce soit rendue parfaite dans leur faiblesse. Que le monde alors connu ait été, en deux ou trois siècles, soumis à la foi par de tels hommes, et par ceux qui leur ont succédé, était, après la résurrection du Christ, le plus grand miracle du christianisme ;

II. Hommes religieux. Ils avaient « justifié Dieu » en s'attachant au ministère du Baptiste. Mais ils n'étaient ni

(1) des pharisiens ayant des préjugés, qui auraient eu un monde d'interprétation traditionnelle à désapprendre ; ni

(2) les hommes superstitieux, ou ils se seraient montrés beaucoup plus disposés à rechercher l'action surnaturelle de leur Maître. ( MF Sadler, MA )

L'appel au service

I. Le labeur honnête est une préparation à des vêtements plus nobles.

II. La suite du Christ consacre toute vocation. Les poursuites terrestres sont le modèle du céleste.

III. Les partenariats laïques sont traduits dans une sphère supérieure.

IV. La véritable obéissance est rapide et pratique.

V. Le service de Christ implique toujours des sacrifices. ( D. Davies, MA )

La manière dont le Christ a attiré les hommes à lui en rendant leur appel séculier typique du travail spirituel

I. Que les hommes bons devraient saisir chaque occasion pour rechercher le bien-être moral de ceux avec qui ils sont mis en contact accidentellement.

II. Que les hommes bons, en saisissant toutes les opportunités pour le bien-être moral des autres, pourraient avec un grand avantage les attirer à travers leur appel séculier, le rendant symbolique du travail religieux et de la vérité. « Je ferai de vous des pêcheurs d'hommes.

1. Cette méthode d'appel est attrayante.

2. Cela peut être opportun.

3. Il est efficace. ( Joseph S. Exell, MA )

L'élection des disciples par le Christ

I. Qui a-t-il choisi ? Pas les sages et les savants ; ils auraient inquiété la simplicité avec des commentaires sans fin, l'auraient travaillée en énigmes intellectuelles, de sorte que le berger sur la colline n'aurait pas pu la comprendre. Il n'a pas choisi les riches ; ils auraient pesé sa bonté avec les soucis de la richesse. A-t-il choisi des chefs religieux ? Ils dissoudraient sa charité, sa miséricorde, dans l'acide de leurs haines théologiques. A-t-il choisi les politiciens ? Il n'utiliserait pas l'art politique.

II. « Venez », a-t-il dit, « je ferai oui des pêcheurs d'hommes. Et ils laissèrent tout et le suivirent. Il n'avait pas tort alors dans Son choix. Ces hommes qui s'abandonnèrent d'un coup pour Lui, avaient de l'élan, du cœur, de l'impétuosité, de l'amour ; et c'étaient les principales choses qu'il voulait pour son travail. Ce serait une tâche difficile, et aucune timidité ou questionnement ne pourrait supporter ses épreuves. C'est cette intensité d'esprit que le Christ a suscitée chez les hommes.

Quand il a parlé, des hommes sont ressuscités d'entre les morts. La source de son influence était en partie personnelle ; elle était aussi alourdie de pensées infinies, divines, idéales ; Il a établi des vérités vivantes dans le cœur des hommes. C'était sa vraie puissance. Au fur et à mesure que la vie avançait, ses pensées grandissaient devant eux. Si inspirés, ils sont allés dans le monde. Ils virent devant eux un vaste océan, au fond duquel les hommes se perdaient dans l'ignorance et la misère. ( SA Brooke, MA )

Le Christ appelle les hommes

I. Cet appel était impératif.

II. Il est d'abord donné à deux hommes obscurs.

III. C'est un appel parlé et non écrit.

IV. Il leur est commandé de suivre une personne, pas une croyance.

V. Cet appel est brusque.

VI. Dans tous les mouvements révolutionnaires, il y a eu des hommes qui n'ont entendu que « Suivez ».

VII. Ceux qui sont appelés ne sont pas à première vue comme on aurait pu s'y attendre ; pourtant, à l'examen, on découvrira qu'ils étaient les seules personnes qui auraient pu être appelées, en harmonie avec tout le ministère de Jésus-Christ. ( Dr Parker. )

Abandonner tout pour suivre le Christ

On dit que l'aimant n'attirera pas en présence du diamant : le monde ne peut retenir cette âme susceptible de la puissance supérieure du Christ. L'œil ébloui par l'éclat du soleil voit l'obscurité partout ailleurs. Le cuir et la monnaie de fer furent, dans les premiers âges, bientôt délaissés pour l'or et l'argent. Combien de temps nous nous séparons des lampes et des bougies lorsque le soleil se lève. ( T. Brooks. )

Coeur sensible au coeur

L'appel rencontra un profond désir du cœur, et aussitôt ils rejoignirent Christ l'homme, sans rien savoir de Christ la doctrine. Le cœur voulait un cœur ; la vie exigeait la vie. Le monde avait vécu assez longtemps sur des promesses écrites ; le parchemin froid devenait de jour en jour plus froid. Il y avait une douleur au cœur de la société - un grand trouble - une merveille passionnante. L'appel avait un charme particulier dans la mesure où il exigeait l'attachement à une personne visible. Ce n'est pas un credo mais une Vie qui leur a ordonné de « suivre ». ( Dr Parker. )

L'évangile comme filet de pêche

Le filet pour pêcher les hommes est communément le mot vraiment prêché ; les fils sont les mots de persuasion ; les nœuds les arguments de la raison ; les chutes sont les articles et les fondements de la foi. Ce filet doit être tissé avec l'étude et la peine, être descendu et délié par la prédication, être ramassé en appelant les hommes à rendre compte de ce qu'était la barbe, de ce qu'ils ont fait dessus ; elle est lavée et nettoyée par nos larmes et nos prières, et répandue et séchée par notre charité et nos affections mortifiées.

Et c'est le filet que nous devons lâcher, « même s'il n'attrape rien », et « sur sa parole, il doit être descendu ». Sa parole doit être la longueur et la largeur, la règle entière et la mesure de tous nos sermons, de toutes vos actions. Nous ne devons pas abandonner notre travail, car il ne nous répond pas avec succès ; mais refaites notre travail, et voyez où nous nous sommes trompés, et notez-le ; trouvez quelle a été l'occasion de notre mauvais succès, de notre néant, et évitez-le. ( Dr Mark Frank. )

L'estimation que Jésus-Christ avait de l'humanité en contraste avec tous les autres objets qui ont retenu son attention

Plus vous étudiez la vie de Christ, plus vous verrez comment, par rapport aux prétentions de l'homme, tout le reste était considéré comme subsidiaire et comparativement sans importance. Pour le rang, pour la richesse, pour la renommée, pour tout ce dont la poursuite remplit les hommes de fièvre et dont la possession les laisse dans l'inquiétude, Christ s'en fichait. Mais pour l'homme, il se souciait de tout. Il pouvait être pauvre, méprisé, misérable ; peu importe, c'était un homme ! Et quand il le considérait ainsi comme un roi, bien que décrié, comme un héritier dont le droit d'aînesse était l'immortalité, comme un frère des séraphins, bien que courbé dans la ruine d'un renversement écrasant, toute sa nature s'avançait vers lui dans une intensité passionnée de tendresse, et dans son annonce qu'il était venu chercher et sauver les perdus, le Christ a proclamé son estimation de la grandeur de l'humanité.

La première chose que chacun de nous doit chercher à posséder comme qualification pour le travail chrétien est le même sens dominant de la valeur de l'humanité. Nous travaillerons pour l'homme dans la mesure où nous le sentirons. Obtenez donc cette pensée, écrite dans votre cœur, fixée dans votre mémoire comme un diamant, que consacrer votre énergie, consacrer votre force à faire l'œuvre de Christ, car elle porte sur l'élévation et le salut de l'homme, suffira plus pour remplir votre âme de bonheur, et pour couronner votre vie d'honneur, que pour récolter une moisson de richesse ou de gloire.

Amener un petit enfant comme un agneau à la bergerie du Bon Pasteur, élever les morts du bourbier au niveau d'une vie plus pure et amener les hommes sous les influences salvatrices de l'évangile du Christ, est une œuvre que les anges pensent s'engagerait volontiers, et qui exige et mérite la plus grande dévotion que nous puissions lui apporter. ( W. Kelynack. )

Qualifications primaires et subordonnées qui sont importantes à posséder par tous ceux qui essaient de faire du bien aux autres

Et je ferais remarquer que de toutes les connaissances, la plus importante qui doit être possédée par celui qui cherche à influencer les autres pour le bien est la connaissance de l'homme. Connaître les livres c'est beaucoup, connaître les choses c'est bien ; mais une grande sagesse dans ces détails peut consister en beaucoup d'ignorance en traitant de la nature humaine. Pour connaître l'homme, pour travailler avec succès sur l'homme, il faut connaître ses susceptibilités comme ses aversions, ses mérites comme ses défauts.

Et vous devez le savoir afin de traiter de manière satisfaisante la question de la meilleure façon d'aborder la nature humaine et de la façon la plus efficace de la convertir aux usages que vous envisagez. Pour donner forme à une barre de fer, vous avez besoin d'un coup de massue. Pour donner forme à l'argile, il ne faut que les mouvements habiles d'une main vigoureuse. Et ainsi, en traitant de la nature humaine; la connaissance sur laquelle j'insiste, conduisant à l'emploi des bons moyens, est d'un grand moment dans le succès de notre tâche.

Il n'est d'aucune utilité pour aucun d'entre nous de traverser la vie avec un petit code d'action comme une règle des deux pieds pour être la mesure de tout caractère. Nous devons traiter les hommes selon leur caractère individuel. Certains hommes doivent être abordés par l'intermédiaire de leur espérance, et d'autres par l'intermédiaire de leur peur. Il faut en frapper, mais comme l'abeille frappe la fleur lorsqu'elle tire le miel de son cœur ; et d'autres que nous devons façonner comme le sculpteur façonne le bloc, qu'il frappe encore et encore pour désemprisonner l'ange qui se cache dans la dalle.

Maintenant sous cette forme, puis sous cette forme, les ouvriers chrétiens ajusteront leurs mouvements, guidés par la connaissance de la nature humaine dont nous parlons, sachant que si les hommes sont recherchés de la bonne manière, et au bon moment, comme des poissons vous peut les attraper, mais que si vous négligez ces qualités très primaires, vous pouvez presque prévoir l'échec là où vous devriez vous attendre au succès. ( W. Kelynack. )

La fabrication des receveurs d'hommes

La conversion se manifeste le plus lorsqu'elle amène les convertis à rechercher la conversion des autres : nous suivons le plus véritablement le Christ lorsque nous devenons pêcheurs d'hommes. La grande question n'est pas tant ce que nous sommes naturellement, que ce que Jésus nous fait par sa grâce : qui que nous soyons de nous-mêmes, nous pouvons, en suivant Jésus, être rendus utiles dans son royaume. Notre désir devrait être d'être des attrapeurs d'hommes; et le moyen d'atteindre cet art sacré est d'être nous-mêmes complètement capturés par le grand chef du collège des pêcheurs. Quand Jésus nous attirera, nous attirerons des hommes.

I. Quelque chose à faire par nous - « Venez après Moi. »

1. Nous devons être séparés de lui, afin que nous puissions poursuivre son objet.

2. Nous devons demeurer avec lui, afin que nous puissions saisir son esprit.

3. Nous devons lui obéir, afin d'apprendre sa méthode.

4. Nous devons le croire, afin de croire à la vraie doctrine.

5. Nous devons copier sa vie, afin que nous puissions gagner sa bénédiction de Dieu.

II. Quelque chose à faire par Lui - "Je te ferai." Notre suite de Jésus sécurise notre éducation pour gagner des âmes.

1. En suivant Jésus, il opère la conviction et la conversion chez les hommes : il utilise notre exemple comme moyen à cette fin.

2. Par notre vie de disciple, le Seigneur nous rend aptes à être utilisés.

3. Par notre expérience personnelle en suivant Jésus, il nous instruit jusqu'à ce que nous devenions compétents pour gagner des âmes.

4. Par des monitions intérieures, il nous guide quoi, quand et où parler.

5. Par son Esprit, il nous qualifie pour atteindre les hommes.

6. Par son action secrète sur le cœur des hommes, il nous accélère dans notre travail.

III. Une figure nous instruisant - " Pêcheurs d'hommes ". Un pêcheur est

(1) dépendant et confiant;

(2) assidu et persévérant;

(3) intelligent et vigilant ;

(4) laborieux et abnégation ;

(5) audacieux et n'ayant pas peur de s'aventurer sur une mer dangereuse ;

(6) réussi. Ce n'est pas un pêcheur qui n'attrape jamais rien. ( CH Spurgeon. )

Le discipulat supérieur

Suivre le Christ, s'il est bien compris, c'est la destruction de l'égoïsme. Il rejette les idoles de la prudence mondaine et des maximes mondaines du cœur, et y met à la place l'abnégation suprême du Christ. Eh bien, ces deux hommes simples auraient pu dire : « Quoi ! tout quitter et te suivre ? quitter nos filets et nos bateaux que nous avons achetés avec nos quelques économies ? ruiner nos chances mondaines et aller vers on ne sait quoi, dans l'espoir de faire le bien ? Où est le gain, où est l'avantage pour nous-mêmes ? » Mais l'homme qui reçoit Christ dans son cœur ne peut pas raisonner ainsi.

Dites-lui qu'il renonce à ses chances mondaines, qu'il blesse ses forces, qu'il travaille sans espoir de récompense sur terre ; et il doit encore répondre : « Mon but n'est pas la reconnaissance des hommes, mais la faveur de Dieu. Je ne travaille pas pour le respect des hommes, mais pour le « Bravo » de mon Maître. » Faire ce que le plaisir incite, faire ce qui ne heurte pas nos penchants, même le monde peut aller jusque-là.

Mais le vrai disciple est celui qui laisse ses filets et ses bateaux au commandement du Christ ; l'homme qui part pour un pays étranger, laissant sa parenté et sa maison afin de prêcher les richesses insondables de Christ ; le maître de l'école du dimanche qui donne l'heure nécessaire, peut-être, pour le repos, afin que l'ignorant puisse être instruit, et les pieds des enfants conduits dans le chemin étroit. Christ nous appelle à devenir des disciples supérieurs, car c'est Son but que nous, sous Dieu, ramenons le monde sous Son emprise… Élevons-nous au-dessus du niveau inférieur où nous ne pouvons lire que le mot « devoir », à cette plus grande hauteur. où nous pouvons voir que tout service chrétien est un privilège et une joie ; et bien que le cœur et la chair défaillent parfois, marchons comme voyant l'invisible.

La vie la plus divine que le monde ait jamais connue a porté sa croix à chaque étape du chemin, et votre vie ne vaudra pas grand-chose si vous ne portez pas aussi votre croix. Rien de grand ou de bon n'est jamais né au monde sans travail ni douleur. ( JH Shakespeare, MA )

Le cabinet ministériel

Dans la pêche, que ce soit en mer ou parmi les hommes, il est recherché-

1. Un filet. Le gospel.

2. Lancer le filet. Andrew l'a fait en premier lorsqu'il a attrapé Pierre son frère ( Jean 1:41 ); Pierre l'a fait avec le plus d'énergie par la suite avec son magnifique travail de prédication. En faisant cela, Christ dirige où ; sinon nous pouvons travailler toute la nuit en vain.

3. Faire glisser le filet jusqu'à la terre. Confessionnal; salle d'enquête, etc.

4. Raccommodage des filets. Les hérétiques et les schismatiques s'unissent contre lui et brisent ainsi le filet. Les ennemis intérieurs sont les pires : les roussettes et les requins du filet de l'évangile. C'est pourquoi un raccommodeur est recherché.

5. Compter les poissons ( Jean 21:11 ).

Les élus et les élus sont nombreux et grands ; et ceux-ci ne brisent pas les filets .

Les apôtres changent d'emploi un gain pour eux

Ces pêcheurs habiles ont-ils gagné ou perdu en quittant le lac, le bateau et le filet, et en devenant les apôtres du Seigneur ? Était-ce à leur perte ou à leur avantage qu'ils sacrifiaient les richesses amassées par le filet au privilège de sauver des hommes ? Demandez à Pierre le jour de la Pentecôte : demandez-lui quand par ses lèvres l'évangile est prêché pour la première fois aux Gentils, et qu'il recueille les prémices d'une moisson mondiale.

Demandez à Jean quand, à la fin d'une longue vie, sur l'île de Patmos les cieux se sont ouverts à lui, et le rouleau du futur est déroulé, et il lui est permis avec une vision ravie de voir les triomphes de l'évangile pour lequel il a été appelé à prêcher. Demandez-leur maintenant, leurs noms ayant traversé le monde étroitement associés au Christ, piliers de l'Église sur terre, et partageant depuis dix-huit siècles avec leur Seigneur la gloire de l'Église d'en haut. ( PB Davis. )

Le ministre est un pêcheur

En tant que tel, il doit s'adapter à son emploi. Si un poisson ne mord que le jour, il doit pêcher le jour ; si d'autres ne mordent qu'au clair de lune, il doit les pêcher au clair de lune. ( R. Cecil. )

Appât pour attraper du poisson

M. Jesse raconte que certains poissons préfèrent les appâts parfumés. Quand le prince du mal part à la recherche de victimes, il n'y a pas besoin de beaucoup d'attrait ajouté aux tentations communes de la vie pour les rendre efficaces. Les pêcheurs d'hommes, cependant, font bien d'employer toute l'habileté qu'ils peuvent pour convenir à l'esprit et aux goûts de ceux qu'ils cherchent à gagner. ( G. McMichael. )

Règles pour la pêche

J'ai vu un vieil homme pêcher la truite l'autre jour, les tirant vivement l'une après l'autre. « Vous vous débrouillez habilement, mon vieil ami », dis-je ; "J'en ai dépassé bon nombre en dessous qui ne semblent rien faire." Le vieil homme se redressa et planta sa verge dans le sol. « Eh bien, voyez-vous, monsieur, il y a trois règles pour la pêche à la truite, et il ne sert à rien d'essayer si cela ne vous dérange pas. La première est de vous tenir hors de vue, et la seconde, de vous tenir encore plus hors de vue ; et le troisième est de rester loin des regards. Alors vous le ferez. « Bon pour attraper les hommes aussi », pensai-je. ( Mark Guy Pearse. )

Attraper du poisson une préparation pour attraper des hommes

Chaque qualité d'esprit que ces pêcheurs avaient cultivée servira maintenant le but le plus élevé. Leur vocation avait-

I. A appelé leur patience.

II. A fait une grande demande sur leur inventivité. Attraper des hommes a besoin de sagacité.

III. Maintenus en mouvement, ils exercent leur vigilance attentive. Ils trouvèrent nécessaire d'étudier tous les changements de lumière et d'ombre ; les aspects du ciel et de la mer. Pour dire les âmes, nous devons être « tout œil ».

IV. Les avait habitués à la déception. ( D. Davies, MA )

Pinces

J'ai connu une congrégation si pleine d'ouvriers chrétiens bienveillants que dans le bas quartier où ils travaillaient, ils ont reçu le surnom de « Grippers » . ” Lowe, en entendant le nom, pensa qu'il devait s'agir d'une nouvelle secte, mais cela ne marqua que l'ancienne qualité apostolique. Tous les chrétiens devraient prier pour ce pouvoir d'attraper les âmes. Ce n'est pas la violence, le fracas ou la terreur qui la donne, mais l'amour, la bonté, les convictions claires et fortes qui découlent de la suite du Christ. ( R. Glover. )