Matthieu 11:15

Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende.

Entendre le mot

I. Prenez garde à ce que vous entendiez.

1. Cela implique la volonté d'entendre ; elle présuppose un esprit exempt de préjugés.

2. Cela implique une ferveur dévote à entendre.

II. Faites attention à ce que vous entendez.

1. Cela signifie que nous devons chercher à comprendre l'Évangile.

2. Que nous devrions nous efforcer d'expérimenter l'évangile.

3. Que nous devrions réduire ce que nous apprenons à pratiquer.

III. Prenez tête ce que vous entendez.

1. Vous devriez désirer entendre la Parole de Dieu.

2. La pure Parole de Dieu.

3. La simple Parole de Dieu.

4. La Parole sûre de Dieu.

5. La Parole vivante de Dieu. ( JC Jones. )

La capacité implique la responsabilité

Ce qu'un homme peut faire, il doit le faire. S'il peut entendre, qu'il entende ; oui, et s'il peut voir, qu'il voie ; s'il peut servir, qu'il serve ; s'il peut prier, qu'il prie. Les hommes peuvent entendre beaucoup de choses qu'ils n'entendent pas. Une oreille moyenne, nous dit-on, est capable de reconnaître environ un millier de tons musicaux. En gros, l'oreille humaine est construite de telle sorte que tous les sons, de celui qui est causé par cinquante vibrations en une seconde à celui qui est causé par cinq mille vibrations en une seconde, peuvent être distinctement reçus et discriminés.

Que perdons-nous, par exemple, en marchant dans un bois, si nous ignorons les notes des divers oiseaux que nous entendons autour de nous ; combien la scène gagne en intérêt et en charme quand nous avons appris à les reconnaître, et pouvons appeler une image des oiseaux dans leurs nombreux repaires. Non, combien de tons plus distincts entendons-nous dans le doux babillage général des bois, si nous sommes capables de reconnaître les différentes notes dont il est composé ( Carpus, dans « Expositor ». )

L'acuité d'ouïe de Notre-Seigneur

Souvenez-vous des paraboles charmantes et pathétiques que notre Seigneur entendait et parlait sans cesse, lorsqu'il habitait parmi nous. Pour lui, tout le royaume de la nature était l'instinct avec une signification spirituelle, et toutes les relations, les occupations et les événements de la vie humaine. Pour Lui, ils avaient des voix, et des voix qui révélaient leur secret le plus intime. Les oiseaux du ciel lui parlaient, et les lis des champs, et le semeur sortant pour semer, et la ménagère balayant son sol ou faisant son pain, et les enfants mêmes qui jouaient et se disputaient sur la place du marché.

Quel monde dans lequel il se déplaçait ; avec quelles voix douces et délicates il l'accueillit ; quelles histoires tendres et charmantes ils lui racontaient toujours ; que de messages spirituels, de consolations, d'encouragements et d'espoirs qu'ils lui apportaient pour toujours. ( Carpus, dans « Expositor ». )

Entendre comblé en faisant

Lorsque Julius Mascaron prêchait devant la Cour de France, des envieux auraient fait un crime de la liberté avec laquelle il annonçait les vérités du christianisme au roi Louis XIV. Sa Majesté les a réprimandés avec beaucoup d'entrain, en disant : « Il a fait son devoir ; il nous reste à faire le nôtre. ( Percy. )

Le mot planté dans le coeur

Il y a une histoire de deux hommes qui, marchant ensemble, ont trouvé un jeune arbre chargé de fruits. Ils se sont réunis tous les deux et se sont satisfaits pour le moment ; mais l'un d'eux prit tous les fruits restants et les emporta avec lui ; l'autre prit l'arbre et le planta dans son propre terrain, où il prospéra et produisit du fruit chaque année ; de sorte que, bien que le premier en eût plus à présent, celui-ci en avait quand il n'en avait pas.

Ceux qui entendent la Parole, et ont de grandes mémoires et rien d'autre, peuvent emporter la plus grande partie de la Parole à l'heure actuelle ; cependant celui qui peut-être ne se souvient que de peu, qui emporte l'arbre, plante la Parole dans son cœur et y obéit dans sa vie, aura du fruit quand l'autre n'en a pas.