Marc 14:8

Elle a fait ce qu'elle a pu.

Fais ce que tu peux

I. Que le Seigneur Jésus aime que son peuple fasse des chrétiens. Elle a "fait quelque chose". Elle a fait « ce qu'elle a pu ». D'où les louanges qui lui sont faites. Le grand Chef de l'Église aime « faire » les chrétiens. Chrétiens qui montrent leur christianisme dans leur vie. La vraie religion n'est pas faite de notions générales et d'opinions abstraites, de certaines vues, doctrines, sentiments et sentiments. Aussi utiles que soient ces choses, elles ne sont pas tout.

Les roues de la machine doivent bouger. L'horloge doit aller ainsi qu'avoir un beau boîtier et un beau cadran. Peu importe ce qu'un homme pense, ressent et souhaite en religion, s'il ne va jamais plus loin que cela. Qu'est-ce qu'il fait? Comment vit-il ?

1. « Faire » est la seule preuve satisfaisante qu'un homme est un membre vivant du Seigneur.

2. « Faire » est la seule preuve satisfaisante que votre christianisme est une véritable œuvre de l'esprit. Parler et faire un métier sont des choses faciles et bon marché. Mais « faire » demande des ennuis et l'abnégation.

3. « Faire » est la seule preuve qui servira à un homme au jour du jugement. ( Matthieu 25:31 , etc.)

II. Que tous les vrais chrétiens peuvent faire quelque chose, et que tous devraient faire ce qu'ils peuvent. Maintenant, je sais bien que le diable travaille pour que les vrais chrétiens ne fassent rien. Les chrétiens sont les plus grands ennemis du diable.

1. Satan dira à certains qu'ils sont trop jeunes pour faire quoi que ce soit. Ne le croyez pas : c'est un mensonge. Encore un peu de temps et l'ennemi dira : " tu es trop vieux, et il est trop tard ".

2. Satan dira aux autres qu'ils sont trop seuls pour faire le bien. Martin Luther, Mahomet, Napoléon, tous en sont des exemples. Ils sont tous sortis des rangs. Ils étaient seuls au début. Ils ne devaient rien à la position ou au patronage.

3. Satan dira aux autres qu'ils n'ont aucun pouvoir de faire quoi que ce soit. Il dira : « Vous n'avez aucun don, aucun talent, aucune influence.

4. Mais Satan dira à certains qu'ils n'ont aucune possibilité de faire quoi que ce soit - aucune porte ouverte de quelque côté que ce soit.

5. Me demandez-vous ce que vous pouvez faire ? Je réponds qu'il y a quelque chose à faire pour chaque vrai chrétien en Angleterre. N'as-tu pas le pouvoir de faire le bien par ta vie ? vous pouvez faire des merveilles par une constance constante et une persévérance patiente dans le bien-être. ( Évêque JC Ryle. )

Travail et joie

Une jeune fille, dans une de ses humeurs pensives, écrit ainsi dans son journal : « Si j'osais, je demanderais à Dieu pourquoi suis-je mis dans ce monde ? et qu'ai-je à faire ? Mes journées sont passées les bras croisés, et je ne regrette même pas leur disparition rapide. Si je pouvais faire du bien à moi-même ou à quelqu'un d'autre, ne serait-ce que pour le court instant de chaque jour ! » Quelques jours plus tard, ses vues étaient plus larges et plus lumineuses, et elle écrivait à nouveau : « Pourquoi, rien n'est plus facile ! Je n'ai qu'à donner une tasse d'eau froide à l'un des petits du Christ.

” Les chemins du service s'ouvriront sûrement avant les pieds disposés. Lorsque l'Esprit de Dieu met une impulsion bienveillante dans l'âme, la providence de Dieu ouvrira un canal pour son écoulement. Des milliers d'enfants affligés de Dieu seraient inexprimablement touchés si de jeunes femmes chrétiennes leur chantaient son amour et la « maison au-delà de la marée ». ( Évêque JC Ryle. )

Les bonnes œuvres sont le fruit de la foi et de l'amour

I. L'incident enregistré ici comprenait la conduite d'une certaine femme à une occasion particulière, ainsi que le traitement qu'elle a reçu ; premièrement, de certaines des personnes présentes, et deuxièmement, de Jésus Lui-même. Les personnes présentes, n'ayant pas pour Jésus la même affection et la même vénération que la femme, ont trouvé à redire à sa conduite. Mais quel traitement a-t-elle reçu de Jésus ? « Et Jésus dit », etc.

Ici, nous voyons en premier lieu comment notre Sauveur a défendu la femme, et a réprimandé et exposé ceux qui l'avaient blâmée. Remarquons aussi en second lieu, que Jésus non seulement a défendu la femme, mais qu'il l'a même louée et louée.

II. Tirer de cet incident quelques inférences instructives.

1. Nous pouvons donc en déduire que les œuvres que Jésus-Christ considère comme « bonnes » sont telles qu'elles découlent de la foi en lui et de l'amour pour lui.

2. De telles bonnes œuvres, de tels actes d'amour et de foi, n'obtiendront pas toujours, ni même en général, la faveur et les applaudissements du monde. Pour le monde, les bonnes œuvres du chrétien sont rarement intelligibles ou gratifiantes. Proposez, par exemple, à des personnes du monde de se joindre à vous pour soutenir à distance quelque charité ; ils vous diront comment il est abusé et perverti, et qu'il y a des pauvres à la maison dont nous sommes tenus de nous occuper. Ainsi l'égoïsme et l'avarice plaident leur cause et conduisent les hommes à se soustraire à leurs devoirs les plus simples.

3. Nous pouvons déduire du passage dont nous sommes saisis que ces « bonnes œuvres », ces fruits de la foi et de l'amour, que le monde méconnaît, dénature et blâme, sont pourtant gracieusement remarqués et acceptés favorablement par Jésus-Christ. Mes frères, que de réflexions encourageantes et consolantes pour tous ceux qui s'efforcent de servir le Seigneur Christ et d'être féconds en bonnes œuvres ! Ne regarde pas les ricanements et les reproches des personnes impies. Comportez-vous avec eux avec douceur et gentillesse. Surmontez leur mal par le bien. ( Edward Cooper. )

Le motif et la mesure du devoir chrétien

I. Le mobile du devoir chrétien. L'amour est ce motif, le principe même qui remplit l'esprit de la Déité. C'est l'amour qui a fait tomber le Sauveur et l'a conduit à travers toutes les scènes de ses souffrances terrestres et de la croix. Christ vous a aimé; faites donc ce que vous pouvez, à cause de lui. Aucun motif supérieur à celui-ci ne peut être invoqué.

II. La quantité de service requise. Le montant de la capacité est la mesure du devoir. Ce que nous pouvons faire, nous devons le faire avec bonne humeur et honnêteté. Utilisez l'équilibre du sanctuaire pour vous assurer que vous ne trompez pas votre Dieu. ( S. Robins. )

Le Christ accepte les dons les plus humbles

Christ ne demande aucune impossibilité. Cette femme a apporté une boîte en albâtre. Qu'est-ce que c'était pour Jésus ? Eh bien, il possède tout le parfum de la terre et du ciel ; mais Il l'a pris. Il en était satisfait. Si cela avait été une boîte en bois, il aurait été tout aussi satisfait si cela avait été la meilleure qu'elle puisse apporter. J'entends quelqu'un dire : « Si seulement j'avais ceci, cela ou autre chose, je ferais tant pour Dieu. Au dernier jour, il se peut qu'une coupe d'eau froide donnée au nom d'un disciple soit une récompense aussi riche que la fondation d'un royaume ; et que l'aiguille de la couturière soit aussi honorable aux yeux de Dieu que le sceptre d'un roi ; et que le plus grand éloge qui ait jamais été prononcé à propos de qui que ce soit l'était.

"Elle a fait ce qu'elle a pu." Là, elle est assise à la tête de la classe de l'école du sabbat, et elle dit : « J'aimerais comprendre les Écritures en grec et en hébreu. J'aurais aimé avoir plus de facilité pour l'instruction. J'aimerais pouvoir attirer l'attention de ma classe. J'aimerais pouvoir tous les amener à Christ. Ne t'inquiète pas. Christ ne veut pas que vous connaissiez les Écritures en grec et en hébreu. Faites de votre mieux, et du trône jaillira la proclamation : « Couronnez cette princesse.

Elle a fait ce qu'elle a pu. Il y a un homme qui travaille pour Christ. Il ne s'entend pas beaucoup. Il est découragé lorsqu'il entend Paul tonner et Edward Payson prier. Il dit : « Je me demande si je rejoindrai un jour le chant du ciel. Il se demande s'il ne lui paraîtrait pas étrange de se tenir au milieu des apôtres qui prêchaient et des martyrs qui flambaient. Plus grand sera son émerveillement le jour où il découvrira que beaucoup de ceux qui étaient les premiers dans l'Église sur terre sont les derniers dans l'Église du ciel ; et quand il verra la procession s'acheminer parmi les trônes des affligés qui ne pleureront plus jamais, et des fatigués qui ne se fatigueront plus jamais, et des pauvres qui ne mendiront plus jamais, et Christ, indépendamment de tous les antécédents, sur la tête de ses disciples, placez une couronne faite d'or des collines éternelles, sertie de perles de la mer céleste, inscrit avec les mots: "Il a fait ce qu'il pouvait." (Dr Talmage. )

Faire quelque chose pour Christ

Un homme en Amérique, qui dépendait entièrement de ses propres efforts, a souscrit cinq dollars par an pour soutenir les écoles de Bombay. Ses amis lui ont demandé : « Pourquoi a-t-il tant donné et comment a-t-il pu se le permettre ? Il répondit : « Cela fait quelque temps que je souhaite faire quelque chose pour la cause du Christ, mais je ne peux pas prêcher, je ne peux pas non plus prier en public, pour l'édification de qui que ce soit, ni parler aux gens ; mais j'ai des mains, et je peux travailler.

Elle a fait ce qu'elle a pu . -

L'acceptation du coeur

À bien des égards, c'est l'une des expressions les plus encourageantes de notre Seigneur. Il a été prononcé pour la défense d'une femme qui s'est aventurée à l'approcher sous l'impulsion sans cérémonie de l'affection, dépourvue, autant que nous le sachions, de toute recommandation de circonstance familiale ou de distinction sociale, mais poussée uniquement par un désir irrésistible de faire quelque chose, cependant humble ou irrégulière, en faveur de cette amie divine, qui a gagné l'indicible et enthousiaste dévotion de son âme.

I. Cette réponse de Notre-Seigneur affirme clairement et puissamment la valeur supérieure du sentiment du cœur sur tout acte extérieur. La forme même de l'expression implique que, dans un sens, elle n'avait pas fait grand-chose. Pourtant, ce peu était suffisant. C'était un test de sa sincérité. Il disait distinctement qu'elle était sérieuse. Cela montrait l'attachement profond et tendre de son âme. La valeur d'un sou, si ce n'est que le maximum que l'abnégation peut faire, vaut pour cela dix mille shekels. Toute la signification spirituelle des dons consiste dans la disposition de celui qui les donne.

II. Ces paroles confèrent une bénédiction au sentiment d'affection personnelle envers le Christ. Avez-vous déjà eu ce sentiment mêlé de gratitude et d'amour envers une personne qui vous a fait désirer, par-dessus tout, trouver un moyen de la servir, et a fait une douleur positive de se voir refuser ce privilège ? Si le christianisme n'offrait pas un exutoire à ce sentiment, il ne parviendrait pas à s'assurer une prise pratique sur les sympathies humaines.

III. Ces mots affirment, pour la vraie bonté, une complète indépendance de lieu. L'acceptation avec Dieu est aussi possible dans les petites fortunes, ou les réputations limitées, que dans les cercles influents et puissants. Personne, par conséquent, n'est dispensé de faire « ce qu'il peut », et il n'y a personne à qui toute la richesse infinie de la faveur de Christ n'est pas offerte.

IV. La capacité est la mesure de la responsabilité. Aucune âme n'est chargée au-delà de son pouvoir. Le commandement de Dieu ne dépasse jamais la ligne d'une éventuelle obéissance, et ainsi ne passe jamais de la justice à la tyrannie. Ce que nous ne parvenons pas à rendre dans le travail réel (à cause de notre fragilité humaine), il nous permet miséricordieusement par le Christ de le rattraper dans ces affections repentantes et renonçantes qui gagnent le pardon et ouvrent la voie de la réconciliation.

Pourtant, demandons-nous solennellement, même après en avoir tenu compte, Ai-je fait ce que j'ai pu ? Mon service au Maître a-t-il atteint la pleine mesure des pouvoirs et des dons, des capacités d'affection et des occasions de bien faire, dont mon Maître m'a confié ?

V. Prenez ces trois pensées comme la substance pratique du sujet.

1. Cette parole de Jésus est dangereusement pervertie et honteusement maltraitée, si nous la considérons comme nous dispensant du plus grand effort de bien faire, et d'un progrès laborieux dans le service du Christ. Nous devons appeler au service du Maître chaque pouvoir, chaque énergie, chaque affection, chaque heure de la vie. Pas de laxisme, et pas d'excuses. Rien de moins qu'une entière consécration n'est exigée de nous.

2. Pour servir le Christ de manière acceptable, nous n'avons pas à révolutionner notre sort, ni à rechercher d'autres conditions que celles que la Providence fournit. L'endroit n'est rien ; le coeur est tout.

3. Il n'y a pas de service tout à fait juste qui ne reconnaisse et n'honore pas directement le Sauveur. L'offrande du cœur à Lui est le commencement de toute justice. ( Évêque FD Huntington. )

Différentes manières de servir le Christ

Le Père a prévu de nombreux chemins par lesquels nous pouvons marcher vers sa face et faire ses courses. Le travail est la voie de la force ; rester immobile est la voie de l'infirmité, si seulement il y a de la confiance et de la prière dans les deux. Il y a des instructions dans une image que j'ai lue, qui représente la vie de frères jumeaux divergeant du berceau. L'un, par l'étude, devient un médecin instruit et habile, atteignant de grandes richesses et honneurs en s'occupant des malades.

L'autre n'a pas de talent pour les livres, et pas de mémoire, donc pas de science ; il devient un pauvre musicien ambulant, mais passe ses journées à consoler, par son luth, des souffrances qui dépassent toute médecine. Les frères se rencontrent à la fin de leur carrière. Le vagabond est malade et épuisé, et le frère prescrit pour lui d'après son savoir, et rassemble des composés ingénieux pour son soulagement ; mais, en attendant, celui à qui Dieu a fait un autre don, touche son instrument pour consoler les nerfs brisés du grand homme, et guérit l'esprit désordonné de son bienfaiteur. ( Évêque FD Huntington. )

Caractéristiques de l'amour fervent du Christ

1. Service volontaire.

2. Des sacrifices coûteux. ( Wm. Marsh. )

Ce qu'une femme peut faire

Un journal américain raconte l'histoire d'une femme qui, fatiguée d'une vie principalement consacrée à manger et à s'habiller, a décidé de se consacrer et de consacrer son argent à un but plus noble. À la fin de la guerre, elle se rendit sur une île de sable au large de la côte atlantique, où environ deux cents personnes vivaient dans la pauvreté et l'ignorance, et elle y établit sa maison, avec l'intention d'en faire profiter les habitants.

Elle a commencé par enseigner, par l'exemple, comment cultiver la terre de manière lucrative. Puis elle fonda une école pour les enfants, puis une église. Maintenant, l'île est une nation prospère, avec une population industrieuse et morale, le changement étant l'œuvre d'une seule femme.

Tout peut être utile

Beaucoup de vrais saints sont incapables de rendre beaucoup de services à la cause de Dieu. Voyez donc les jardiniers descendre à l'étang et tremper dans leurs pots d'arrosage pour porter le liquide rafraîchissant jusqu'aux fleurs. Un enfant entre dans le jardin et veut aider, et là-bas se trouve un petit arrosoir pour lui. Remarquez bien le petit pot d'eau, bien qu'il n'en tienne pas autant, mais transporte pourtant la même eau aux plantes ; et cela ne fait aucune différence pour les fleurs qui reçoivent cette eau, qu'elle sorte du grand pot ou du petit pot, pourvu que ce soit la même eau, et qu'elles l'obtiennent.

Vous qui êtes comme des petits enfants dans l'Église de Dieu, vous qui ne savez pas grand-chose, mais essayez de dire aux éthers le peu que vous savez ; s'il s'agit de la même vérité de l'évangile et d'être bénis par le même Esprit, peu importe aux âmes qui sont bénies par vous, qu'elles aient été converties ou réconfortées par un homme d'un ou de dix talents. ( CH Spurgeon. )

Utilité des actions communes

C'est le ruisseau bouillonnant qui coule doucement, le petit ruisseau qui coule jour et nuit près de la ferme, qui est utile, plutôt que la crue gonflée ou la cataracte en guerre. Niagara excite notre émerveillement; et nous sommes émerveillés par la puissante grandeur de Dieu là-bas, alors qu'il se déverse du creux de sa main. Mais un Niagara suffit pour le continent du monde, tandis que le même monde a besoin de milliers et de dizaines de milliers de fontaines d'argent et de ruisseaux qui coulent doucement, qui arrosent chaque ferme et prairie, et chaque jardin, et couleront chaque jour et nuit avec leur douce beauté tranquille. Donc avec les actes de notre vie. Ce n'est pas par de grandes actions, comme celles des martyrs, que le bien doit être fait, mais par les vertus quotidiennes et tranquilles de la vie. ( A. Barnes. )

Elle a fait ce qu'elle a pu . -

Tous peuvent gagner cet encomium

Cet éloge est tout aussi suffisant et suffisant pour les plus capables que les plus infirmes ; c'est assez pour telles qu'Elizabeth Fry, Hannah More et Madame Adorna, et pas plus qu'assez pour la femme illettrée sortie d'une ruelle obscure la semaine dernière, étant morte dans la joie de son Seigneur, et son nom n'a jamais vu dans l'imprimé lettres, peut-être, jusqu'à ce qu'il soit inscrit dans le registre des morts. Quand j'ai lu une description de Kaiserswerth, près de Düsseldorf, sur le Rhin, de ce vaste établissement de miséricorde chrétienne, avec son hôpital, son asile d'aliénés, sa retraite de Madeleine, ses écoles de charité et ses institutions pour former les infirmières les plus scientifiques et les professeurs les plus accomplis, les surintendants diplômés pour les maisons humaines d'Europe et d'Amérique,

-J'ai autant honte et humilité devant ce pasteur dévoué Fleidner, dont l'esprit actif et le génie bienveillant ont appelé tout ce royaume occupé et organisé du bon samaritain autour de lui pour glorifier l'âge, que je suppose que mes sœurs le sont devant le beau et accompli la baronne qui a sacrifié la jeunesse, le rang et la richesse en offrande au chagrin et à la maladie ; ou avant la fille anglaise de haute naissance, douée et admirée (Florence Nightingale) qui est venue à Kaiserswerth en tant qu'élève, et a ensuite reproduit les mêmes merveilles de consolation et de guérison pour les gouvernantes malades et démunies, - non au milieu de la verdure calme et douce de la campagne de sa propre maison paternelle dans le Hampshire, mais dans une rue lugubre de Londres.

Pourtant, nous devons tous nous rappeler que ceux-ci, eux aussi, n'ont fait que ce qu'ils ont pu ; que, si nous faisons cela, les honneurs de Dieu sont impartiaux ; que si nous ne le faisons pas, alors la nôtre est en effet la honte de la lacune. ( Évêque FD Huntington. )

Ce que nous pouvons faire, nous sommes tenus de le faire

Ce langage du Sauveur s'associe le plus naturellement à la clôture du grand récit de la vie. De combien d'entre nous, lorsque viendra l'heure de l'épreuve, avec toutes ses rétrospections et ses examens approfondis, ces paroles glorieuses pourront-elles être prononcées ? Nous ne pouvons pas rappeler ni juger les morts. Ils sont entre les mains du Tout-Juste. Mais nous pouvons nous parler encore vivants. Combien d'entre nous luttent si justement, et veillent sobrement, et prient avec ferveur, que ce soit l'éloge juste et consolant - Ils ont fait ce qu'ils pouvaient ? L'homme d'affaires occupé, celui qui réussit, celui qui est déçu et celui qui perd, le jeune aventurier, le plus âgé et à qui l'on fait confiance depuis longtemps, et enfin le malheureux, ceux qui ont prospéré grâce à l'industrie des autres et ceux qui ont été ruinés par les autres crimes, chacun d'eux a-t-il fait ce qu'il a pu ?

L'épouse ou la mère, dont le nom même est sacré, parce que la fonction sacrée de former le caractère est son devoir perpétuel, la femme solitaire qui n'a que son propre cœur à discipliner, la jeune fille qui a si peu de soucis d'elle-même que Dieu exige beaucoup de elle pour les moins favorisés,-a chacun fait ce qu'elle a pu? Le parent endeuillé, la veuve désolée soudainement sommée de prendre en charge le triste et affreux fardeau de la souffrance solitaire, a-t-elle chacun fait ce qu'elle a pu ? est-ce que chacune fait ce qu'elle peut ? Le Christ s'approche de nous et répète la question.

Il se tourne et le présente, avec une double solennité et tristesse, à ceux qui le quittent et meurent. À tous ceux qui sont assis à ses pieds et suivent ses pas dans l'esprit de celle qui a versé l'offrande parfumée sur sa tête, il est prêt à dire la même bénédiction avec son amour infini, cachant en elle la promesse sûre de la vie éternelle. J'ai dit que nous ne pouvons pas juger les mérites des défunts. Mais nous pouvons nous garder de ces hallucinations de la gloire mortelle, et de toutes ces illusions artificielles, qui sont si aptes à tromper nos âmes et à obscurcir la pure vérité.

Là va à son auguste repos, enveloppé dans les pompes impériales, le souverain de l'empire le plus puissant et le plus vaste du monde. Cinquante-sept millions d'âmes humaines, embrassant neuf races différentes d'hommes, avec un million de soldats, respiraient quotidiennement sous sa volonté directe et despotique ; mais pas tous de tant de millions pourraient ajouter un seul souffle à ses poumons prostrés. Huit millions de milles carrés de territoire étaient hier gouvernés par sa parole ; maintenant, il n'a pas besoin de huit pieds, hors de tout cela.

Les canons des forteresses massives sur les immenses remparts qui gardent des eaux largement divisées ont fait trembler un continent dans leurs réponses en rafale à ses édits, et les nobles les plus hautains du monde se sont pliés à son sourire ou à son froncement de sourcils. Les cabinets communs et les rois étaient perplexes et effrayés par la ruse de son cerveau, comme les garçons le sont de leur maître, et les armées des gouvernements les plus puissants, après le sien, ont estimé que le globe était un domaine plus conquis et praticable au moment où ils ont su qu'il était mort.

Mais il est mort. Et ni les millions d'acres ni les hommes, les forteresses ni les peurs, les armées ni le cerveau, ne rendront les choses un peu plus faciles, mais plutôt plus difficiles, pour son âme unique - quand elle va seule, dévêtue de couronne et de pourpre, dans le présence du Roi des rois, dont c'est le droit de régner-pour répondre à cette simple question, as-tu fait pour moi-ah ! pour moi, que pouvais-tu ? Peux-tu te tenir avec la femme humble et impuissante qui s'est glissée avec la boîte d'onguent aux pieds de son Rédempteur, et qui fera raconter l'histoire de cet acte d'amour pour un mémorial d'elle partout où l'évangile éternel est prêché, quand l'histoire des Cosaques et le tsar sera-t-il obscur comme celui des princes avant le déluge et jusqu'à la fin des temps ? Mais ici, près de nous, s'endort une fille douce et patiente, une sœur fidèle, une fille obéissante,

Elle aussi meurt, et aucun hémisphère anxieux ne conteste le rapport, ni les royaumes ne pleurent, ni les lâches assemblées battent des mains, lorsque le rapport est confirmé. Et le jour où les secrets de tous les cœurs seront révélés, notre seule question est de savoir lequel de ces deux se trouvera le plus près de celui qui est assis sur le seul trône et qui portera la couronne qui est une couronne de vie. ( Évêque FD Huntington. )

Elle a fait ce qu'elle a pu.
Une ville entière visitée par une femme

Une femme intelligente, industrieuse et bienveillante en Russie est devenue chrétienne. Ses travaux se transformèrent en travaux chrétiens et furent suivis d'une ardeur et d'une persévérance rarement dépassées. Dans ses visites aux pauvres, elle portait des livres et des tracts ainsi que de la nourriture et des vêtements ; et quand elle trouvait des personnes incapables de lire, ce qui était souvent la facilité, elle se faisait un devoir de leur lire et de leur expliquer ce qu'elles ne pouvaient pas comprendre.

Son aide rapide a été, dans une grande mesure, instrumentale dans un agent zélé de devenir largement engagé dans la circulation des Écritures. Elle lui a donné deux des premières bibles finnoises qui lui soient jamais passées entre les mains ; et quand il y avait une grande demande pour le volume sacré dans cette langue, elle vendait effectivement sa montre, afin de fournir cent bibles aux pauvres à prix réduit.

Elle prit pour sphère de visite toute la ville de Saint-Pétersbourg, la parcourant seule, et y réussit au-delà de toute attente. En quelques mois, elle a vendu plus de 1 500 Bibles et Testaments ; et dans cette œuvre bénie, elle persévéra, tandis que des centaines de personnes profitaient de ses visites.

L'effort d'un petit garçon

« Les enfants, je veux que chacun de vous amène un nouvel élève à l'école avec vous dimanche prochain », a déclaré un jour le directeur d'une école du dimanche à ses élèves. « Je n'arrive pas à trouver de nouveaux élèves », se dirent plusieurs des enfants. "Je vais essayer ce que je peux faire", a été la réponse chuchotée de quelques autres. L'un de ces derniers est rentré chez son père et lui a dit : « Père, iras-tu à l'école du dimanche avec moi ? — Je ne sais pas lire, mon fils, répondit le père d'un air honteux.

"Nos professeurs t'enseigneront, cher père", répondit le garçon avec respect et émotion dans ses tons. "Eh bien, j'y vais", dit le père. Il alla, apprit à lire, chercha et trouva le Sauveur, et devint enfin colporteur. Les années passèrent, et cet homme avait établi quatre cents écoles du dimanche, dans lesquelles trente-cinq mille enfants étaient rassemblés ! Ainsi, vous voyez ce que l'essai a fait. Les efforts de ce garçon étaient comme un petit ruisseau, qui se gonfle bientôt dans un ruisseau, et devient enfin une rivière. Ses efforts, par la grâce de Dieu, sauvèrent son père ; et son père, étant sauvé, conduisit trente-cinq mille enfants à l'école du dimanche.