Marc 3:22-26

Et les scribes qui descendirent de Jérusalem dirent : Il a Belzébuth.

Scribes-une connaissance littérale de l'Écriture vaine

Ces hommes étaient instruits dans la loi de Moïse, ayant une grande connaissance et une grande habileté dans sa lettre ; et pourtant c'étaient des hommes méchants, et des blasphémateurs de Christ. Comme il est donc vain pour quiconque de se glorifier de sa connaissance littérale des Écritures, comme si cela seul pouvait faire d'eux de bons chrétiens. Les Juifs se vantaient de cela : ils connaissaient la volonté de Dieu et étaient instruits dans la loi ; et là-dessus ils se croyaient très religieux ; pourtant, pour autant, ils étaient de méchants hypocrites, vivant dans des violations manifestes de la loi.

Il en est ainsi de beaucoup de nos jours. Ils se croient très religieux, parce qu'ils ont la connaissance des Écritures, qu'ils peuvent en parler en société et faire une grande démonstration de connaissance des préceptes de Dieu. A ceux-là, je dis, c'est bien qu'ils aient des connaissances, et je souhaite que beaucoup en aient plus qu'eux. Sachez cependant que si ce n'est qu'une connaissance historique ou littérale, sans un cœur sanctifié pour embrasser ce que vous savez, cela ne vous fera aucun bien ; tu peux, malgré toute ta connaissance, être dépourvu de toute vérité de la grâce sanctifiante.

Méfiez-vous donc de vous reposer là-dedans. Travaillez non seulement pour connaître la Parole de Dieu, mais pour qu'un cœur sanctifié lui obéisse. Chacun a tant de connaissances salvatrices, qu'il a la grâce et l'affection du cœur pour embrasser et agir selon ce qu'il sait ; et sans cela, toute connaissance est ignorance dans le calcul de Dieu. La plus petite mesure de connaissance avec un cœur sanctifié est plus agréable à Dieu, et plus disponible pour ton salut, que tout l'apprentissage et la connaissance des scribes sans la grâce sanctifiante.

Regarde donc ta connaissance, qu'elle soit telle qu'elle non seulement flotte dans la tête, mais qu'elle descende jusqu'au cœur, et l'oblige à obéir aux choses que tu as apprises de la Parole de Dieu. Obtenez cette sagesse au-dessus de toutes les possessions, et vous serez vraiment riche et instruit. ( G. Petter. )

Intéressé par le mensonge

D'après les récits de Matthieu et de Luc, nous apprenons que Jésus avait chassé un diable sourd-muet. Le travail était celui de la bonté et de la miséricorde divines. Le monde religieux de l'époque regardait et l'appelait mauvais. Il chassa les démons, disaient-ils, par Belzébuth, le prince des démons. Gardons-nous de démentir ainsi le sens moral, car c'est le péché même contre le Saint-Esprit, et nous pouvons en être terriblement près sans le savoir.

La tendance est commune. Si la bonté, ou la vérité, ou la miséricorde touchent ma poche, ou mon honneur, ou mon intérêt, mes plaisirs, ou même mes préjugés, je les détruirai et les renierai, quand et comment je le pourrai. C'est la tendance. Ce sont des taches dans nos fêtes de charité, des taches sur nos professions. J'ai connu des médecins qui nient les guérisons qui n'ont pas été faites par les méthodes accréditées. La maladie a été chassée par fraude, par charlatanisme, ou pas du tout chassée, disent-ils.

Quand j'étais en Italie, et que l'armée régulière piémontaise arriva à Naples après que Garibaldi et ses volontaires irréguliers eurent fait tout le travail dans le sud, on n'entendit que des injures contre Garibaldi et ses hommes par les officiers du roi. Ils les haïssaient, ils rabaissaient leur valeur, ils ricanaient de leurs sacrifices, niaient même leurs exploits, attribuant tout au hasard, à la chance, voire à l'erreur. Le général Garibaldi avait gagné, eh bien, malgré sa bêtise.

Un tel mensonge intéressé ne se limite pas au médecin ou au soldat ; il se trouve dans l'Église. J'ai entendu des ecclésiastiques nier le bon travail et les fruits justes des congrégations qui leur sont opposées. J'ai vu à la campagne la guerre entre le recteur orthodoxe, qui ne pouvait remplir son église, et le baptiste dissident, dont l'église d'en face était bondée. Les fruits de l'Esprit étaient là, les démons étaient vaincus ; mais le recteur fit encore remarquer que c'était de Belzébuth, le prince des démons. ( RH Haweis, MA )

Opposition des ennemis et des amis

I. L'opposition.

1. Des amis.

2. Des ennemis.

II. Comment il a rencontré l'opposition.

1. L'opposition des ennemis.

(1) Il montre à quel point leurs paroles sont déraisonnables.

(2) Il les fait refléter qui Il doit vraiment être.

(3) Il les met en garde contre le danger de blasphémer ainsi.

2. L'opposition des amis (versets 33-35). Conclusion : de quel côté sommes-nous ? Pour Christ ou contre Lui ? Sommes-nous ses ennemis déclarés ? Sommes-nous ses amis sans enthousiasme ? Sommes-nous ses fidèles disciples ? Pour et contre-voyez quelle sera la fin des deux ( Matthieu 10:32 ). ( E. Stock. )

Pour ou contre

I. Ceux qui ne sont pas amis du Christ doivent être considérés comme ses ennemis : « Celui qui n'est pas avec moi est contre moi » ( Matthieu 12:30 ).

1. Le problème est clair. Notre Seigneur commence par dire que le four Belzébuth tomberait s'il laissait son royaume se diviser contre lui-même.

2. La décision doit être claire.

3. Si quelqu'un refuse cette question et reporte cette décision, ce doit être parce qu'il n'est pas l'ami de Christ, mais Son ennemi. On pourrait penser que les cœurs humains accueilleraient favorablement une telle offre, et s'y tiendraient avec une acceptation joyeuse sans faille jusqu'à la fin. On a demandé à Alexandre le Grand comment il avait conquis le monde ; et il répondit : " En ne vacillant pas. " Si les hommes avaient seulement tenu la foi comme Jésus a tenu son alliance, le monde entier se serait converti depuis longtemps.

II. Ceux qui ne sont pas les ennemis de Christ sont ses amis ; Alors Il dit : « Celui qui n'est pas contre nous est pour nous » ( Marc 9:40 ).

III. Les ennemis du Christ se manifestent par leur inimitié. À première vue, cela semblerait être un truisme : voyons.

1. Un ennemi de Christ déteste la notion de l'être de Dieu.

2. Un ennemi de Christ déteste la notion du caractère de Dieu. La sainteté est le plus impopulaire de tous les attributs divins.

3. Un ennemi de Christ déteste la notion de la loi de Dieu. Cela le rend perplexe, le retient et le condamne.

4. Un ennemi du Christ déteste la notion du plan de rédemption de Dieu. Il n'est pas disposé à admettre son besoin et à prendre son pardon comme un pécheur perdu.

5. Un ennemi de Christ déteste la notion de service de Dieu.

6. Un ennemi de Christ déteste la notion de souveraineté de Dieu.

IV. Les amis du Christ sont attestés par leur obéissance : « Vous êtes mes amis, si vous faites tout ce que je vous commande. » Ce merveilleux verset ( Jean 15:14 ) portera une analyse.

1. L' obéissance au Christ sera active dans sa nature. Le mot ici n'est pas sentir, mais "faire".

2. L' obéissance au Christ sera universelle dans sa portée.

3. L' obéissance à Christ sera soumise dans son tempérament.

4. L' obéissance au Christ sera affectueuse dans son esprit. Un ancien divin dit « l'obéissance du cœur est le cœur de l'obéissance ».

V. Il est sage pour tous les êtres immortels de décider immédiatement s'ils sont amis ou ennemis de Jésus-Christ.

1. Aucune neutralité n'est permise pendant ces temps de guerre dans l'univers. Aucun état moral négatif n'est possible devant Dieu.

2. Ceux qui enseignent la vérité doivent inciter à une décision immédiate sur tout ce qui les entoure.

3. Tout ennemi du Christ peut devenir un ami en un instant, s'il le veut. ( CS Robinson, DD )

Satan n'est pas autodestructeur

Lorsque les Néerlandais ont rompu la servitude de l'Espagne, ils ont toujours professé être de loyaux sujets du roi Philippe et, au nom du roi, sont allés combattre les armées du roi. C'était une sorte de loyauté que le roi Philippe refusait de reconnaître. Les pharisiens professaient croire que le diable se contentait d'une telle loyauté - qu'en fait, il appréciait énormément la destruction de ses propres œuvres par Jésus, et fournissait à notre Seigneur toute l'aide qu'il voulait dans cette ligne.

Un homme sain d'esprit ne brûle pas sa police d'assurance, puis met le feu à sa maison pour subvenir aux besoins de sa famille. camp. Le capitaine soucieux de la sécurité de son navire ne descendra pas dans la cale et ne percera pas de trou dans le fond du navire. Satan ne participera pas non plus à la destruction de son propre royaume. Le fait que Christ soit venu et a détruit les œuvres du diable montre qu'il est l'ennemi de Satan et le vainqueur de Satan.