Marc 14:31

Je ne te renierai en aucun cas.

Le reniement du Christ par Pierre

I. Nous pouvons apprendre de cette transaction à ne pas être trop avant-gardistes dans nos professions, ou trop confiants en nos propres forces, de peur que la confiance n'augmente enfin la culpabilité et la honte de l'échec ; et en cas d'inexécution, nos professions soient tournées à notre reproche. Le chef des apôtres se méprenait sur la fermeté de son propre esprit. Au jour de la paix, il est facile de prendre de bonnes résolutions et d'être sûr que nous les exécuterons.

Résoudre en privé et agir en public sont des choses bien différentes, qui demandent des degrés de fermeté bien différents, à la fois pour exercer les pouvoirs de l'entendement et pour régler les affections du cœur. Les résolutions irréfléchies sont insensées et les vœux irréfléchis ne peuvent pas être innocents. Pourtant notre faiblesse est elle-même la preuve décisive que des vœux et des résolutions doivent être faits. Mais qu'ils soient faits comme la raison et le devoir l'exigent, délibérément et non avec ostentation ; pas tant pour être entendu que pour être gardé ; pas tant à l'homme qu'à Dieu.

II. Espérer le meilleur et dépendre le plus de ceux dont le tempérament n'est pas si chaud et si direct, mais doux, et frais et ferme. A Saint-Jean, nous ne trouvons aucune profession avancée, aucune déclaration hâtive d'un esprit invincible. Il était ferme et fidèle, mais doux et inoffensif. Son zèle unit la douceur. Le zèle doit être avec modération. Les passions ne doivent pas gouverner la conduite. Les sentiments d'un homme bon sont régis par sa religion.

"Chaque pensée doit être amenée en captivité à l'obéissance du Christ." Sans une telle direction, le sentiment est audacieux, direct et capricieux, sujet à l'erreur et nous entraînera dans le péché ; mais la conviction et le principe sont fermes et permanents ; la vérité et le droit sont toujours les mêmes.

III. Que si nous sommes surpris par un manquement à notre devoir, nous puissions être pardonnés par le repentir et la réforme. Mais ce grand privilège ne doit pas être autorisé à relâcher nos soins, ou à encourager notre présomption. Saint Pierre n'a retardé son repentir que jusqu'à ce qu'il sache sa faute. De pair avec la conviction vint la contrition. ( W. Barrow, LL.D. )

Pierre et les autres

Le texte montre saint Pierre exerçant l'influence suprême.

I. Voici la suprématie incontestable de Pierre. L'histoire tourne autour de grands noms. Les hommes ne sont pas tous originaux. Les apôtres ne pouvaient pas se passer de Pierre.

II. Cette suprématie était intellectuelle, morale, spirituelle ; pas économique, légal ou simplement officiel. Sa suprématie est née de la qualification. Il n'y a pas de leadership spirituel qui puisse être indépendant du caractère. Un vrai homme doit toujours influencer les autres puissamment.

III. La valeur de personnages tels que celui de Pierre dans l'Église. Chaque âge a besoin d'hommes qui peuvent appeler en avant et vers le haut parce qu'ils sont au-delà et au-dessus.

IV. Voici un but noble et un sentiment noble qui manquent à l'action. La suite est : « ils l'ont tous abandonné et se sont enfuis ». Même les plus grandes inspirations humaines n'ont pas en elles de vertus durables. Ceux-ci doivent être recherchés auprès du Saint-Esprit. ( The Preacher ' mensuel de. )

Présomption

Je me tiens sur une montagne du Colorado à six mille pieds de haut. Il y a un homme debout sous moi qui dit : « Je vois une étagère particulière à ce rocher », et il se penche vers elle. Je dis : « Arrête, tu vas tomber. Il dit : « Aucun danger ; J'ai la tête et le pied stables et je vois un morceau de mousse particulier. Je dis : « Reculez » ; mais il dit : « Je n'ai pas peur » ; et il se penche de plus en plus, et au bout d'un moment sa tête tourne et ses pieds glissent - et les aigles ne savent pas que c'est la chair macérée d'un homme qu'ils cueillent, mais c'est le cas.

J'ai donc vu des hommes arriver à la limite de la vie new-yorkaise, et ils regardent ailleurs. Ils disent : « Ne sois pas lâche. Descendons. Ils regardent de plus en plus loin. Je les avertis de prendre du recul ; mais Satan vient derrière eux, et tandis qu'ils se balancent sur le bord, les repousse. Les gens disent qu'ils étaient naturellement mauvais. Ils n'étaient pas! Ils n'étaient engagés que dans l'exploration. ( Dr Talmage. )

Présomption fatale

Le phare d'Eddystone actuel se dresse très fermement, mais ce n'était pas le caractère de la première structure qui se dressait sur ce point dangereux. Il y avait un homme excentrique du nom de Henry Winstanly, qui a construit un phare très fantastique à ce moment-là en 1696, et quand ce fut presque terminé, il se sentit tellement confiant qu'il était fort, qu'il exprima le souhait d'y être. dans l'ouragan le plus violent qui ait jamais soufflé à la face du ciel.

Et il a obtenu son souhait. Une nuit de novembre 1703, lui et ses ouvriers se trouvaient dans ce phare lorsque s'abattit la tempête la plus violente qu'on ait jamais connue dans cette région. Le lendemain matin, les gens descendirent pour voir le phare. Pas un vestige du mur, pas un vestige des hommes. Seulement deux boulons de fer tordus, montrant où se trouvait le phare. Il y a donc des hommes qui construisent leurs espoirs, leurs plans, leurs entreprises et leurs attentes fantastiques, pensant qu'ils dureront pour toujours, en disant : « Nous ne voulons aucune des défenses de l'Évangile.

Nous pouvons nous défendre. Nous n'avons pas peur. On prend tous les risques et on défie tout ; et soudain le Seigneur souffle sur eux et ils sont partis. Il ne restait que deux choses : une tombe et une âme perdue. ( Dr Talmage. )

Le péché accumulé

Pierre, au lieu d'être humilié et rendu méfiant par l'avertissement de notre Seigneur, comme il aurait dû l'être, ne fait qu'accumuler davantage de péchés contre lui-même en persistant à contredire le Seigneur. Remarquons de là que l'enfant de Dieu, par la force de sa corruption, peut tomber souvent dans le même péché, malgré les bons moyens contre lui.

1. C'est une chose très difficile de sortir les gens d'eux-mêmes. Presque rien d'autre que l'expérience des chutes antérieures ne les amène à voir leur folie.

2. Jusqu'à ce que leur esprit change, leur action sera la même.

3. La faiblesse de la grâce fait que même les meilleurs tombent encore et encore dans les mêmes péchés.

4. La même raison demeure encore qui peut pousser le Seigneur à laisser ses enfants à eux-mêmes ; les essayer, les exciter, les humilier, travailler un chagrin plus grave, les rendre plus vigilants, etc. ( Dr Thomas Taylor. )

La répétition renforce

Chaque répétition du péché rend le péché plus fort ; car comme le corps, plus il est nourri et nourri, plus il se renforce, ainsi avec le péché dans l'âme ; chaque nouvel acte est un ajout de force jusqu'à ce qu'il s'agisse d'une habitude. Cueillez ensuite une brindille avant qu'elle ne devienne une plante. Dash dehors le cerveau de chaque péché dans l'enfance. ( Dr Thomas Taylor. )