Marc 6:7-18

Et il appela les douze, et se mit à les envoyer par deux et deux.

La première mission des douze

Christ les envoie.

I. Ordonné.

1. Quant aux personnes évangélisées. Au juif d'abord. Ignorer cela aurait excité très amèrement la jalousie de ses compatriotes, et aurait engagé les apôtres à une œuvre pour laquelle ils n'étaient nullement préparés, parce que leurs antipathies nationales n'étaient pas encore éradiquées.

2. Quant aux personnes engagées dans l'œuvre d'évangélisation. Deux et deux : compagnies arrangement le plus souhaitable. À quel point ce jumelage était-il alors important, leur permettant de tenir de douces conversations, de se renforcer et de se corriger si nécessaire.

II. La mission était en quelque sorte autosuffisante. Ils devaient partir dans la simple dépendance de leur Maître, et Il mettrait dans le cœur des hommes de pourvoir à leurs besoins. Le travail sur lequel ils étaient maintenant envoyés exigeait l'abandon total de toute leur énergie et de leur volonté pour la cause du Christ.

III. C'était lourd de conséquences. Ceux à qui ils adressaient le message évangélique le rejetteraient à leurs risques et périls ; et la culpabilité de l'impénitence serait proportionnée à la force avec laquelle la vérité serait révélée. ( HM Luckock, DD )

La mission des Douze

I. Considérez de quoi cette mission a été précédée.

1. Par un retour à Nazareth où sa vie était autrefois menacée. (a) Cela montre que Christ est prêt à pardonner et à faire du bien à ses ennemis.

2. En cherchant gracieusement à reconquérir ses concitoyens.

3. Par un autre rejet méprisant de Lui-même et de Son message.

II. L'occasion et le but de cette mission.

1. L'occasion (voir Matthieu 9:36 ).

2. Le but.

(a) Pour prêcher.

(b) Guérir les malades.

(c) Pour purifier les lépreux.

(d) Pour ressusciter les morts.

III. Les conditions dans lesquelles ils devaient partir.

1. Ils doivent partir sans rien emporter pour leur voyage.

2. S'ils sont rejetés dans une ville, ils doivent passer à la suivante. « Ils pourraient fuir le danger, mais pas le devoir » ( Matthew Henry ).

3. Ils doivent s'abstenir de tout ressentiment et représailles.

4. La pleine assurance de l'assistance de leur Seigneur dans toutes les difficultés. ( DC Hughes, MA )

Les travaux apostoliques et leur réception

I. Les ministres de Christ reçoivent de Lui la puissance pour leur travail désigné.

II. Lorsqu'ils sont appelés au service élevé, ils n'ont pas besoin de se soucier des besoins communs.

III. Le rejet du plus grand bien conduit au plus grand mal. ( JH Godwin. )

Les préparatifs de la prédication

Marc dit de manière significative : « Alors Jésus a commencé à les envoyer : » pour toujours depuis ce jour, il a donné un travail similaire et qualifié des représentants similaires.

I. Sortir de la présence de Jésus.

II. Être disposé à travailler ensemble.

III. Se contenter de l'usage de l'influence morale. Les hommes doivent être encouragés, pas forcés.

IV. Exercer l'abnégation et la confiance joyeuse en Dieu. ( A. Rowland, LL. B. )

La commission apostolique

La plus grande commission jamais confiée à l'homme. Envisager-

I. Ses conditions imposées.

1. En compagnie : « par deux et deux ». Ainsi pour l'encouragement et l'aide mutuels. Car le cœur du plus fort peut échouer devant le danger, la difficulté, la mort.

2. Dans la pauvreté. Ainsi fut-il démontré que leur pouvoir et leur influence sur les hommes n'étaient pas terrestres.

3. En danger. Ceux qu'ils allaient bénir se retourneraient contre eux et les persécuteraient.

4. Pourtant en sécurité. Dieu veille sur eux et les protège. Et même si le corps est immolé, l'âme sera en sécurité, et le confesseur de Christ lui appartiendra devant le Père.

II. Sa confiance ou, les termes de la commission. Combien grand, combien honorable, combien précieux pour le monde, le monde des hommes ignorants, souffrants et pécheurs ! La grande mission a pour objet l'élimination des maux de la vie humaine. Sa souillure, sa souffrance, son erreur, sa soumission au mal, sont toutes à combattre.

III. Sa limite. Uniquement aux Juifs, actuellement. Les enfants doivent d'abord être comblés.

IV. Son succès. ( R. Vert. )

Missionnaires

I. Les missionnaires ne doivent pas être, en règle générale, des hommes solitaires. Pour l'avocat, la défense, la gaieté, « deux valent mieux qu'un ».

II. Les missionnaires doivent être, en règle générale, des hommes frugaux. Pas de luxe ; le strict nécessaire. Comme le soldat en marche ou le voyageur explorateur.

III. Les missionnaires ne doivent pas être, en règle générale, des hommes sédentaires. Faites sonner la trompette, puis recommencez.

IV. Les missionnaires doivent, en règle générale, agir directement sur la conscience des hommes. Le travail du missionnaire est de défricher le terrain en friche. ( E. Johnson, MA )

Camaraderie

L'âme solitaire d'une entreprise nouvelle a tendance à perdre courage et à ne pas jouer à moitié son rôle. Sans conseiller, sympathisant, assistant, il part dans l'incertitude. Jésus donnerait à ses ambassadeurs tout avantage d'un soutien fraternel, afin que dans cet « apprentissage », comme on l'appelle, ils ne puissent pas faiblir. Le mot de confirmation est également de puissance lorsque le message est nouveau. Les apôtres sont ensuite allés ainsi par paires.

L'expression de regret la plus forte de saint Paul était que, à n'importe quelle partie de son voyage, il doit être laissé seul. Livingstone, dans les profondeurs du continent africain, aspirait à la société et à la joie de celle qui a sacrifié sa vie en chemin ; et, à mesure que la fin approchait, il s'appuya davantage sur le Seigneur, car aucune autre main que celle de Dieu ne pouvait aplanir le front troublé sur lequel l'humidité de la mort s'accumulait, tandis que le noble homme, agenouillé à son chevet en prière, faisait ses adieux à la terre. ( De WS Clark. )

Des charges à abandonner

Les armées les plus amplement équipées de magasins et de commodités sont les plus inefficaces. Les hordes zouloues, n'ayant qu'une lance et un bouclier, tinrent longtemps à distance les troupes bien approvisionnées et disciplinées de l'Angleterre. Les bagages sont bien appelés « impedimenta ». Il contrôle, par tant, la rapidité, et favorise, par la dureté. L'âme lourdement chargée du luxe et des appareils de cette vie est désavantagée par les mouvements soudains et les missions sur lesquelles le grand capitaine l'enverrait. ( De WS Clark. )

"Pas d'argent:"

Littéralement, pas de cuivre, car c'est le métal qui provient des entrailles de la terre. Le laiton est un alliage artificiel contenant un mélange d'étain et de cuivre, et était inconnu, comme on le suppose, des Hébreux. Le mot n'est pas utilisé par l'évangéliste pour désigner une pièce de cuivre en particulier, mais simplement, bien que représentatif, la monnaie de cuivre en général. L'idée sous-jacente est l'argent en général. Pas même des cuivres ne seraient nécessaires, sans parler de l'argent et de l'or. ( J. Morison, DD )

Aide mutuelle

Pourquoi Jésus a-t-il envoyé les apôtres « par deux et deux ? La réponse est, afin qu'ils puissent être des aides les uns pour les autres. Un père se promenait un jour dans les champs avec ses deux enfants. Le vent soufflait sur un beau champ de maïs mûr et faisait onduler les belles épis d'or comme les vagues de la mer. « N'est-il pas surprenant, dit l'un des enfants, que le vent ne brise pas les tiges élancées du blé ? Mon enfant, dit le père, vois comme les tiges sont souples ! Ils se plient sous le vent et remontent lorsque le vent est passé au-dessus d'eux.

Voyez aussi comment ils s'entraident. Une seule tige serait bientôt pliée au sol, mais tant de personnes qui se rapprochent les unes des autres aident à se tenir debout. Si nous restons unis quand les ennuis de la vie s'abattent sur nous comme un vent de tempête, nous nous soutiendrons les uns les autres, quand celui qui essaierait de rester seul tomberait.