Marc 14:28

J'irai avant toi en Galilée.

Voix de Galilée

Il est bien certain que, dans la virilité du Christ, il y avait, dans une très large mesure, la plus vraie poésie du cœur. Ses sympathies pour la nature - Son amour du beau partout - Sa tendresse pour l'enfance et la faiblesse - La délicatesse de Son action - Le jeu de Sa fantaisie - tout montre cette imagination vive, et l'éclat fervent, et la sensibilité tranquille, et l'habitude créatrice, et perception profonde qui, je le dis humainement, font toujours de la vie un poème.

Pouvons-nous nous étonner que pour un esprit tel que le sien, ce pays si attachant, si sanctifié, de nature charmante, mais plus beau encore dans tous ses souvenirs sacrés, ait un tel attrait qu'il puisse à peine consentir à aller au ciel sans un autre regard sur sa beauté, et un dernier avant-goût de sa douceur ! Et mon Sauveur a-t-il-est-il-même ainsi? Alors pour toujours Il a consacré les souvenirs pieux des premières années, et les aspirations de notre virilité après le caractère sacré du passé !

II. Mais, autant qu'on puisse présumer d'en juger, ce n'était pas le seul sentiment qui ramena Jésus ressuscité en Galilée. Nous savons, en effet, d'après les paroles de saint Pierre à Corneille, que lorsque « Dieu ressuscita Jésus, le troisième jour, il le montra bien ouvertement, mais pas à tout le peuple, seulement à des témoins choisis, choisis avant Dieu, qui mangez et buvez avec lui après sa résurrection d'entre les morts. En effet, nous savons qu'« Il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois », et cette manifestation était très probablement sur cette montagne en Galilée, où Il avait pris un rendez-vous si spécial pour la réunion.

Nous pouvons bien croire - et c'est en parfait accord avec la pensée entière de Christ - qu'il est descendu en Galilée pour ce même but - pour rassembler, rassurer, réconforter et fortifier ceux à qui ses miracles et son enseignement avaient déjà été béni dans cette partie de la Palestine. Et ce n'était que comme notre cher Maître, et conforme à tout son amour fidèle, qu'il devait ainsi s'arrêter, avant d'aller plus loin, pour rassurer et bénir les siens dans des endroits éloignés.

III. Et de cela, de plus en plus, soyez bien sûr que le Christ reviendra toujours à son œuvre dans l'âme qu'il s'est jadis faite sienne. Et cette leçon bénie que j'ai relue dans ce voyage d'amour en Galilée. Ceux que le Christ appelle, c'est vers eux qu'il revient. Aucun temps ne s'assombrit, aucun changement de portée, aucune distance épouvantable, cet amour !

IV. Je vois aussi, dans la visite en Galilée, une probation et une discipline pour ses propres disciples plus immédiats. Ils devaient avoir la joie de sa présence, mais ils devaient faire un effort. Ils doivent montrer leur constance et leur foi par un acte de labeur et de confiance. Ils doivent aller, selon Sa parole, jusqu'au bout pour Le rencontrer en Galilée. « Il les a précédés. Il va toujours devant Son peuple. Et parfois, la préséance ressemble à une désertion. Obéissez et croyez, et la récompense sera une coupe pleine et pleine. « Allez où je vous envoie ; » - c'est son langage constant - « Allez où je vous envoie; Je serai là.

V. L'une, et peut-être la plus grande, des raisons pour lesquelles il passa ces « quarante jours » sur terre – après avoir terminé sa grande œuvre – était de montrer et de prouver son identité ; démontrer que le Ressuscité était le Crucifié ; que rien n'a été changé de son amour et de son être. Il était pareil ! le même Homme ! le même frère ! le même Sauveur ! le même Dieu ! Et il y avait les blessures mêmes pour en porter témoignage ! Cette visite en Galilée était singulièrement propre à prouver l'unité.

Il fait le même voyage qu'il avait souvent fait auparavant, aux mêmes endroits où il avait passé la plus grande partie de sa vie, et où les témoins de l'identité seraient les plus nombreux et les plus compétents pour attester. Il cherche le même lac, dont il avait fait le centre de son ministère précédent. Il se tient avec ses disciples sur le rivage même où il leur avait parlé et les avait appelés.

La voix, l'accent, la manière, l'esprit sont les mêmes, Ils le reconnaissent en un instant. Il mange de la nourriture, là où il en avait si souvent mangé auparavant. Et combien nous devons à cette identité, je n'ai pas besoin de le dire. L'Homme de la Faiblesse est le Dieu du Pouvoir. Le Crucifié est l'Intercesseur. Preuve sûre que la rançon est acceptée et que toute la dette est payée par le Christ ! Preuve positive que nous avons maintenant un Dieu en sympathie.

Et encore une voix que j'entends de Galilée. Le Christ ressuscité a parcouru tout le pays, de Dan à Beersheba : il a révélé son autorité : il a montré sa puissance : il a fait tout sien ! Un gage de ce jour où il viendra et « régnera sur le mont Sion et à Jérusalem, et devant ses anciens glorieusement » ; et « Ses pieds se tiendront sur le mont des Oliviers ; » et puis « il y aura un seul Seigneur, et son nom Un » et « tout Israël sera sauvé ». ( James Vaughan, MA )

Des promesses consolantes

Une promesse telle qu'on n'en a jamais entendu parler auparavant, qu'un mort ressuscitera dans quelques jours, et promet de le faire. Notez les consolations avec lesquelles notre Seigneur soutient ses disciples.

1. Qu'il y aura une certaine fin de ce mal prête à les engloutir.

2. Qu'il y aura une courte fin après quelques jours; trois ou quatre.

3. Qu'il y aura une fin heureuse. Pour

(1) Christ devrait ressusciter des morts avec puissance et gloire.

(2) Alors qu'ils se sont enfuis de lui, il reviendra vers eux.

(3) Bien qu'ils aient quitté leur berger, il redeviendra leur berger et les guidera comme un berger précède ses brebis. ( Dr Thomas Taylor. )

La rencontre promise en Galilée

Pourquoi en Galilée ?

1. Afin que notre Seigneur et ses disciples se réjouissent plus sûrement sans craindre les Juifs ; et qu'il puisse les instruire dans les choses concernant le royaume des cieux.

2. Parce que le Christ avait plus de disciples et de favoris en Galilée à qui il s'offrirait familièrement et manifesterait sa résurrection, qu'en Judée.

3. Ses disciples appartenaient à la Galilée, et il les amènerait à l'endroit où il les a trouvés.

4. Ils doivent suivre leur appel jusqu'à ce que Christ vienne, et pendant le temps avant qu'ils puissent entrer en Galilée, Il sera là avant eux, les attendant ( Dr Thomas Taylor. )