Marc 1:22

Car Il les enseignait comme quelqu'un qui avait de l'autorité.

La conviction de l'autorité du Christ à travers l'enseignement de son serviteur

François Junius le jeune était un érudit considérable, mais en aucun cas prévenu en faveur des Écritures, comme le montre son propre récit, qui est le suivant : « Mon père, qui lisait fréquemment le Nouveau Testament, et avait longtemps observé avec chagrin des progrès que j'avais faits dans l'infidélité, avait mis ce livre sur mon chemin dans sa bibliothèque, afin d'attirer mon attention, s'il plaisait à Dieu de bénir son dessein, sans m'en donner le moindre indice.

Ici, donc, j'ai involontairement ouvert le Nouveau Testament, ainsi providentiellement mis devant moi. Au premier regard, alors que j'étais profondément engagé dans d'autres pensées, ce grand chapitre de l'évangéliste et apôtre s'est présenté à moi ( Jean 1:1 ) : « Au commencement était la Parole », etc. du chapitre et j'ai été si affecté que je suis instantanément devenu frappé par la divinité de l'argument, et la majesté et l'autorité de la composition, comme surpassant infiniment les plus hautes envolées de l'éloquence humaine.

Mon corps frissonna, mon esprit était stupéfait et j'étais si agité toute la journée que je savais à peine qui j'étais. Tu t'es souvenu de moi, Seigneur mon Dieu, selon ta miséricorde infinie, et tu as ramené la brebis perdue à ton troupeau. À partir de ce jour, Dieu a si puissamment travaillé en moi par la puissance de son Esprit, que j'ai commencé à avoir moins de goût pour toutes les autres études et poursuites, et je me suis penché avec plus d'ardeur et d'attention à tout ce qui avait un rapport avec Dieu.

Un prédicateur sérieux et une congrégation étonnée

I. Le prédicateur sérieux.

1. Il a reconnu le sabbat comme le temps d'adoration.

2. Il a reconnu l'instruction comme la meilleure méthode de prédication.

3. Il s'est débarrassé de toute formalité.

II. Comme congrégation étonnée. « Étonné de sa doctrine. »

1. Parce que c'était nouveau pour eux.

2. Parce qu'ils pensaient instinctivement que c'était vrai. ( Joseph S. Exell, MA )

L'autorité du Christ

I. Demandons-nous comment l'autorité de Christ a été affirmée et revendiquée.

1. Par le ton de son enseignement.

2. Par ses actes ministériels, par exemple, la purification du temple. Cette prise de pouvoir légitime a conduit à l'interrogation des principaux sacrificateurs et des anciens : « Par quelle autorité », etc. Il était le Seigneur du temple parce qu'il était Fils de Dieu.

3. Par Ses miracles. "Avec autorité et puissance, il commande aux esprits impurs, et ils lui obéissent."

4. Par l'exercice de la prérogative divine de pardonner le péché, par exemple, dans la guérison du paralytique.

II. Considérez sur quoi l'autorité de Christ est basée. L'autorité de Christ n'est pas basée sur la force, ou l'artisanat, ou le respect populaire ; mais de droit et de conscience. Interrogé, il répondit enquête par enquête et déclara hardiment : « Je ne vous dis pas non plus par quelle autorité je fais ces choses.

1. Ses paroles font autorité parce qu'elles sont vraies.

2. Ses commandements, parce qu'ils sont justes.

3. Il exerce l'autorité personnelle d'un amour sans égal. En tout, son autorité est divine, comme il l'est.

III. Renseignez-vous sur qui et sur quoi s'étend l'autorité de Christ.

1. La nature le savait.

2. Satan l'a avoué.

3. Les anges l'ont reconnu, ont répondu à ses besoins et se sont tenus prêts à le sauver et à l'honorer.

4. Les hommes l'ont ressenti.

IV. Remarquez les avantages qui suivent la reconnaissance de l'autorité du Christ.

1. Pour l'individu, l'accomplissement de son être véritable, l'harmonie de l'obéissance avec la liberté.

2. Pour la race humaine, son seul espoir sûr et divin : « Au nom de Jésus, tout genou fléchira.

V. Observez comment l'autorité de Christ affecte tous les auditeurs de l'Évangile. Le message du ciel est, en effet, une invitation et une prémisse. Mais c'est aussi une commande. ( JR Thompson, MA )

L'enseignement du Christ

I. Les matières qu'il a enseignées.

1. Il a enseigné les doctrines de la religion.

2. Il a enseigné la nature et la nécessité de la religion expérimentale.

3. Il a enseigné la nécessité de la religion pratique.

Il a déclaré que l'obéissance était la seule preuve d'un véritable disciple, etc.

II. Comment Il a enseigné ces choses.

1. Avec une simplicité directe.

2. Il était un enseignant fidèle et sérieux ( Matthieu 23:1 ).

3. Il était un professeur affectueux et tendre. Il n'a pas cassé le roseau meurtri, etc.

4. Il était un enseignant assidu et persévérant.

5. Il a incarné toutes ses instructions dans son propre exemple béni.

Application:

1. Les vrais chrétiens sont les disciples du Christ. Ils l'entendent. C'est à la fois un devoir et un privilège.

2. Quiconque ne l'entendra pas doit périr - "Comment échapperons-nous", etc. ( J. Burns, DD )

Le Christ modèle du ministère chrétien

I. Sa doctrine.

1. Voir sa doctrine de Dieu.

2. Sa doctrine de l'homme.

(1) Responsabilité.

(2) L'état corrompu et pécheur de l'homme.

II. Ses manières étaient en parfaite harmonie avec la matière de son instruction.

1. La principale caractéristique de la manière de notre Sauveur en tant qu'enseignant public était le sérieux.

2. Le sérieux de Christ a été démontré dans la simplicité de ses enseignements.

3. Le sérieux de Jésus était encore démontré par la cohérence de sa vie avec sa doctrine.

4. Le sérieux de Jésus se manifestait encore davantage dans la décision et l'audace de ses manières.

5. Sa tendresse. ( JA Copp. )

L'autorité de l'enseignement de notre Seigneur

I. Autorité de bonté. Invitations. Béatitudes.

II. Autorité de grandeur. Revendique une audience universelle. Supériorité sur Jonas, Salomon et tous les grands noms de l'Église juive. Enseignement déclaratif et dogmatique.

III. Autorité de solennité. Sa formule particulière. Ses dénonciations du malheur.

IV. Pouvoir législatif. Révise le code Mosaic. Affirme sa supériorité sur la loi. Abroge l'économie existante. Contrôle les lois de la nature lui-même et confère le pouvoir aux autres. « Je vous le dis », son nouveau commandement. Non seulement promulgue des lois, mais assure l'obéissance. Conclusion : Son enseignement exempt de toutes circonstances supposables défavorables à un enseignement faisant autorité. Enseigné avec la conviction parfaite de la vérité de sa doctrine.

Son exemple l'a imposé. Cordiale sympathie à lui. Connaissait les principes ultimes sur lesquels reposaient ses doctrines. Et la valeur suprême de la vérité qu'Il a enseignée. La pureté de ses motivations. Le triomphe ultime de sa doctrine. Tout cela a dû revêtir son enseignement, surtout lorsqu'il était en contraste avec le mode dominant d'instruction juive, avec une puissance dominante. Ses disciples doivent se distinguer par la révérence et la docilité. Ces dispositions à rechercher et à trouver au trône de la grâce. ( J. Harris, DD )

L'autorité du Christ découle en grande partie de son atmosphère morale

Le poids et l'impressionnante des paroles d'un homme dépendent en grande partie de la maturation de son air, de son atmosphère, de l'efflux mystérieux, de l'exhalation, du développement aérien de sa personnalité, de l'arôme moral de son caractère. Cette influence subtile peut seulement être ressentie et ne peut pas être définie. Entrez dans l'assemblée quand le jeune Summerfield parle, et il y a sur vous un pouvoir que c'est le plus grand luxe et la plus chère bénédiction de ressentir.

Il y a de l'encens ici, et l'odeur du sacrifice. Il remplit tout l'espace des chevrons jusqu'au sol; bien plus, elle perce les murs et sort des portes. Et qu'allons-nous imaginer de l'atmosphère de cet Être merveilleux, qui parlait comme jamais l'homme ne parlait ? Ce n'était pas son regard, ni sa déclamation, ni ses belles périodes ; ce n'était même pas son poids prodigieux de matière ; mais c'était l'exhalation sacrée de sa qualité, l'arôme, la gloire aurorale de sa personne.

C'est ce qui l'a investi d'une autorité irréprochable, a prêté à ses paroles l'esprit et la vie, et a donné à sa doctrine son étonnante puissance. Il a pris la nature humaine pour exhaler une atmosphère de Dieu qui devrait remplir et finalement renouveler la création, baignant tous les climats, toutes les époques et toutes les époques de sa puissance indémodable et indéracinable. ( H. Bushnell, DD )

Autorité ministérielle

I. Les hommes enseigneront bien seulement comme ils enseignent sous Christ.

II. L'autorité est impossible en dehors de l'association avec le Maître.

III. L'autorité de l'amour doit provenir de l'intensité de la conviction.

IV. Les auditeurs connaissent la voix de l'autorité.

V. L'enseignant chrétien doit montrer sa suprématie sur tous les autres enseignants. ( J. Parker, DD )