Marc 6:1-6

Et Il sortit de là, et vint dans Son propre pays.

Jésus revisite Nazareth

I. Gracieuse condescendance. Jésus, bien qu'il ait été cruellement traité à Nazareth, revient une fois de plus sur ses pas. Jésus a pratiqué ce qu'il a prêché ( Matthieu 18:21 ). L'amour de la maison naturel aux hommes. Réflexions suggérées par les visites à domicile. Comment serons-nous reçus, accueillis ou aperçus ? Avons-nous tellement passé notre temps depuis que nous avons quitté la maison, que nous puissions mériter un accueil cordial ; ou peut-être même un pauvre Nazareth a-t-il honte à juste titre de nous ?

II. Des préjugés indignes. « Il est venu chez les siens et les siens ne l'ont pas reçu. » Ses frères non plus ne croyaient pas en lui ( Jean 7:5 ). Pourquoi? Parce qu'Il était connu d'eux; et était pauvre et d'origine modeste. Certains considèrent la religion comme des enfants devant les livres, plus attirés par la reliure que par le contenu.

III. Rejet fatal. Nazareth a tourné le dos à Jésus. Il est parti pour ne jamais revenir. Apprendre:

I. Faire du bien à ceux qui nous maltraitent et nous persécutent.

II. Pour se prémunir contre les préjugés mauvais et ignorants.

III. Prendre garde à la façon dont nous rejetons Jésus.

IV. Pour le supplier de revenir et de nous sauver, si nous l'avons inconsidérément ou volontairement méprisé. ( JC Gray. )

Le retour du Christ à Nazareth

N'était-ce pas une étrange métamorphose pour Lui, autrefois un jeune paysan ; maintenant la Lumière du monde ! Et pourtant voici un environnement inchangé, et des natures aussi étroites et stupides que jamais, et Lui, s'étant éloigné d'eux comme l'infini est éloigné du fini ; Lui, capable de guérir les malades et de pardonner les péchés par un mot, et ils sont impuissants et désespérés dans le corps et l'âme. Pendant qu'il parlait, l'autorité semblait s'exprimer dans un langage naturel et irréprochable. Il n'avait acquis ce don aux pieds d'aucun sage. Le débat public ne pouvait pas le conférer. Les gens étaient étonnés. Une telle sagesse et de tels actes ne sont pas dans la lignée du charpentier, disaient-ils.

I. Le pécheur ne peut ni comprendre ni supporter le saint. L'humanité ne peut pas comprendre la divinité. Maintenant, pas plus qu'alors, n'y a-t-il de place pour Christ là où Satan règne.

II. Les plus grandes bénédictions de Dieu sont souvent empêchées par la méfiance de l'homme. L'incrédulité perd les miséricordes infinies. La crédulité non autorisée aussi. ( De WS Clark. )

Incrédulité à Nazareth

Notre Seigneur peut avoir eu deux raisons pour quitter Capharnaüm et pour visiter Nazareth. L'une, une raison personnelle : voir sa mère et ses sœurs, qui semblent s'y être mariées. L'autre, une raison ministérielle - pour échapper aux foules occupées qui recouraient à lui au bord du lac, et pour prendre un nouveau centre pour les travaux d'évangélisation de lui-même et de ses disciples.

I. Le caractère déraisonnable et inexcusable de l'incrédulité en Christ.

1. Il leur était bien connu. Ils l'avaient toujours trouvé vrai et droit ; par conséquent, ils auraient dû considérer franchement ses prétentions.

2. Il a apporté avec lui une grande et reconnue réputation.

3. Il vint à Nazareth et enseigna publiquement, donnant ainsi à ses citadins l'occasion de juger par eux-mêmes de sa sagesse et de son autorité morale.

II. Les motifs de l'incrédulité en Christ.

1. Préjugés en raison de son origine et de ses circonstances.

2. Son manque d'éducation. Il n'avait pas été formé dans les écoles rabbiniques, alors ils ne pensaient pas à lui.

III. Le reproche de l'incrédulité. « Un prophète n'est pas sans honneur », etc. Il y avait de la tristesse dans le langage et le ton du Christ. Pourtant quel reproche aux incrédules ! Ils pourraient être offensés ; il y en avait d'autres qui croiraient, témoigneraient de la gratitude et rendraient honneur.

IV. Les conséquences de l'incrédulité.

1. Christ « émerveillé ».

2. Les résultats pour les habitants de la ville étaient lamentables - "Il ne pouvait faire aucun travail puissant."

3. Bénéfice pour les autres - "Il a fait le tour des villages, enseignant." L'indifférence ou le mépris de ceux qui ne sont pas spirituels et qui se suffisent à eux-mêmes peuvent être l'occasion d'éclairer et de consoler les humbles, les réceptifs, les nécessiteux. Application:

(a) La venue du Christ dans une âme, ou une communauté, est une probation morale impliquant une responsabilité sérieuse.

(b) C'est la culpabilité et la folie les plus fatales, en considérant les prétentions de Christ, de négliger la sagesse et la grâce de Son caractère et de Son ministère, et de considérer les circonstances dans lesquelles le superficiel et le charnel peuvent s'offenser. ( JR Thomson, MA )

Jésus visitant son propre pays

En y allant-

I. Il a satisfait un désir humain.

II. Il a illustré à nouveau une expérience ancienne et familière.

1. Il était l'un parmi tant d'autres, mais par Lui-même même en cela.

2. L'une des plus grandes douleurs d'un esprit pieux, d'être empêché de faire le bien et d'apporter des bienfaits.

3. Une humiliation plus grande que sa naissance humaine, parce que morale vécue consciemment.

III. Il a fait preuve de miséricorde divine.

1. Les offenses passées ont été pardonnées.

2. Bien que conscient de la restriction à cause de leur incrédulité et de leur indifférence, il persista néanmoins dans ses œuvres de miséricorde. ( AF Muir, MA )

Rejet du Christ

I. L'indifférence envers Christ naît parfois de la familiarité avec son environnement. Méfiez-vous de cette familiarité avec les choses sacrées qui étouffe la sensibilité spirituelle.

II. Le mépris pour Christ naît parfois de l'association avec ses amis.

III. Le rejet de Christ entraîne un retrait de Son influence - « Il ne pouvait pas », etc. Son pouvoir était omnipotent, mais, il s'est conditionné, comme le fait toujours un pouvoir infini dans ce monde ; et par cette limitation, il n'a pas été diminué, mais a été glorifié en tant que pouvoir moral et spirituel. Si la foi, la condition éthique, est absente, nous lions les mains du Sauveur, et il ne peut pas faire pour nous ce qu'il ferait. Il ne veut pas nous quitter, mais il le doit ; les vieilles impressions s'affaiblissent, le cœur autrefois sensible s'émousse. ( A. Rowland, LL. B. )

Christ à la maison

I. Les merveilles du quotidien. Croissance des connaissances et de l'expérience ; changement de circonstances, etc.

II. La jalousie de la grandeur locale. Tyrannie de la coutume. Méfiez-vous de l'égoïsme, de la fermeture de la lumière et de la beauté, de la divinité et de la béatitude.

III. L'obstacle le plus invincible est la volonté de l'homme. Contre la bêtise même les dieux se battent en vain ! Lorsque les affaires du royaume semblent au point mort, demandez si la cause n'est pas le manque de désir, de volonté, de prière. ( E. Johnson, MA )

Porter atteinte à la grandeur divine du Christ

I. Comment cela se fait.

1. En attribuant les effets divins à des causes secondaires,

2. Absence de foi et de sympathie spirituelle.

3. En s'offensant du mystère de son humiliation, soit en lui-même, soit en ses disciples.

II. Ce qu'il produit.

1. Indécision insatisfaite.

2. Durcissement du cœur.

3. La propre perte du sceptique. ( AF Muir, MA )