Marc 11:1-11

Et quand ils approchèrent de Jérusalem, à Bethphagé et à Béthanie, au mont des Oliviers.

L'entrée triomphale

I. L'occasion de cet hommage.

II. La scène de cet hommage. Scène de-

1. Son ministère.

2. Son martyre.

III. Les offrants de cet hommage.

IV. Par quels actes cet hommage s'est exprimé.

V. La langue dans laquelle cet hommage a été prononcé. ( JR Thomson. )

Christ entrant à Jérusalem

I. L'histoire présente pour voir la souveraineté de Christ sur tous les hommes.

II. Cette histoire montre également la prescience du Christ de tous les événements ordinaires. Il dit aux disciples, alors qu'ils se mettaient en route pour faire cette mission, ce qui arrivera.

III. Là encore, cette histoire révèle le pouvoir du Christ sur toute la création brute ( Luc 19:35 ). Aucun autre exemple de la chevauchée de Jésus sur un animal de quelque sorte que ce soit n'a été enregistré dans son histoire ; et de tous, cela doit avoir été une bête la plus difficile à employer dans un concours confus.

IV. Encore une fois : cette histoire illustre la majesté du Christ en tant que Messie de Dieu. Deux des évangélistes citent à ce stade la prophétie de l'Ancien Testament concernant cette entrée triomphale à Jérusalem ( Zacharie 9:8 ). ( CS Robinson, DD )

Christ entrant à Jérusalem

Quel est le sens du jour ? Quel était le but de la manifestation ? Les suggestions selon lesquelles Jésus a perdu le contrôle de lui-même ou du peuple, afin d'être emporté par leur enthousiasme, sont indignes de son histoire passée et de ses enseignements ultérieurs.

I. La journée est mémorable pour ses surprises et ses retournements de jugement. Jésus ne jugeait que correctement ; à côté de lui les enfants dans le temple. Les espoirs et les visions du peuple et des disciples étaient hors de propos et voués à la déception. Ce jour leur a promis un trône, mais a hâté la croix et un tombeau. Les peurs et les haines des pharisiens et des dirigeants ont été surpris et inversés. Jésus n'a fait aucune tentative au pouvoir temporel et n'a offert aucune résistance.

II. Cette journée met l'accent sur la spiritualité comme la seule clé d'une juste compréhension des personnes et des providences. Christ a été révélé comme un roi, mais pas de ce monde. Après le don de l'Esprit, les apôtres percevaient clairement la prédiction de la prophétie, la prédiction de la providence, dans les chants de louange.

III. Ce que le jour enseigne de l'esprit enfantin ne doit pas s'échapper.

IV. Nous ne serons pas trop audacieux en prononçant ce jour mémorable comme une prophétie. Son sens était projeté dans le futur. C'est prophétique de l'entrée dans la Jérusalem céleste, quand, en effet, les âmes lui rendront hommage. Cette entrée triomphale dans la ville de David fut suivie de la crucifixion. Cette entrée triomphale dans la cité de Dieu sera consommée par le couronnement. ( JR Danford. )

"Qui est-ce?"

I. Explorons les différents sentiments qui ont donné naissance à cette enquête.

1. Avec beaucoup, c'était un sentiment d'émerveillement irréfléchi.

2. La jalousie en colère a suscité la question chez certains.

3. Il y avait encore une autre classe de questionneurs, dont l'état d'esprit peut à juste titre être décrit comme celui de doute irrésolu.

II. La vraie réponse à la question.

1. Allez vers la multitude dont Jésus est entouré et demandez : « Qui est-ce ?

2. Allez voir les anciens prophètes et demandez : « Qui est-ce ? » ( Zacharie 9:9 ).

3. Allez vers les apôtres après qu'ils aient été illuminés par le Saint-Esprit.

4. Allez vers le croyant expérimenté. ( J. Jowett, MA )

Honorer le Christ

I. Considérez le sens de l'incident lui-même, l'esprit et la vérité qu'il exprime. C'était, en fait, une illustration expressive de ses prétentions en tant que Messie. C'était une offrande spontanée du cœur. Il indique l'influence de Christ sur son propre âge. La vérité est parfois honorée, même en son temps. Le prophète n'est pas sans sa récompense. Une vie noble touchera le cœur des gens.

II. Considérez quelques-unes des leçons qui doivent être tirées de la conduite de la multitude. La réputation du Christ était grande. La multitude était enthousiasmée. Mais vint ensuite la déception. Il n'assumait aucune dignité royale. « Crucifiez-le ! » C'était l'élément inconstant qui contribue à constituer l'opinion publique. Nous devons donc considérer les motifs et les motifs à partir desquels nous honorons Christ.

Il exige plus que notre hommage inconstant et passager. Il n'est pas vraiment honoré par de simples émotions. Les hommes ont un aperçu de la beauté et de la puissance du Christ. Son sacrifice dans ses incidents émeut jusqu'aux larmes; mais le véritable esprit et la signification de tout cela nous manquent. Le Christ a besoin de plus que de bonnes résolutions sous l'influence de l'excitation émotionnelle. Nous devons l'honorer par notre abandon et notre confiance parfaits ; et par nos actions au milieu de la fange, du labeur et de la poussière du trafic quotidien.

Le véritable honneur doit être fidèle et persistant, comme celui des femmes aimantes qui, lorsque Pierre rétrécissait mesquinement, se tenaient à la dernière heure près de sa croix et étaient, à la première aube du jour de Pâques, à son sépulcre. Il y aura nécessairement des variations dans les humeurs religieuses. Mais les moments édifiants devraient nous laisser plus hauts quand ils passent. Le Christ demande plus que les honneurs publics. Les respectabilités professionnelles ne suffisent pas. Il veut l'honneur et l'hommage individuels. Le sacrifice du vrai cœur plus que les hosannas de la foule creuse et irréfléchie.

III. Considérez la signification de cette transaction dans ses relations avec Christ lui-même. Il révèle sa vraie gloire. Il méprisait la couronne terrestre. La gloire extérieure n'était pas son but. Il a manifesté l'interne, le spirituel, l'éternel. Le genre de triomphe ici symbolisé. C'était un objectif à atteindre par le chagrin, l'agonie, la mort ; un triomphe de l'amour qui se sacrifie. Ce n'était pas le couronnement de la douleur, mais la victoire par la mort.

Il n'y a pas de vraie victoire qui ne fasse partie des qualités du Seigneur. L'amour obéissant, soumis et plein d'abnégation est sur notre chemin vers les sommets de la gloire. Vous pouvez partager la victoire de Christ. Ensuite, honorez-le dans un esprit semblable de sympathie et de renoncement à soi-même. Mon Seigneur et mon Dieu ! Que chaque cœur l'honore ! ( EH Chaplin, DD )