Marc 1:29-31

Mais la mère de la femme de Simon était malade de fièvre.

la femme de Simon

Le Seigneur a choisi comme premier de ses apôtres un homme marié, et après son élection pour suivre le Seigneur, il ne s'est pas séparé de sa femme, mais le Seigneur honore la famille en demeurant parfois dans leur maison. Saint Paul laisse entendre ( 1 Corinthiens 9:5 ) que parfois, au moins, elle accompagnait Saint Pierre dans ses voyages.

Il ressort d'un récit très touchant donné par Clément d'Alexandrie, qu'ils vivaient ensemble lorsqu'elle fut appelée au martyre. « Ils disent, en conséquence, que Pierre, en voyant sa femme conduire à la mort, se réjouit de son appel et de son transport à la maison, et l'appela de manière très encourageante et réconfortante, lui adressant son nom : 'Souviens-toi du Seigneur.' Tel était le mariage des bienheureux et leur parfaite disposition envers ceux qui leur étaient les plus chers. ( MF Sadler. )

Les miracles sont des emblèmes instructifs de la vérité biblique

La vérité spirituelle, pour être clairement discernée, doit souvent être incarnée dans le langage d'action le plus significatif. Les miracles du Christ sont comme des miroirs qui mettent à portée de vue des objets difficiles à voir ou tout à fait hors de vue. Le célèbre tableau d'Aurora de Guido orne le plafond d'un des palais de Rome. L'inconfort qui accompagne l'effort pour lever les yeux, pendant le temps qu'il faut pour étudier sa beauté, est si grand, qu'on ne pourrait pas estimer adéquatement son mérite s'il n'y avait pas d'autre moyen de la voir.

Mais un miroir, installé dans la pièce de manière à refléter l'image, permet au spectateur de la regarder à loisir avec une parfaite aisance. Ainsi, le grand miracle du renouvellement de l'âme est au-dessus de notre inspection, mais dans les miracles miroirs de Jésus, nous avons des reflets, nous aidant à mieux comprendre ce travail spirituel. Ainsi, nous pouvons en tirer plus de bien qu'il n'en a été donné à ceux pour lesquels ils ont été originellement travaillés. ( AH Currier. )

La compétence du grand médecin

Nous avons-

I. Une scène de troubles domestiques.

1. Les problèmes sont répandus et multiples.

2. Les liens de parenté terrestres sont à la fois source de joie et de chagrin.

3. Les troubles domestiques ne devraient pas nous retenir de la maison de Dieu.

II. Une demande de croyance - « Anon, ils lui parlent d'elle. »

1. C'était une prière d'intercession.

2. Nous admirons la simplicité de leur demande.

3. Nous ne devons pas non plus négliger leur promptitude à agir.

III. Intervention gracieuse.

1. Voici une approche plus proche, bien que Christ se soit approché de nous, il peut s'approcher encore plus.

2. Jésus-Christ ne s'interdit pas le contact personnel.

3. Le toucher gracieux du Christ élève l'humanité prosternée - "Il l'a élevée."

IV. Récompense reconnaissante - "Elle les a servis."

1. Le bénéficiaire de la grâce du Christ montre sa gratitude sous une forme pratique.

2. Inconsciemment, elle a rendu de bons services aux autres.

3. Jésus-Christ se penche pour accepter le service de tous.

V. La vertu guérissante du Christ met en lumière les multiples plaies de la société.

1. La vie des hommes est aussi leur lumière. Jésus a révélé aux hommes, et à la société, leurs besoins. Personne ne savait probablement qu'il y avait un démoniaque dans la synagogue, jusqu'à ce que Jésus commence à enseigner. Les hommes cachent même à eux-mêmes leurs besoins les plus profonds, jusqu'à ce que le Guérisseur vienne.

2. L'esprit des hommes raisonne naturellement du particulier au général.

3. Nous devons observer à quel point le Christ est tolérant envers les préjugés humains et les habitudes traditionnelles. Les habitants de Capharnaüm n'emmenaient leurs malades qu'au coucher du soleil, c'est-à-dire jusqu'à la fermeture du sabbat. Il est indiciblement pitoyable envers l'ignorance humaine.

4. Les récompenses d'un service fidèle sont encore un service plus important. Jésus avait béni un homme, une famille ; maintenant, il est tenu de bénir une ville. Ainsi en sera-t-il au ciel. La fidélité sera honorée par un service plus responsable - "Sois le souverain de dix villes."

VI. Les besoins multiples de l'homme révèlent la gloire cachée du Christ.

VII. Le Christ est l'espérance de l'humanité, mais la terreur des démons. « Toute la ville était réunie à lui à la porte. » Les hommes sont plus conscients des maux corporels que de la maladie de l'âme. Mais la bonté qui attire les hommes, repousse les démons. ( D. Davies, MA )

Jésus comme guérisseur

Noter-

I. La variété des cas de guérison. Fièvre. Diverses maladies, possession démoniaque. Lèpre. Christ n'avait pas de spécialité ; Ses ressources étaient variées ; Il peut toucher toutes les classes de besoins humains.

II. Comment la guérison a été effectuée par contact personnel - « L'a prise par la main ». « étendit sa main et le toucha ».

III. La rapidité avec laquelle les patients ont été guéris - « immédiatement ». Normalement, la guérison se fait lentement ; ici comme par la foudre. Donc en matière spirituelle.

IV. Combien manifeste était la réalité de la guérison. La belle-mère de Peter a « servi ». L'œuvre du Christ dans l'homme toujours vue dans ses effets. Saül ( Galates 1:23 ). ( H. Thorne. )

Un drame domestique

I. De quoi se débarrassent les amis de la malade.

1. Ils ont dit d'elle Jésus . Cela vaut la peine d'être malade pour lui être amené.

2. Anon, ils Lui parlèrent d'elle, c'est-à-dire, à- tout de suite.

3. Ils Lui parlé d'elle. Souvent, ce qui est l'affaire de tout le monde n'est l'affaire de personne.

4. Ils ont dit Lui d'elle. La prière dit à Jésus.

II.Ce que Jésus a fait.

1. Il est venu : tout de suite, mais pas toujours tout de suite, pour de bonnes raisons.

2. Il l'a prise par la main.Sans cérémonie : familièrement.

3. Il l'a soulevée.L'Evangile relève toujours.

4. Il l'a guérie immédiatement.Pardonnez instantanément le nôtre lorsque nous saisissons la main du Christ.

III. Ce que la femme restaurée a fait. Ministre. Nous sommes sauvés pour travailler : par précepte et exemple. ( JS Swan. )

Les usages religieux du temps

I. Service social ( Marc 1:31 ).

II. Ministère public ( Marc 1:32 ).

III. Dévotion privée ( Marc 1:35 ). ( J. Parker, DD )

Le ministère public et privé du Christ

Jésus avait un ministère public dans la synagogue ; un ministère privé dans le cercle domestique.

JE. Le cas individuel aussi bien que celui des multitudes doit retenir l'attention.

II.Les maladies corporelles comme les maux spirituels sont du domaine de notre sollicitude.

III.Nous devons nous mettre en contact personnel avec la souffrance. Nous pouvons faire peu par procuration.

IV. Nous ne devrions jamais quitter une maison sans laisser une bénédiction derrière nous.

V. Nos visites, comme celles du maître, ne doivent pas être de simples visites de courtoisie. ( J. Parker, DD )

La mère de la femme de Simon

Si Pierre était le premier Pape, il leur a donné à cet égard un exemple que tous les papes et tout le clergé auraient eu raison de suivre. La nature ne nuit jamais à la grâce. Il n'est pas souhaitable d'être sans parents dans notre jeunesse, ou sans femme ou mari dans notre vie d'âge mûr. L'amour d'un autre cœur n'est pas seulement un lieu de repos tranquille, mais une grande aide à la bonté ; et celui qui aime bien sa femme ou son enfant aimera mieux Dieu pour cela. ( R. Glover. )

La mère de la femme de Simon

I. Voyons ce qu'il enseigne concernant cet apôtre remarquable, Simon Pierre. « Le mariage est honorable pour tous », « Que chaque homme ait sa propre femme, et que chaque femme ait son propre mari. »

II.Que sait-on de cette femme guérie ? Mais il y a quelque chose à dire concernant la femme elle-même, et cela est d'une importance particulière. Il y a lieu de croire qu'elle est restée une compagne et une collaboratrice des plus fidèles de Pierre, que Paul appelle toujours «Céphas», jusqu'à la fin de sa vie. Car dans l'une des épîtres de Paul, il lui est fait allusion : il dit : « N'avons-nous pas le pouvoir de diriger une sœur, une épouse, ainsi que d'autres apôtres, et comme les frères du Seigneur, et Céphas ? Ceci a été écrit plus de vingt ans après la résurrection du Christ, quand Pierre était un vieil homme.

Comme commentaire sur le verset, Clément d'Alexandrie ajoute : « Pierre et Philippe eurent des enfants, et tous deux s'occupèrent de leurs épouses, afin qu'ils puissent agir comme leurs assistants dans le ministère auprès des femmes dans leurs propres maisons ; par leur intermédiaire, la doctrine du Seigneur pénétrait sans scandale dans l'intimité des appartements des femmes.

III.Que savons-nous des autres membres de la famille de cet apôtre ? Il y a une belle petite légende, tout à fait banale, que l'on retrouve dans l'histoire de l'art sacré et légendaire ; rien n'empêche que ce soit vrai, et cela vaut certainement la peine d'être dit. L'histoire raconte que Pierre avait une fille adorable, née dans un mariage légitime, qui l'accompagna dans son voyage depuis l'Est.

A Rome, elle tomba malade d'une grave infirmité qui la priva de l'usage de ses membres. Un des disciples de Simon assis à table avec lui dit : « Maître, comment se fait-il que toi, qui guéris les infirmités des autres, tu ne guérisses pas ta fille Pétronille ? « Il est bon qu'elle reste malade », répondit son père, pensant peut-être à la discipline profitable que la douleur pourrait lui apporter.

Mais afin qu'ils puissent tous voir la puissance qui était dans la parole de Dieu, il lui ordonna de se lever et de les servir à table, ce qu'elle fit. Puis après, priant avec ferveur, la jeune fille a été définitivement guérie.

IV. Il est rafraîchissant de passer de la simple poésie d'une légende à la majesté sereine de l'histoire. Et maintenant, il y a une leçon dans presque chaque détail.

1. Cette femme était-elle malade d'une forte fièvre ? Ensuite, nous voyons comment le Christ est la seule aide, mais toujours l'aide sûre, dans les cas désespérés. Il est capable de sauver les corps et les âmes « jusqu'au bout ».

2. Les disciples sont-ils allés parler d'elle à Jésus ? On peut alors noter l'avantage de la foi au divin et souverain Sauveur. "Personne d'autre que Jésus ne peut faire du bien aux pécheurs impuissants."

3. Est-ce qu'on nous dit que ces amis à la maison ont supplié le Seigneur en sa faveur ? Ensuite, nous apprenons combien la prière fervente est nécessaire. « Pour toutes ces choses, je serai interrogé par la maison d'Israël. »

4. Notre Sauveur a-t-il touché la main de cette femme, et l'a-t-il seulement touchée, pour sa guérison ? Alors observez combien est délicat le ministère de la grâce divine dans l'évangile, et soyons doux avec les âmes.

5. Était-ce l'intervention d'autres personnes qui a permis de ramener cette créature malade à la santé ? Alors comme c'est beau l'office des moyens et des instruments humains auprès de Dieu. Il y a vraiment une part glorieuse dans l'œuvre de salut des âmes qu'Il permet.

6. Remarquons-nous que cette femme a également été élevée par Jésus ? Le miracle est une parabole ; Dieu n'impose jamais à aucune âme un commandement qu'il n'aide pas cette âme à accomplir pour lui.

7. La femme guérie s'est-elle levée immédiatement pour commencer son service reconnaissant ? C'est par là que nous savons que sa guérison s'est parfaitement faite. Le bon Dieu ne quitte jamais le corps ou l'âme à moitié délivrés du mal.

8. La mère de la femme de Simon était-elle satisfaite de servir Jésus-Christ tout de suite et là ? Pensez ensuite au temps précieux que perdent certaines personnes impatientes à essayer de trouver un domaine de travail pour Christ, alors que la meilleure tâche est probablement la plus proche. Cette femme est entrée dans « le ministère » tout aussi véritablement que Simon Pierre : il a prêché, et elle a servi ; c'était le ministère.

9. Ces merveilleux privilèges ont-ils été détournés et pervertis par Capharnaüm ? Alors faites savoir au monde entier et rappelez-vous que c'est par excellence une chose dangereuse à faire, ce mépris des manifestations miséricordieuses de la présence divine parmi les hommes. ( CS Robinson, DD )

La belle-mère de Peter guérie

I. La victime.

II. Sa plainte.

III. Son remède.

1. Qu'il n'y a pas eu de défilé.

2. Il n'y a pas eu de retard.

3. Il n'y avait aucune raison de douter de sa réalité. ( Contours de l'exposition. )

La meilleure visite à domicile

I. Comment la grâce est arrivée dans la maison de Pierre.

II. Ce qu'il a fait dans la maison de Peter.

III. Comment cela a jailli de la maison de Pierre. ( CH Spurgeon. )

Partout où Christ vient, Il vient pour faire le bien, et s'assurera de payer richement pour Son divertissement. ( M. Henri. )

L'affliction domestique guérie par le Christ

I. La scène de cette affliction domestique.

1. La maison d'un disciple.

2. La maison visitée par le Christ.

II. La guérison de cette affliction domestique.

1. Cela a été fait avec tendresse.

2. Cela a été fait immédiatement.

3. Cela a été fait facilement.

4. Cela a été fait efficacement.

III. La guérison a été suivie d'un ministère.

1. Elle a été suscitée par l'impulsion joyeuse de sa nouvelle force.

2. Il a été obligé par un souvenir de son bienfaiteur.

3. C'était exigé par ses proches.

4. Il n'a pas été évité par des excuses irréelles.

Cours:

1. Cultivez dans vos foyers le sentiment d'être disciple du Christ.

2. Cherchez Christ en tant que Visiteur constant dans votre maison.

3. Parlez au Christ de toutes vos peines domestiques.

4. Laissez Son toucher guérisseur être immédiatement suivi de votre ministère actif. ( Joseph S. Exell, MA )

Benefices mutuels

Les affligés devraient recevoir de la sympathie et du secours, et rendre la gentillesse et l'aide. ( JH Godwin. )

Guérison instantanée du Christ

Par son contact, il lui rendit immédiatement la santé et la force. Cela, aucun médecin humain n'aurait pu le faire. Après une fièvre, une longue convalescence s'ensuit avant que la santé ne revienne. Mais dans le cas des miracles du Christ, c'était avec les maladies comme avec la mer. Après une tempête, il y a une houle, avant que la mer ne retombe dans le calme. Mais le Christ réduisit par un mot la fureur de la mer au calme parfait, comme il fit la rage de la fièvre à la santé parfaite. Elle se leva et le servait, prouvant ainsi le remède et son propre amour à son auteur. ( Évêque Chris. Wordsworth. )

Le ministère des femmes

Devenu leur serviteur. Son travail était un travail de femme ordinaire qui avait simplement à voir avec les besoins physiques du Christ et de ses disciples. Il y a quelques femmes qui sont appelées par Dieu à travailler publiquement pour Lui : mais pour la plupart, le ministère des femmes se situe dans une autre direction. Nous ne devons pas être tant comme Miriam et Deborah que comme Ruth et Hannah. Si nous ne pouvons pas prêcher, nous pouvons travailler pour les pauvres comme Dorcas l'a fait ; nous pouvons prêter nos chambres pour des lectures bibliques et des réunions de prière, comme l'a fait Marie, la mère de Marc ; et comme la dame élue, nous pouvons élever nos enfants pour qu'ils travaillent dans la vérité.

Nous pouvons servir les disciples qui sont dans notre maison ; aux serviteurs ignorants ; aux malades, aux vieux et aux solitaires ; à ceux qui ont peu d'amis et que les autres travailleurs négligent. Quoi que nous soyons, nous pouvons faire quelque chose pour Christ. Certains peuvent parler pour lui, d'autres peuvent chanter pour lui et encore plus peuvent sourire pour lui. Des mains bien disposées ne resteront pas longtemps inactives si elles sont mariées à des cœurs réfléchis et à des yeux observateurs. ( Marianne Farningham. )