Matthieu 10:39

Celui qui trouve sa vie.

L'amour de la vie

I. La nature et la fin de cet amour de la vie. Cet attachement n'a pas engendré depuis l'automne - une exposition dégradée d'une beauté précoce. Adam aimait la vie ; mais la vie qu'il aimait était un fragment d'immortalité. Il l'aimait comme une marche ininterrompue avec l'Éternel; nous nous accrochons généralement à la vie comme un retrait de sa présence. Adam aimait une immortalité commencée ; nous rebutons une immortalité. Mais une purification divine de notre nature et des anciens linéaments partira de la toile.

Cet amour de la vie d'implantation divine ; il survit à tous les plaisirs de la vie ; et ne s'explique pas par la peur de l'avenir. Le Tout-Puissant a décidé qu'il devrait agir comme un moteur puissant dans l'avancement de ses diverses dispensations. Enlevez-le, et la société est ébranlée de toutes parts. Preuve que l'homme est loin même de la justice originelle dans l'empressement avec lequel il s'accroche à l'absence de son Créateur. L'amour de la vie est une source perpétuelle d'honneur pour Dieu par l'occasion offerte de déployer sa grâce.

II. Quand le principe prend une bonne direction, et quand une mauvaise direction. Nous avons montré que le principe qui, chez l'homme déchu, est l'amour de la vie, était chez l'homme non déchu l'amour de l'immortalité ; par conséquent, comme notre propre but est de revenir aux privilèges de l'état non déchu, nous donnons au principe sa juste direction lorsque nous le retirons du mortel et le fixons sur l'immortel. Trouver en perdant est le principe bien appliqué ; car c'est le mortel livré à l'immortel.

Perdre en trouvant est le principe mal appliqué ; car c'est l'immortel bassement échangé contre le mortel. Nous vous appelons à aimer la vie, mais vous devez comprendre ce qu'est la vie ; pas une simple existence. ( H. Melvill. )

Rien à perdre

Celui qui veut la perte de rien, doit apprendre à avoir rien. ( Farindon. )

Trouver en perdant

Un exemple remarquable de l'accomplissement littéral de cette promesse, même en ce qui concerne cette vie, est fourni par une circonstance récemment mentionnée à nous par quelqu'un qui en connaissait bien le sujet. Une chrétienne dévouée avait l'habitude d'accomplir de nombreux travaux religieux dans une grande et importante ville, notamment à l'infirmerie de l'hospice, qu'elle avait l'habitude de visiter constamment.

Lorsqu'elle n'était plus jeune, en fait elle devait avoir près de cinquante ans, Mlle G. tomba gravement malade et ses conseillers médicaux affirmèrent qu'elle ne pouvait pas guérir. Elle a demandé qu'on lui dise combien de temps, selon leurs calculs, elle pourrait vivre, et la réponse a été : « Au plus un an environ, mais vous devez vous reposer parfaitement et abandonner tout travail et tout effort. "Non", a répondu Mlle G-; « si je veux vivre si peu de temps, je dois travailler d'autant plus chaleureusement pour mon Maître.

» Elle l'a fait, en poursuivant ses cours, ses visites, etc., mais cela n'a pas abrégé sa vie. A l'heure actuelle, quinze ans après, Mlle G- vit toujours et travaille toujours activement, bien qu'entre soixante et soixante-dix ans.

Perdre la vie pour les autres

Ernest est entré de bon cœur dans le sport du jeu de billes lorsque cette saison est arrivée; et, comme il jouait pour des « donjons », il ne fallut pas longtemps avant que des plaintes commencèrent à être déposées contre lui. C'était un bon joueur et il a gagné pas mal de billes ; et personne n'aime perdre au jeu, que ce soit de l'argent ou des billes. Ernest n'aimait pas les discussions dures sur son jeu, et un jour, lorsqu'il a rencontré son pasteur, il lui a dit à quel point les garçons étaient injustes et méchants.

Le pasteur écouta avec bonté ; il était de ceux qui ont le bon sens et le bon goût d'aimer les garçons. Lorsqu'Ernest s'arrêta, il dit : « Eh bien, Ernest, tu gagnes beaucoup de billes, n'est-ce pas ? » « Pourquoi, oui, monsieur ; bien sur que oui." « Je me demande, maintenant, si vous avez déjà interrogé le Seigneur Jésus sur ce jeu de billes ? » "Oui monsieur; Je le fais, répondit Ernest de bon cœur. « Et que lui demandes-tu ? « Je lui demande de me laisser frapper.

« Ernest, lui avez-vous déjà demandé de laisser un autre garçon frapper ? » "Non monsieur; bien sûr que non. "Pourquoi pas? … Pourquoi, je veux obtenir toutes les billes que je peux. "Il semble que les autres garçons aimeraient gagner parfois", a déclaré M. Burch, pensif. « Ernest, essayez-vous de montrer Dieu aux garçons ? Oui, M. Burch ; Je le suis", très sincèrement. « Est-ce que vous leur avez déjà parlé de Dieu ? Oui, monsieur, je le sais ; J'aimerais que les garçons Le connaissent.

« Eh bien, semblent-ils vouloir beaucoup l'aimer ? » « Non, monsieur Burch ; Je pense que les garçons ne se soucient pas beaucoup de Dieu. — Eh bien, Ernest, je ne sais pas si je m'interroge beaucoup. Le Dieu qu'ils voient est votre Dieu. Il vous laisse avoir tout ce que vous voulez, mais ne vous dit pas de lui demander de leur donner quoi que ce soit ! Vous ne leur montrez pas le Dieu qui a donné sa vie. « Que voulez-vous dire par là, monsieur Burch ? » « Abandonner la chose que nous voulons est le cœur même de la religion du Christ.

Christ a donné sa vie pour nous, et nous devons faire le clown pour les autres. Si nous perdons notre vie, c'est-à-dire notre volonté, notre chemin, notre plaisir, notre avantage, pour l'amour de Christ, nous trouverons la vraie vie, que Lui seul peut donner. Essayez-le, Ernest ; perds ta vie parmi les garçons, et vois s'ils ne penseront pas mieux à ton Dieu.