Marc 13:11

Mais quand ils te conduiront et te livreront.

Les disciples ont dirigé, délivré et enseigné

Notre-Seigneur prédit ici les persécutions que les disciples seraient appelés à subir à cause de l'Évangile, et les arme contre les erreurs, les tromperies et les cruautés de ces temps-là. Il leur enjoint également comment ils doivent se conduire sous la subtilité et la fureur de l'oppresseur, et leur donne des directives qui, s'ils suivent correctement, détermineront non seulement l'excellence de leur statut de disciple, mais la certitude de leur triomphe sur le danger et l'envie des circonstances et des ennemis. (Voir Marc 13:9. ) En traitant directement du onzième verset, nous voyons-

I. Que lorsqu'ils subissaient la persécution, les disciples devaient être conduits et non chassés. "Mais quand ils te conduiront." Il vaut toujours mieux être conduit que forcé ; il y a plus à gagner de l'obéissance que de la coercition. Nous sommes conduits, ou nous perdons cette obéissance qui constitue l'âme de la piété. Nous suivons, ou nous ne sommes pas conduits comme Christ l'a été et voudrait que nous le soyons. Il a été conduit comme un agneau à l'abattoir, etc. Etienne, le martyr, a été conduit ; ainsi Paul l'apôtre. Il en était de même pour Ridley et Latimer, chacun mettant fin à sa vie terrestre dans la voie et l'esprit même de son Seigneur et Maître. Mais observez encore-

II. Les disciples devaient être livrés au lieu de devenir des sacrifices résistants et violemment pris. « Mais quand ils vous conduiront et vous livreront. » A la fois dirigé et livré. Ne pas être conduit, puis prendre une dernière position d'opposition. La délivrance ne doit pas être moins loyale et vraie que ne l'a été la direction. Le sacrifice doit être complet. Commencé par être mené, dans une vraie suite, il ne doit pas se terminer par une résistance rebelle et un abandon.

Non; nous devons être livrés, pas poussés à nous offrir et à nous conformer plutôt qu'à entrer en conflit avec nos ennemis. (Voir Ésaïe 50:6 ; 1 Pierre 2:21 ). Puis plus loin, le texte enseigne-

III. Qu'en temps de persécution les disciples ne devaient pas se préparer et s'appuyer sur des défenses mécaniques. « Ne pensez pas à l'avance à ce que vous allez dire, et ne préméditez pas non plus ; mais que ce soit », etc. Les raisons en sont évidentes. Des plans de défense auto-pensés et préparés par eux-mêmes,

1. Déranger et troubler leur esprit. La recherche de mots de réponse et de méthodes d'évasion entraînerait une distraction mentale. Ils seraient confus. Et, de plus, faire confiance à des moyens de légitime défense serait-

2. Niez et neutralisez l'office et la puissance appropriés du Saint-Esprit. « Tout ce qui vous sera donné à cette heure-là, parlez-en ; car ce n'est pas vous qui parlez, mais le Saint-Esprit. Ainsi donc, agissant comme de vrais croyants - servant Christ sans crainte, toute notre réserve étant abandonnée à Sa direction et à Sa puissance - nous trouverons le Saint-Esprit (dans tous ces cas moralement correspondant aux circonstances de notre texte) pour -

(a) Éclairer suffisamment nos esprits.

(b) Être opportun et puissant dans l'exercice de Son aide. Soit le secours de la délivrance, soit celui de la résignation loyale ; évasion complète ou endurance patiente.

Pour illustration et preuve de celles-ci, voir Exode 4:10 ; Jérémie 1:7 ; Luc 21:14 ; 1 Corinthiens 2:13 .

Dans cet aspect de la cause du ciel, la réponse et l'aide doivent venir du ciel et non de la terre. « Un homme ne peut rien recevoir que cela ne lui soit donné du ciel » ( Jean 3:27 ). Ici seul est la vraie lumière et la puissance qui prévaut. Il est donc clair-

IV. Celui où le Saint-Esprit opère ainsi toute affirmation de soi humaine est supprimée. « Car ce n'est pas vous qui parlez, mais le Saint-Esprit. » Et cela se passe-

1. Pour nous en tant que vrais disciples du Christ. C'est la victoire qu'Il donne, et sans laquelle nous ne pourrions vaincre le monde.

2. Pour éviter l'autoglorification. Dans ces crises, la langue du savant et la plume d'un écrivain prêt viennent de Dieu. La sagacité humaine ne peut prétendre à aucun crédit. Cette sagesse n'est pas de l'homme, de peur qu'il ne se glorifie. Et-

3. Pour assurer la victoire et la louange divines. A Celui qui dirige et parle appartient la gloire. « Ni par la force, ni par la puissance, mais par mon Esprit, dit le Seigneur des armées. » A toi donc la victoire, et la puissance, et la gloire pour toujours. Amen. ( Thomas Colclough. )