Marc 14:41

Dormez maintenant et reposez-vous.

La scène de nuit à Gethsémani

1. La première pensée suggérée par ce texte est que le Fils de l'homme peut même maintenant être livré entre les mains des pécheurs. Les hommes sont enclins à imaginer que s'ils avaient vécu au temps du Christ, ils ne l'auraient pas traité ainsi et ainsi l'auraient traité. Mais ceux qui le méprisent sans être vus l'auraient rejeté en face. Les ennemis de l'Église du Christ sont les ennemis du Christ. Même de nos jours, Christ peut être trahi.

Il peut être trahi par ses propres disciples. La disposition à le livrer à des ennemis peut encore exister ; une disposition à s'assurer la faveur du monde à ses dépens. En ce sens, par exemple, on peut bien dire que le Fils de l'Homme est livré entre les mains des pécheurs lorsque la vérité le concernant est livrée à des égarés, ou des cavilliers, ou des infidèles ; quand sa divinité est remise en question ; quand sa filiation éternelle est dégradée ou niée ; quand la perfection sans péché de sa nature humaine est entachée par le souffle d'une spéculation douteuse ; quand son expiation est défigurée ou pervertie ; quand la valeur de sa croix et de sa passion sanglante est dépréciée ; quand sa place dans le système de la grâce gratuite lui est enlevée et accordée à autre chose.

Pour citer un autre exemple ; Christ est livré entre les mains des pécheurs lorsque son évangile est perverti ; Son exemple déshonoré ; et Lui-même représenté comme le Ministre du péché. O chrétien ! Avez-vous déjà pensé que chaque acte inconsistant et indigne de votre part est un pas vers la trahison de Celui que vous professez aimer ?

2. Une autre pensée que je suggère est que lorsque la cause de Christ est sur le point d'être livrée entre les mains des pécheurs, ses disciples doivent veiller par la prière, de peur qu'ils n'entrent dans la tentation.

3. Une autre pensée, et qui est mélancolique, est que lorsqu'on laisse ainsi les disciples du Christ veiller pendant qu'il intercède auprès du Père, ils s'endorment trop souvent. Certains, dans le langage touchant de l'Évangile, peuvent « s'endormir de chagrin ». Mais ah ! combien d'autres dorment par paresse et par indifférence spirituelle. Ce n'est pas l'heure de dormir. L'Église, l'épouse qui pleure du Christ, et les âmes mourantes des hommes sont à ton oreiller, criant à tes oreilles, comme le capitaine du navire aux oreilles de Jonas : « Que veux-tu dire, ô dormeur ? Surgir; invoque ton Dieu, s'il en est ainsi que Dieu pensera à nous, afin que nous ne périssions pas.

4. Mais, hélas ! cette voix d'avertissement est souvent entendue en vain. Au milieu d'un monde gisant dans la méchanceté, au milieu des misères indicibles produites par le péché, au milieu des attaques féroces d'ennemis déclarés contre le Fils de l'Homme, Ses amis, Ses amis choisis, dorment. Et ce sommeil se révélerait être le sommeil de la mort, si nous n'avions pas un Souverain Sacrificateur qui puisse être touché par le sentiment de nos infirmités, et quand il nous voit ainsi endormi, s'approche et nous réveille.

Il y en a peut-être avant moi maintenant, qui, bien que croyants sincères, ont été vaincus par le sommeil. Vos sens et votre intellect peuvent être éveillés, votre conscience a ses sursauts et ses intervalles d'éveil lorsqu'elle est effrayée de son sommeil par des rêves terribles. Mais vos affections sont endormies. Vous entendez l'évangile, mais c'est comme l'accalmie somnolente des eaux lointaines, rendant le sommeil plus sain ; vous voyez sa lumière, mais les paupières fermées, et sa splendeur est si contenue qu'elle ne fait qu'apaiser les sens et approfondir son repos.

Si telle est votre expérience, je fais appel à vous et vous demande si, même dans cet état de rêve, vous n'avez pas parfois senti la main douce du Christ sur vous. Votre maison n'a-t-elle pas été visitée par la maladie ? Mais ce n'est pas seulement dans les afflictions personnelles que le Sauveur vous réveille. N'avez-vous pas senti sa main dans les épreuves publiques ? Ne l'avez-vous pas ressenti dans les épreuves de l'Église ? N'avez-vous eu aucune pitié depuis que vous vous êtes endormi ? Outre la voix des afflictions personnelles, des épreuves publiques et des miséricordes privées, il y a aussi une voix dans les miséricordes publiques.

Mais quand notre Seigneur fut pour la troisième fois tombé prosterné et s'étant levé, quand il vint une troisième fois vers ses amis et les trouva endormis, il ne se récria plus ; Il ne demanda plus s'ils ne pourraient pas veiller avec Lui une heure. Il y a quelque chose de bien plus horrible dans cette permission douce mais significative de dormir, que dans toutes les invectives ou reproches qu'il aurait pu proférer. « Dormez désormais et reposez-vous.

” Afin que cela ne soit pas vraiment le cas, nous devons nous lever et invoquer notre Dieu ; nous devons venir au secours du Seigneur contre les puissants. Mais, ah ! rappelez-vous que les armes de notre guerre ne sont pas charnelles. Lorsque le présomptueux Simon fut enfin réveillé et vit le danger de son maître, il pensa expier par la violence sa négligence passée. Et bien des Simon modernes font de même. Une fois réveillés, ils tirent l'épée du fanatisme ardent.

Mais n'y a-t-il pas de danger venant d'une direction opposée ? Est-ce une consolation que l'épée soit dans son fourreau, si les porteurs de l'épée dorment profondément au lieu de regarder ? ( JA Alexander, DD )